叫我们如何等43年39年？

偶尔看到这句：有的人，是拿来帮助你成长的。有的人，是拿来一起生活的。有的人，是拿来一辈子怀念的。读后一直在想作者是在大彻大悟了什么样的思想境界、人世感悟才会有如此经典的语句问世呢？

试想，少年少女的情窦初开、懵懂的纯情，正如蔚蓝色的天空，干净而清澈。青涩中透着单纯。那是一份不掺杂任何杂质的初恋。随着慢慢的成长，我们走出了那份单纯。我们开始学着世故。那些五谷杂粮也在我们的生命中开始越来越清晰。我们的生活也逐渐步入世俗的牵绊。想的多了，见的多了，反而纯情没了！

我们常说：人啊，为什么会如此虚伪了呢？我们要爱情，却没有跟爱情生活在一起。看来我们要的远不止爱情。现实是我们要吃、住、行。人到底活着是为了什么？很奇怪，每次想到的这个问题就觉得都是人的贪念在作祟。无论是为了私欲而贪、还是为了情欲而贪、抑或只是为了某种心里的杂念而贪，都是贪念！可是，如果人活着不是为了一张嘴、一副行头，那拼命、拼命的争又有什么意思呢？

正如每次看到某某杂志、报刊等介绍某某法师、禅师的忘我修行、淡泊声名、济世学教、安于平凡的道骨仙风，就感佩至深！可惜自己无法落去这三千烦恼丝，所以只有看着它们日渐稀落、变白，此生也走不出去了。

真的不敢说：生活在一起的人就是为了各取所需这句话。但是安于现状的、各司其职的是许多人在延续的不是吗？！所以当我们垂青的、欣赏的、赞美的、甚至彼此心意相通的，都让他们变成心底的怀念吧。既然注定了的，何苦我们要去改呢？强求过后只怕一身伤痕换来的也只不过是心痛的等待，无可奈何的逝去。今生不能同行，那就等来生吧，让我们彼此怀念在心底，且默默相许与来生，也是人生的一种修为吧？！

记得音乐家李斯特爱上卡洛琳，而经历周折，耗到最后，那个沙皇时期声名显赫的德裔公爵维特根斯坦的夫人也没有能嫁给他。他们煎熬在爱情的道路上39年，在这位音乐家死后半年，他的卡洛琳也病逝了。还有一位音乐家历时爱情长跑更长43年。他就是音乐家勃拉姆斯和钢琴家克拉拉。在克拉拉死后不到一年的时间里，勃拉姆斯也随之奔赴黄泉了。他们经历了同样的坎坷、遭遇，只是时间一个比一个长些。当看到这两个似“天方夜谭”的故事，总觉的爱对于这些大师太过于残忍，可是又的确造就了这些爱情的世纪传奇。

他们都相信今生不能相守，来生一定在一起的信念。尽管在爱的道路上经历了无数的磨难，但是他们的信念始终存在。人的一生不知道有几个43年、39年？所以我们这些凡人只能是看到这样的“爱情”时给予敬佩、羡慕。别无他法，效仿就更加免谈了不是吗？！唉！

还有幸拜读了一首十戒诗：第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

我真真的为作者叫绝。但凡我们不相见，怎么会相恋？假如我们不相知又怎么会长相思？既然我们不相伴，又如何会相欠？既然没有相惜又何苦相忆？没有相爱又怎么会相弃？不相对才不会相会！不相误才不会相负！不相许才会不相续！不相依才会不相偎！不相遇当然就不会有相聚啊！

可惜天地之大，世间之小。从女娲造就了泥人开始，人类就已经无法避免相见、相遇、相惜、相爱、相依、相许、相伴最后到相误、相负。

既然有的人是帮助我们成长的。那我们赋予那片纯情以礼赞。赋予它一份记忆，让它们属于那份美好，属于那份单纯吧！

既然可以白头。不是说百年修的同船度万年才修得同枕眠吗？也是实在不容易的，所以不管它是伤痕累累，还是心痛如割，亦或是甜美如斯。我们依然接受，只为承担那份责任也好，只为某种延续也罢。因为我们没有43年和39年的激情可以耗损。所以我们赋予那份辛酸以眼泪。赋予那份甜蜜以幸福。也许只有这些此生不用记住，因为它们实实在在的存在与我们的身边、周围。所以无需我们挂怀在今生了。

既然我们把爱锁了起来，不能相聚那43年、39年，那就用心怀念吧！因为那份相知、相惜、相忆挥不去抹不掉。因此注定此生有无数的情意来过我们的生命，我们能奈何？消化得了、消化不了都得消化不是吗？

那就让阳光温暖的射进我们的心扉。让黎明前的黑暗从我们的生命里经过。让鲜花的盛开、败落都从我们的眼前经过。让我们勇敢的接受激情、私欲吧。毕竟我们不是大师可以等那43年、39年！所以我们只有做到对一切情意泰然处之。