记一次美好而难忘的培训

朋友，你可能也有过培训的经历吧？提起培训，你是什么心情和感受呢？或许是心甘情愿的，也有可能是被逼无奈、迫不得已的吧？

我曾参加过许多次培训，对自己和生活或多或少都有过帮助和教益，因此如果有条件，我热衷参加培训。但唯有一次我终身难忘，就是今年九月二十日至二十二日在陕西周至“505培训中心”举办的为期三天“传统文化”的培训。

我是以“西安首届传统文化大讲堂”志愿者的身份参加这次培训的。原本计划为期七天，因为有爱心企业家的捐助，七天的培训，吃、住、行和培训资料都是免费的。

当初，我可不是冲着这一点来的。在向校领导请假的短信上我说的很清楚：“作为一名热爱传统文化又从事着语文教学工作的教师，我很想把传统文化作为校本教研课题引进课堂。特别是看到省内外兄弟学校把《弟子规》和传统文化用于素质教育并取得显著成效时，我更有一种时不我待的紧迫感。”常言：正人先正己，作为教师，如果我自己都没有系统地接受过传统文化的培训，又怎么去教育学生呢？校长最后以“事假”准了我的假。我心里有点儿不舒服，因为我知道为了这几天的培训，可能要扣去我工资加奖金几百块钱的收入。但又一想，人家企业家为了这次活动慷慨无私地拿出那么大一笔费用（五六十万），我这点“牺牲”算什么呢？心想：扣就扣吧，如果我错过了这次机会，那才是终身的损失呢！

结果，这三天的培训成了我终身难忘的回忆。那美好的情景时隔一月了还印在我的脑海里，让我每每想起都恍然有一种隔世之感。因为它太美好了！

首先参与这次培训的人，无论是老师，还是学员，他们的身份都是一样的——传播中华传统文化的志愿者。关于志愿者，在《志愿者服务总则》里说的很清楚：“在服务中，不断提升自己的心境和能力，自始至终诚敬谦和落实《弟子规》，用行动和身教说话，‘学为人师，行为世范，言为士则’，做身边一切人的好榜样。”那些培训老师们真的把它落实在了行动中，让我们从他们的每一言每一行中都体会到了传统文化的魅力。

首先，接人待物方面，就从讲台上递接话筒这件小事来说吧，平常我们顶多微笑示意，一递了之。他们呢？接者在上台前先要向至圣贤师孔老夫子像行九十度三鞠躬礼。上台后递接者都是相互身体先有一个九十度的鞠躬，与此同时双手举过头顶完成一递一接。整个过程给人谦谦君子之风。递者欠身走下讲台，接者再向台下的学员行九十度三鞠躬礼。在学员热烈的掌声中完成交接仪式。

如果是第一次上台主讲的老师，我们还要在主持人的带领下先起立向舞台中央至圣贤师孔老夫子像行九十度三鞠躬礼，再向老师行九十度鞠躬礼。老师也还以九十度三鞠躬礼，然后我们一起诵读感恩词：“感恩天地阳光雨露；感恩国家恩惠护佑；感恩父母养育深恩；感恩大众辛勤付出。”感恩词除了在课前课后诵读，还要在饭前诵读。

说到九十度鞠躬礼，是我们那几天培训中最难忘的，因为我们每天上下课、集合排队队去餐厅就餐、晚自习放学后都会看到列队向我们鞠躬行礼的志愿者。

每天早晨，当我们去吃早餐时，看到的是谦恭的九十度鞠躬礼，听到的问候语是：“老师，早上好！”；排队走向讲堂上课时，看到的还是谦恭的九十度鞠躬礼，听到的问候语是：“老师，祝您学习愉快！”；下课时看到的仍是谦恭的九十度鞠躬礼，听到的问候语是：“老师，您辛苦了！”；晚上临别时看到的还是谦恭的九十度鞠躬礼，听到的问候语是：“老师，晚安！祝您夜梦吉祥！”

这些列队行礼的大都是年轻的八零后，他们身着传统的汉服（男孩上身着中式便服；女孩上身着中式素花短袄，下身着黑色长裙，脚穿黑色布鞋），见到每一排学员过来，无论长幼，都是标准的九十度鞠躬礼。看到他们那么谦恭有礼，你心里怎么不被感动呢？所以，每当他们向我行礼时，我都赶快还礼并有热烈拥抱他们的冲动。虽然我的动作不如他们那么标准，但心和他们一样虔诚。

在培训班里，行走坐卧包括吃饭睡觉都有一定的规矩和要求。老师教育我们：要站有站相，坐有坐相。先说站，在尊长面前，男士要头颈微低，两脚并拢，两手自然下垂，并紧贴在裤缝；女士要头颈微低，右手搭在左手上，两手相交，放在腹部丹田处。说到坐，男女都不能翘二郎腿，要两腿并拢，两手自然搭在腿上。

说到吃饭，饭前我们都是按“仁”“义”“礼”“智”“信”和“预备义工”自觉地排成六路纵队，有序进入饭厅。其中“信”组成员的年龄最长，按照《弟子规》“长者先，幼者后”的古训，每次都优先进入。一进入饭厅，就看到许多在各个岗位上忙碌服务的志愿者。有递送碗筷的，有帮助盛饭打菜的。

最让人感动的递送碗筷的志愿者，每见一个人，都要按照古礼俯身九十度鞠躬，同时双手将碗筷高举过头，递送给就餐者，无论长幼，都是如此。参与这次培训的老师和学员将近二百人，一天三顿饭，他们一天下来要弯多少次腰，鞠多少个躬呀！老师说：他们虔诚热爱传统文化，甘愿经受这样的磨练，从没有一个人叫苦叫累的。听说学员们都争相参加，没有机会成为就餐服务的志愿者，有人就自愿参加了站在两边迎送学员的志愿者队伍中。

