某点蜗居

断断续续的看了《蜗居》，是今年寒假炒得很凶的电视剧。爱情与金钱，亲情与责任相纠结。关注了网上的评论，大多说的是很现实、很残酷。在此，表达我的一些小小感受。

如此窝居

是一部关注房子的电视剧，夹杂则由此而来的种种正常或非正常的感情。也许，人们在关注它情感主题的时候，却忽略了最表层的信息——房子。房价的猛涨，让年轻的一代望而生畏。如果你的家底不够厚，还是不要挑战它为妙。现想一下人们疯狂的购房行为，观望何尝不是一种手段。

想起有人评价资、社经济体制的差别，说是西方老太太年轻时就住上了自己想要的大房子，一辈子还贷，临死的时候终于把房贷还清了。而中国老太太一辈子租房、攒钱，到死的时候买到了属于自己的房子。当然这是积极基础与社会制度不同的结果，但是还是趁实际定。房价是怎么高的？首先人真的是多了，而且有钱人越来越多，谁也想来个人均100平米，哗哗哗往出甩票子。就这样，平头百姓愣是被房价砸晕了——怎么过去购买一套大房子的钱，现在买半个卫生间也不够哈。很戏剧性。

经济基础决定一切，价值观左右一切。房子是生活的必需品，但现在看来，即将称为奢侈品。关键不是房价，而是你的选择。要踏实，还是要自在。别到最后，处在拼命而又无法的到的尴尬境界，像背着大壳子的蜗牛一样，身心俱疲，听天由命。

交换爱情

我燃烧了翅膀，你却像风一样

那风铃在摇晃，倾听一种悲伤

我燃烧了翅膀，到不了你身旁

尘封已久心伤，回归到信仰

夜晚的美有多长，思念情绪在发狂

风筝一辈子只会为一根线在天空飞翔

你却剪断去找所谓天堂

这是《蜗居》里插曲的歌词，很喜欢。

是很难免的说到爱情。这是个永恒的主题，打动人，刺伤人。爱情是什么？或许不单单是“男人骗女人的鬼把戏”吧。假设一个参照物，什么可以与爱情等价交换，金钱、肉体、物质还是其他，这恐怕没有标准答案。

人这一辈子，可以对很多人说“我爱你”，那说明不了什么。女孩子们看《蜗居》，会同情海藻；女人们看《蜗居》，会同情海萍；男孩们看《蜗居》，会看好小贝；男人们看《蜗居》，会羡慕宋思明，这就是爱情观。

小贝与海藻的爱情难能可贵，那只与感情有关的珍重与疼惜，单纯而感人。物欲横流，有时候，在现在社会里，感情苍白无力的。不能说宋思明与海藻没有爱情，不同年代出生的人，在一起，就像空中相遇的烟火一样，迅速窜高，然后以更快的速度回归。海藻的年轻与迷惘点燃了宋思明，他是成熟而成功的男人，能够满足她的一切欲望，他们各有所取。

爱情是什么？没有谁能给下个准确的定义。当它无疑是神圣而高贵的，错的不是爱情，而是人心，它不可轻易交换，千万珍重。

鸡肋婚姻

在这里所说的“鸡肋”是动词，把婚姻变为鸡肋，又或许婚姻本就是鸡肋。记得班里曾经举办过场小型的辩论会，辩题是“婚姻是不是爱情的坟墓”。当时大家各抒己见的，后来我想，没有经历过，哪有资格说啊！

毕竟婚姻不是爱情。它不是激情澎湃，而是细水长流；它不是浪漫玫瑰，而是柴米油盐。

上世纪前半期之前，很少有自由恋爱，大多是“父母之命，媒妁之言”，偶尔冒出些个另类就成了反封建的先驱。那样的婚姻，充其量是依靠加责任，简单说来就是直系亲属的关系。况且那时一夫一妻还没普及，婚姻的初衷就简单了许多，客观条件占上风，比如说什么“指腹为婚”、“传宗接代”。再看现在，大多数的人会为爱情而选择婚姻，不见得有人会为婚姻而选择爱情。结婚再离婚，很多人以习以为常，像青春痘一样泛滥着。

个人认为成功婚姻的典范是《金婚》力的佟志和文丽，五十年，家长里短，鸡毛蒜皮，热热闹闹，应有尽有。看《蜗居》里的，宋思明的婚姻是鸡肋。老去的不只是人，还有感情。当一切理所当然，接受或付出，鸡腿自然成鸡肋。还有，郭海萍和苏淳，你一度会错觉，婚姻就是抱怨与无休止的争吵。

可是，谁能超凡脱俗，不选择婚姻。日子像串珠一样，一颗颗累积。我们还会将鸡肋进行到底。

与其说《蜗居》演绎的是生活，还不如说它折射的是人性。欲望与挣扎。有时候，我们自己都无法确定，我们要的到底是什么，坚持的是什么。更多的时候，看着水月镜花的美，无法感受背后灵魂的恶。人，就是如此，各有索取。只是，爱与不爱，都应有底线。可以迷失过往，不要丢掉自己。