“勇”字的七种解读
人世间爱有千种，勇也有无数！而我又把它归类为七种，分别是：
A：智勇B：忠勇C：义勇D：英勇E：直勇F：谋勇G：莽勇
一：智勇
大智大勇者，谓之智勇。此种人胸怀广阔，胸怀大志，自有一方天地。临乱不惊，处之泰然。代表者有：秦始皇，毛泽东。这里我举的是战国时期的蔺相如。
楚国有一件叫做和氏璧的宝玉，为赵惠文王所得，秦昭王听说后，表示愿意用15城换取和氏璧。赵惠文王召见蔺相如，蔺相如表示愿带和氏璧去秦国，如果赵国得到秦国的城邑，就将和氏璧留在秦国，反之，一定完壁归赵。蔺相如到秦国后，将和氏璧献上，秦昭王大喜，却全无将城邑给赵之意。蔺相如诓说玉上有一小疵点，要指给秦昭王看，拿回了宝玉。他在庭柱旁站定，说：赵王担心秦国自恃强大，得和氏璧而不给城邑，经过我劝说方才答应。赵王斋戒5天，然后才让我捧璧前来，以示对秦国威严的尊重和敬意。不料大王礼仪简慢，毫无交割城邑的诚意，现在若大王一定要抢走宝玉，我宁可将脑袋与宝玉一起在柱子上撞碎。秦昭王无奈，只得划出15个城邑给赵。蔺相如估计秦昭王不过是假意应付，便提出要秦昭王也应斋戒5日，再郑重其事地交换。秦昭王只好应允。蔺相如便派随从怀藏和氏璧，偷偷从小道返回赵国。秦昭王斋戒完毕，举行交换仪式时，蔺相如才把送和氏璧回赵之事告诉秦昭王，从而保全了和氏璧。
二：忠勇
封建时代的忠是忠于朝廷也即是指忠于某个人。中国的国情就是这样，爱国在某种程度上说是爱于某个人。而不识时务者虽然怀有满腔热情，却都不能派上用场，结果郁郁寡欢，大呼英雄无用武之地，有幸运者被慧眼相中，从此直上青云，但有个条件就是：要一心一意为他们服务，所以有了古训：“一心不能事二主是也。”而一旦不能为他所用，必被除掉。
这种人物代表有：岳飞，文天祥，李广。
只要我们认真地研读一下历史就会发现：忠臣有许多是不得善终的，所以有人感叹：冯唐易老，李广难封。这不能不说是一种遗憾，李广将军一生功劳盖世，却未曾封侯。岳飞临危受命，把金军打得节节败退，却无奈被十二道金牌召回，并丢了父子的性命。文天祥最后也是逼迫跳江自尽！
这真是个绝妙的讽刺，拼命地为别人做事，驰骋沙场，血战荒原，却比不上别人的放的几个马屁！忠勇有时反而成了愚忠，愚勇。可悲可恨！
三：义勇
这种人最讲义气，一旦答应了别人，即便是上刀山下火海也在所不惜。最特出的代表人物是：关羽
关羽曾在桃园现刘备张飞义结金兰，从此生死不渝，一生只忠于刘备。刘备与关羽是很特殊的关系，既是兄弟关系，又是君臣关系。关羽的义表现在：为了故主与兄弟，不为金钱与美色所动，也不为虚名所动，既不想做官，也不想封王，一生唯义至高！关羽在中国人眼里无疑是一尊神，与孔子并排而立，并设立祠堂来纪念他。英雄一身义胆，跃马沙场，过关斩将，英名扬八荒！
悠悠千古事，付与给流水！人死留名，无疑，人若能如此，又何惧死呢？
四：英勇
英武而勇敢，威武不屈，威风凛凛便是这种人的形象。
代表人物有：赵子龙，张飞，吕布。
赵子龙，长板坡上六进六出曹操百万军中，一杆长枪，神出鬼没，吓破敌胆！
赵子龙单骑救主，忠肝义胆，可映日月，他屡建奇功，人称：常山赵子龙
吕布更是英勇，人称“马中赤兔，人中吕布”，可惜此人见利忘义，下场也
惨，想当初大战三英，是何等豪迈，最后却落个刀下鬼的下场！为了一匹良驹，他可以手刃义父丁原；为了一个美女，他可以戟刺干爹董卓，有这下场也是活该！
五：直勇
顾名思义是正直而勇敢。敢于说真话，不怕得罪权贵，这种人遇上明主还好，遇上昏君必当刀下鬼。代表人物是：唐朝的魏征。
在这里特举几件事来说明他的正直勇敢：
玄武门之变后，有人向秦王李世民告发，东宫有个官员，名叫魏征，曾经参加过李密和窦建德的起义军，李密和窦建德失败之后，魏征到了长安，在太子建成手下干过事，还曾经劝说建成杀害秦王。
