浪淘沙

岁月如同涓涓溪流，不声不响，就这样从自己手指的缝隙间悄然溜走。浮生若梦，为欢几何？沧海桑田难为水，繁华落尽成悲凉。感慨往昔中那些个曾被自己执著过的人和事，在滚滚红尘的车轮下无声无息中化为了缕缕烟尘，不经意间便灰飞烟灭了。于是，时常这样的叩问自己：“在这个万丈红尘，熙熙攘攘争名夺利的人世间，你到底得到了些什么？”

蓦然回首，追忆往昔人生之旅所走过的点点滴滴，就象一帧、一帧的黑白胶片，在脑海内一一闪现。看过了，多少次信誓旦旦，海誓山盟；听过了，多少次的慷慨激昂，义愤填膺。事末，却又在环境与事态的转变下，誓言与承诺变成了失信与背叛，率性和果敢转化为虚伪与懦弱。

杜鹃啼血，在凄哀中把自己的爱恋与渴盼演绎的淋漓尽致，谁说抛弃自己骨肉的杜鹃会是无情无义的残忍生灵？伤竹怒放，在生命中的最后时刻，竹，摈弃了先前人们赞誉它的种种“清高、优雅”的虚名，在突然爆发的爱潮中使自己在酣快意境里幸福的毁灭，谁敢肯定清高文静的人在内心之中没有一颗对爱情向往的炙烈之心呢？

雄鹰展翅，翱翔四宇。鹰之雄姿令人类艳羡垂涎，鹰之抱负、之理想令古今多少英雄豪杰为其慨叹、为其折服，又有多少的文人墨客不惜金贵之笔为它撰文著词。然而，几人知晓直冲云霄的鹰之苦，几人知道桀骜不驯的鹰之累呢？又有多少凡夫俗子了解鹰这傲视世间百态，王者风范的精灵，在食物匮乏的岁月以它的血肉之躯饲喂自己嗷嗷待哺的子女呢？那么，是谁常说自古王者无情，君皇冷血呢？正所谓无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫啊！

貂裘着身，其贵无比。貂这种小精灵因为其皮毛金贵，质地保暖，同时又令身穿用其皮毛所加工的服饰的人有一种高贵于他人的感觉，无形之中就成为了一种代表身份与品位的象征，于是，用貂的毛皮缝制的服饰便成为人类情有独钟，珍爱追求的贵重物品。但是，大多数的人们可能不会知道，貂有一种与生俱来的本能，这种本能便是在冰天雪地中如果看到自己的同类冻伤或因其他原因而昏迷，便会用自己的躯体为这个同伴取暖驱寒，这是一种高尚的品质，遗憾的是狡猾凶残的人类却利用貂这种特殊的自然天性来对它进行猎杀。谁说心地友善便会得到完美的微笑做为回报？谁说朴实善良便会换取一生平安？《东郭先生与狼》的故事，人类是被蒙蔽者，猎人与貂的故事，则是貂成为了受蒙蔽者，并且貂还要为此付出以自己的生命遭到屠戮做为惨痛的代价。

罂粟盛开的那般艳丽，嗅闻着它花蕊中释放出来的阵阵香馥气息，便已令人陶醉不已。待罂粟花谢结果时，果实内的物质便可提炼出一种化学物质，可以用药，也可制成毒品供人吸食。致幻的罂粟，它美丽、它娇艳，但却能够促使接触的人对它产生依恋成瘾，最终导致倾家荡产，恶疾缠身。男人为它去犯罪，女人为它去卖身，道德在这朵美丽妩媚的娇小罂粟花面前，不堪一击，一文不值。谁说美丽的东西都是美好的？谁说玄妙芬芳的花蕊都是美妙的？美丽的事物，往往都带着无穷的毒素，使人欲罢不能，这毒素的名字便是诱惑。诱惑的本身是无过的，有过错的是那些抗拒不了诱惑的人。

喜欢思考这些大自然中的景致与形态，并且把这类种种发现和感悟联系到自己的身上。我是个男人，却并不坚强，高大的身材内蛰伏着一颗赢弱的心，因此，心情亦常有阴晴圆缺之状。酒至半酣，言至浓处，便有种泪水欲夺眶将出之感，但却往往欲哭无泪。“男人”，这个代表着坚强的代号俨然已经成为了阻止自己发泄伤悲的无形羁绊。三十四岁的男人，皮肤业已失去了年少时的紧绷感与滑润感，有些变的粗糙松懈；眼角与额头上添了些岁月涤荡冲刷后所留下的条条纹痕，眸子内亦少了些许的犀利，多了一丝迷离怅然。老了，自己苍白无力地在内心深处独白着。

偶尔，我也有喜悦的境况涌上心头。在花好月圆中品味生活的美好，在碧波晴空下感受自由的人生；在旖旎中诠释浪漫风情，在狂傲不羁中挥洒坦诚。喜观迎风而立的苍松翠柏，领悟不屈不挠；喜闻夜莺促人振奋般的引吭高歌，思索以歌回报世界。独坐于澄清的小溪旁，静静地看着它无暇的潺潺流水，在晶莹剔透的感观中感悟上善若水，领略水之柔绵，水的魂魄；寒冬腊月，地冻天寒时，赏品着梅花玉骨冰肌的无畏绽放，这一切时常令我顿悟生命的真正含义。

多少次凄风中凝望，几度霜雨浸衣。我不是荷花，所以不能够出淤泥而不染。我不是鲲鹏，所以不可以遨游九天。我只是我，一个平凡但拒绝平庸的男人，一直在这个婆娑纷扰的世界里探寻真实的自我，凝神遐思中时常向自己发出一声惊骇的询问：我是谁？

也许，我只是被上帝遗弃的一份子，或许，我只是沧海中的一粒沙砾。大江东去，浪淘尽，人生自是长恨水长东。永远不要指望涛涛江水可以达到绝对的纯净澄清，这水只可达到相对的清澈。永远不要指望天下会大同，这世界只有相对的公正与完美。浪花淘尽时，祛除混杂在洁净中的那些个污泥与浊水，剩下的才是一些还其晶莹本原的沙砾，届时，我就是其中的那一颗……