在第一次就餐前，老师还对我们做了如何端碗，如何盛饭，如何就餐的礼仪指导。

老师要求不但要“食不言”，还要“食无声”——嘴巴不能发出声响。吃馒头的时候不能大口大口咬着吃，而要把馒头先掰成小块，用筷子就着菜吃。饭毕，还要用特意剩下的最后一口馍把碗碟擦干净，再用一片餐巾纸把碗碟擦一遍，最后达到和洗过差不多干净的地步。离开时，还要轻轻地把椅子放回原位（桌子下），不能发声。

将近二百个人的餐厅，除了盛饭菜时偶尔发出的锅与勺子相碰的声音和主席台上投影播放的传统文化宣传片的解说声，再也没有其他声响。在此气氛的感染下，人们或埋头吃饭，或静静地观看视频；擦肩而过时，点头微微一笑，个个都成了彬彬有礼的君子。

也许是积习难改，有时候，有些人忘记了老师的要求，搬凳子的时候发出了些许的声响。听到后老师并没有严厉地批评，而是用传统文化中“行有不得者，反求诸己”要求自己，先进行自我检讨：“这都是我的错，是我自己没有教好……"当老师诚恳地自我检讨时，谁还好意思认定就是老师的错呢？下回就一定注意了。

老师还要求我们“莫以善小而不为”，每日做十件小事。遵照老师的教导，每个人都行动起来了。有打扫楼道卫生的，有清理厕所卫生的，有捡拾路上废纸屑的，还有将凳子放归原位的。有一天饭后，我自愿到厨房洗碗筷，看到令我感动的一幕：那些厨师们在吃我们剩下不多的已经变凉的饭菜。此前我们这些学员互不相识，但为了保证每位学员的身体健康，在洗碗中我们相互提醒配合，把每个餐具都认真冲洗了两三遍，最后还要用热水烫洗消毒。经过了这次劳动，我才知道，我们所用的餐具碗筷为什么都那么干净，为什么老师说可以放心大胆的使用，因为幕后有那么多少人无私奉献，付出了精心和爱心！

老师还要求我们“己所不欲，勿施于人”、“莫以恶小而为之”，在晚上放学回寝室的路上不要大声说话，以免扰民；临睡前盥洗的时候不要大声说话，以免影响其他学员休息。不该说的是非话不要说，不该做的事情不要做。所以我们无论做什么事情都谨言慎行，有条不紊，充满温馨。

睡觉的时候，因为学员多，被褥少，用品有些紧张，但人们之间都是互相谦让。和我同住一室的一个是来自咸阳的高大姐，今年六十六岁了，患有心脏病和高血压；还有一个是来自汉中的王姐，也比我大一岁。我们只有一张大床，两套被褥，两个枕头。按照弟子规“长者先，幼者后”的要求，我把被褥和枕头都让给了她们。但她们都不答应。最后高姐和我同被而眠。她怕我冻着，夜里总是把被子的一大半盖在我身上，宁肯自己半边身子在外面受冻。我发现后总要让给她。我们就是在这种彼此无私相让中度过了三个夜晚。其实，三天前，我们谁也不认识谁，但三天后，我们成了彼此关爱、无话不谈的好姐妹。

来自汉中的王姐是位单身母亲，半年前失去了慈父，现在正因为遗产问题和母亲及几个姐妹兄弟关系不和，恶化到快要走上法庭了，她为此辗转难眠。我们用《弟子规》“财物轻，怨何生？言语忍，忿自泯。”、“兄弟睦，孝在中”等不断地开导她。后来她想通了，夜夜都能安睡了。

让我们感动的是，每晚睡觉前，都会有几位资深义工带着小组长一一走访每间寝室，送来蚊香或药品，询问年纪大的学员身体健康情况，征求意见和要求。她们真是按照《弟子规》的要求“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”，把每一位学员都当做了自己的老人和兄弟姐妹了。

举目所见的人像天使一样圣洁；时时所感的像梦境一般美好。沉浸在美好的人情、人性中，使我感到每天就像生活在天堂中一样。

最让难以忘怀的还有一幕是在一个早晨，老师要求我们五点半集合一起练站庄。在老师的引导下，我微闭双眼，什么也不想，逐渐进入“静”的状态……我沉浸在一种异常美妙美好的感觉中。特别是听到周围秋蝉的欢鸣声，更让我感受到宇宙、自然、生命三者的和谐相处是那么的美好！

常言：天下没有不散的宴席。原本计划七天的培训却要提前结束了。这一消息传来的时候，我们正在大厅里一边集体学唱学演《感恩的心》，一边等着包中秋的饺子。猝不及防的消息起初让我们难以置信。当证实是真的的时候，许多人都哭了，包括那个正在教唱我们歌曲的六十多岁老退休知识分子。此前，在我印象中，她是一个很高傲、不容易接近的人。但短短几天的传统文化培训下来，我们彼此原本陌生的心灵一下子靠近了。我不由得感叹传统文化真有很大的魅力！人生中能这样参加一次美好而难忘的培训，我觉得自己真是幸运！

短短三天的培训，从学员们学习传统文化火热的激情和认真的精神头儿上，我也感到，传统文化在现代社会并没有过时，它依然有着旺盛而持久的魅力。如果真的把它切实用在我们的生活中，一定会大大改变我们每个人的生活，提高我们人生的境界！

2010年9月29日