秦王听了，立刻派人把魏征找来。
魏征见了秦王，秦王板起脸问他说：“你为什么在我们兄弟中挑拨离间？”
左右的大臣听秦王这样发问，以为是要算魏征的老账，都替魏征捏了一把汗。但是魏征却神态自若，不慌不忙地回答说：“可惜那时候太子没听我的话。要不然，也不会发生这样的事了。”
秦王听了，觉得魏征说话直爽，很有胆识，不但没责怪魏征，反而和颜悦色地说：“这已经是过去的事，就不用再提了。”
唐太宗即位以后，把魏征提拔为谏议大夫（官名），还选用了一批建成、元吉手下的人做官。原来秦王府的官员都不服气，背后嘀咕说：“我们跟着皇上多少年。现在皇上封官拜爵，反而让东宫、齐王府的人先沾了光，这算什么规矩？”
宰相房玄龄把这番话告诉了唐太宗。唐太宗笑着说：“朝廷设置官员，为的是治理国家，应该选拔贤才，怎么能拿关系来作选人的标准呢。如果新来的人有才能，老的没有才能，就不能排斥新的，任用老的啊！”
大家听了，才没有话说。
唐太宗不记旧恨，选用人才，而且鼓励大臣们把意见当面说出来。在他的鼓励之下，大臣们也敢于说话了。特别是魏征，对朝廷大事，都想得很周到，有什么意见就在唐太宗面前直说。唐太宗也特别信任他，常常把他召进内宫，听取他的意见。
有一次，唐太宗问魏征说：“历史上的人君，为什么有的人明智，有的人昏庸？”
魏征说：“多听听各方面的意见，就明智；只听单方面的话，就昏庸（文言是‘兼听则明，偏听则暗’）。”他还举了历史上尧、舜和秦二世、梁武帝、隋炀帝等例子，说：“治理天下的人君如果能够采纳下面的意见，那末下情就能上达，他的亲信要想蒙蔽也蒙蔽不了。”
唐太宗连连点头说：“你说得多好啊！”
又有一天，唐太宗读完隋炀帝的文集，跟左右大臣说：“我看隋炀帝这个人，学问渊博，也懂得尧、舜好，桀、纣不好，为什么干出事来这么荒唐？”
魏征接口说：“一个皇帝光靠聪明渊博不行，还应该虚心倾听臣子的意见。隋炀帝自以为才高，骄傲自信，说的是尧舜的话，干的是桀纣的事，到后来糊里糊涂，就自取灭亡了。”唐太宗听了，感触很深，叹了口气说：“唉，过去的教训，就是我们的老师啊！”
唐太宗看到他的统治巩固下来，心里高兴。他觉得大臣们劝告他的话很有帮助，就向他们说：“治国好比治病，病虽然好了，还得好好休养，不能放松。现在中原安定，四方归服，自古以来，很少有这样的日子。但是我还得十分谨慎，只怕不能保持长久。所以我要多听听你们的谏言才好。”
”
近良臣而远小人是国家之所以兴旺的缘故，魏征可以说是唐太宗的一面镜子！
六：谋勇
即谋而后勇，先有谋略在胸，然后再有万夫不挡之勇。历史人物如：汉三杰的张良，着有《孙子兵法》的孙子，还有孙膑，被宠涓害至残疾，最终还是大败宠涓，雪报了仇恨！
公元前369年，魏国与赵国联合进攻韩国。韩国向齐国求救。齐以田忌、田婴、田盼为将，孙膑为军师，仍采取攻其必救的战法，率军直趋大梁，迫使攻韩魏军回救。与桂陵之战不同的是，魏以太子申为上将军，庞涓为将，率兵10万，东出外黄（今河南兰考东南），不但决心击败齐军，而且确定了乘势吞并莒地的战略意图。孙膑认为，魏军强悍骁勇，轻视齐兵，应因势利导，示弱避战，于是采取退兵减灶的办法，引诱魏军追击。庞涓果然中计，率军紧追，后见齐军逐日减灶，更以为齐军逃亡减员严重，就索性丢下步兵，以轻车锐骑兼程追赶。齐军将其诱至今山东剡城附近的马陵道伏兵以待。此处山峦起伏，道狭地险，适于伏兵。因长途追击而疲惫不堪的魏军进入齐军伏击地域后，齐军万箭俱发，魏军大乱，庞涓智穷兵败，自杀而死。
七：莽勇
专逞匹夫之勇，有勇而无谋，意气用事，且目空一切，常喻自己天下第一。这种人大多会失败！代表人物如：西楚霸王项羽。
