放声的沉迷

贵州省盘县鸡场坪乡是一个由百分之九十九的彝族和百分之一的汉族构成的彝族乡，身居大山的彝家人一直坚持着“靠山吃山，靠水吃水”的理念，把彝家顽强的生命炫彩闪亮于大山的怀抱中。能歌善舞，一直是少数民族的特产，当然彝族也不列外，走进彝家，你会惊讶你走进了一个歌舞的世界，他们的生活中处处载歌载舞，而且多彩缤纷，内心的想法真诚的表达给大自然倾听。

彝家歌舞的盛宴，就不得不提素有东方狂欢节之美誉的彝族火把节。云南、贵州、四川等彝族地区于农历六月二十四日举行的火把节又叫星回节，相当于彝历的新年，因此又称过大年。那一天，人们盛装高歌，还举行很多有趣的活动，表达了人们对美好生活的向往和对丰收的渴望。

龙腾龙跃穿街巷快乐吉祥撒万家

龙、狮自古就是人们庆祝重大节日的重头彩，也是家乡人民最喜欢的节目，因此舞龙耍狮一直是鸡场坪彝族乡过火把节的保留节目。

六月二十四那一天，舞龙耍狮的队员早上十点左右在文化中心集合，并为后面的表演做好热身准备。十一点左右，队伍在鞭炮声中，举行龙抬头仪式，并正式开始表演。队伍依次舞过鸡场坪乡的三条街，并向路边行人点头问好。

瞧！铜锣、号角在前面开路，龙贪婪的跟着巨球（一根杆子，竿顶竖一巨球）前后左右四周摇摆，暗合着铜锣声，蜿蜒游走，犹如一条欢快的腰带舞动着，净化了世间不利于农作物成长因素，祈祷“国泰民安，风调雨顺。”甚至，有经济条件的人家，也会请“龙”到自己家里送福，放鞭炮并且送上一定的礼钱作为酬谢。

龙腾龙跃，福传万象，福禄一方人民，人们每一年都会准时走到街边观看舞龙，特别是孩子，一路随着队伍欢呼，所到之处都留下了一片安详、和谐的味道，那是过新年的味道。

兄弟姐妹齐聚一堂共庆彝家火把节

彝族是我国具有悠久历史和古老文化的民族之一，主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区的西北部。贵州集聚区主要分布于毕节地区和六盘水地区（鸡场坪彝族乡内属于六盘水盘县）。因此每一年鸡场坪彝族乡的火把节都会与周围的几个彝族兄弟乡联合一起庆祝火把节。

能歌善舞，一直是少数民族的特长，彝家的小伙子、女子不仅“上得厅堂，下得厨房”，而且更能跟随音乐随心起舞，让内心的想法飞扬于快乐的海洋里。六月二十四这一天，人们盛装打扮，纷纷来到指定举行火把节的乡镇，并带来自己最具特色的参赛节目。终于等到了晚上文化节目的开幕式，人潮涌动在黑夜的怀抱里，舞台上的演员们和着音乐尽情地舞蹈，用身体的节奏和欢愉的笑脸，传递着人们内心对美好生活的赞颂，以及对美好事物的无限向往。舞台下面掌声不断，笑声也不断，有时还夹带着小孩的尖叫声或哭喊声，场边还有一些老爷爷、老奶奶趁人多之际摆的摊位，里面有爆米花、瓜子、玩具，还有许多叫不出名字的零食，孩子们三五成群的围在摊位边，叽叽喳喳的挑选自己满意的小东西……

竹竿与地面接触的一瞬间，发出清脆、响亮、快乐的乐声，一群天使般的男生、女生身穿类似于草裙的服装，快乐地穿梭在竹竿建筑的世界里；旋转的百褶裙，如一朵即将盛放的花朵，漂亮的彝家少女犹如花蕊般娇羞可爱，若影若现的笑脸在灯光的映照下，显得格外诱人；窗帘制作的独特的时装绣，让你眼睛一亮，身着窗帘的少女显示出另外一种韵味，引得台下尖叫声不断；民族魂不断，彝家歌不忘，献上一首《敬酒歌》，请远方的朋友停下脚步，让彝家的酒、歌为你洗去旅途的辛劳，欢迎来感受彝家人的热情吧……

乐舞不离的彝家人，更不能离火。

彝族是个崇拜火的民族，认为火给人类带来了光明、温暖、熟食、摆脱了野兽的攻击等（彝族堂屋的火塘在人们生活中有极为重要的作用，而且彝家人一生一般是都不会离开火塘的）。虽然火把节的由来虽有多种说法，但其本源当与火的自然崇拜有最直接的关系，认为他是驱虫除害，保护庄稼生长，驱邪消灾和带来吉祥幸福的神圣之物。因此彝家火把节重头彩都是围绕火进行的，六月二十四这天，文化节目落幕之后，火把才缓缓不如人们的眼中。

高高耸立的火堆（白天去准备的干柴）堆在离舞台不远的空地上，上面已经提前撒上了一些汽油，看完节目表演的人们集体移向火堆旁，并自觉围住火堆，火是由比较有重望的人点燃的，火对被点燃之后，人们踏歌起舞，尽情欢乐，跳累了，还可以席地而坐，美酒家人，畅饮无序。歌舞不断的海洋，人们徜祥于其中，篝火烧尽，月光正亮，欢愉之后的人们开始收拾残留之物，等待另一个好生活的到来（以前是火把节要举行三天三夜，但是由于各方面的因素影响，目前的火把节只在一天庆祝而已的，而且很多传统节目也逐渐流失了。）。

火把，光明的希望；歌，内心感情的流露；乐，地方特色的写照；人，彝家难忘的一脉。六月二十四把火、歌、乐、舞、人，聚于一堂，火把照亮星辰，火把在六月的炎夏里点亮，燃起一方的福音还有对来年丰收的祈祷，小孩们欢天喜地的满大街奔跑，大叔大婶们忙着购置丰富的食物为家庭准备丰盛的饭菜，一年的希望开始播种……