是“忍”还是“愤”

——续《从图书馆阅览室看大学生素质》

曾经流行一个词是“愤青”，曾经有一种武士叫“忍者”。

今天，我和一个女生吵了一架，也许并不算吵，她说了几句，我说了几句，并无高声。

我在图书馆阅览室那个位子上坐了将近两个小时了，我当然看到桌子中间放了几本书，我也看到每张桌面上都有书。

“同学，这是我的座位。”“在这里，每一个人都有权坐在任何一张椅子上。”

“我的书在桌子上，你没有看到。”我收拾书，准备离去。

“那么多座位，你为什么要坐这一个？”“只是想。”我坐在那儿，只是下意识的，我认为每一个没有人的位子都可以坐。

我不想发火，可是她下面的一句话惹恼了我——“如果你想到这学习，你可以明天一早到这占位。”她所说的占位，就是在桌子上或椅子上放几本书，很多人都明白，可是这不是餐厅，也不是流动教室。你用一本书占住一个位将“不准占位”的警示置之脑后，将其他不想通过占位而想立刻进入里面的人挡在门外，让一个偌大的阅览室失去它本来的作用，而显示着空荡。这种行为，是可忍孰不可忍！

“有书没有人。”“有书没有人。”我重复了两遍，带着我的书走了。我从心底里反感这种占位行为，如果你几分钟、十几分钟不至，无甚妨碍，可是几个小时不至，应作何说呢？我好久没有和人吵架了，今天却发生了一次，偏偏又是一个女生。室友说我“愤”。我知道我有些“愤”，我只是不明白“愤”又如何？我只是陈述一种事实。“这就是现实，你要学会‘忍’，”他们说。也许他们是对的（我“忍”术功力并不低），可是我不禁要问：选择了“忍”，意味着你要换一个座位，那么接着呢？重复这种寻找、离去，直到无座可坐，你只能彻底的离去。你要忘记你来的目的你就可以做到了！

“忍”固然可以培养人坚毅的精神，然而有时“忍”也是一种变相的妥协。

不是我很“愤”，只是“愤”人太少，这个世界就是这样，多是主流，少是另类（在名人效应下，另类会成为主流，可是“忍”不会）。无论孰是孰非，两种不同思维的相遇必然会有所碰撞，主流并非都彰显着正义，也可能是懦弱的体现。

鲁迅真的很伟大，近百年以前他就说过：“沉默啊！沉默！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”

“忍”，就保持沉默；“愤”，就选择爆发。

是“忍”还是“愤”，这是个问题。

是成为一名“忍者”，还是做一个“愤人”，这不是一个问题，问题是做什么样的“忍者”或什么样的“愤人”。

2010年3月17日