项羽才气过人，身高八尺，力能扛鼎，心直口快，豪爽仗义，见伤病士兵，心疼得热泪滚滚，将自己的饮食与之分享；为人恭敬，言语和气；强壮大汉的外表，却怀着一颗仁慈的妇人之心。项羽是有人性的。但是他有致命的弱点：对战争战利品他很少分给众将士，舍不得分封有功劳的将士。
项羽的失败在于：一是残暴凌虐，丧失民心。。
二是刚愎自用，不善用人。在刘邦周围，可谓人才济济：萧何、曹参、韩信、陈平、彭越、陆贾、周勃……项羽身边除了虞姬还有谁？战争不是凭力气单打独斗，它是需要最高的集体智慧和调集兵将的组织能力的。人才兴国，这是具有强大生命力的规律，也是屡试不爽的真理。刘汉王朝在夺取政权和巩固政权中的成功，使这一真理得到了极好的实践检验。刘邦说得好：“要论出谋划策决胜于千里之外，我不如张良；要论治理国家，安抚百姓，筹集粮饷，我不如萧何；要论带兵打仗，战必胜，攻必取，我不如韩信。这三个人都是人杰，我能用他们，这是我能够得到天下的重要原因。而项羽只有一个范增也不能好好使用。”看一个领导者的高下，只须看他重用的是些什么人就够了。
三是思维方式的简单，脾气暴躁。咸阳宫固然是独夫秦始皇的杀人、专权和逸乐的淫窝子，但宫殿和美女何罪之有？你把对嬴政的怒火，化为咸阳宫的大火，投鼠尚且还须忌器，为了打狼，你能烧掉森林吗？你项羽的脑子不是缺根儿筋吗？
看看项羽的诗：
力拔山兮气盖世。
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何！
虞兮虞兮奈若何！
这是英雄末路的挽歌。诗歌的第一句，就使读者看到了一个举世无匹的英雄形象。在我国古代，“气”即源于人的先天禀赋，又能赖于后天的培养；人的品德、能力、风度等等均取决于“气”。所谓“气盖世”，是说他在这些方面超过了任何一个人。尽管这是一种其概括的叙述，但“力拔山”三字却给读者一种具体、生动的感受，所以在这一句中，通过虚实结合的手法，他把自己叱咤风云的气概生动地显现了出来。
然而，在第二、三句里，这位盖世英雄却突然变得其苍白无力。这两句是说：由于天时不利，他所骑的那匹名马－骓－不能向前行进了，这使他陷入了失败的 绝境而无法自拔，只好徒唤“奈何”。在这里值得注意的是：骓的“不逝”为什么会引起那样严重的后果？对此恐怕只能这样回答：他之得以建立如此伟大的功绩，最主要的依靠说是这匹名马；有了它的配合，他就可以所向无敌。换言之，他几乎是单人独骑地打天下的，因此他的最主要的战友就是骓，至于别人，对他的事业所起的作用实在微乎其微，他们的和中背对他的成败起不了多少作用，从而他只要注意骓就够了。这也就意味着：他的强大使得任何人对他的帮助都没有多大意义，没有一个人配作他的主要战友，这是人何等的傲岸，真可谓天地间唯我独尊！不过，无论他如何英勇无敌，举世无双，一旦天时不利，除了灭亡以外，他就没有别的选择。在神秘的“天”的面前，人是多么渺小；即使是人中间的最了不起的英雄，也经不起“天”的轻微的一击。
而刘邦呢？我们看看他写的唯一一首诗：
大风起兮云飞扬
威加海内兮归故乡
安得猛士兮守四方
意思是说风刮起来的时候云彩飞舞飘扬。我的恩威施加于海内，得志返回故乡。如何才能得到勇士，让他们去守卫边疆！
项羽到死的时候还是想念他的爱马和妻儿，而刘邦却是思良将守四方，项羽怎能与刘邦比呢？所以然刘邦市井小人最终胜了燕国名将之后，胜了力拔山兮气盖世的英雄，绝妙的讽刺，历史真是大大的笑话，不过也不可非议，毕竟刘邦还是胜过项羽一筹。
浪花滚滚淘尽英雄，是非成败转头空！千古事，都付一杯浊酒！再回首，望断天涯盼英雄，英雄今何在？天地迢迢，何处可寻觅？苍天无语，大海无音，唯留下一声长空叹！