魔鬼夜访张宇飞先生

“但愿你还记得我，我这百年来只拜访过两个人，”他显然没打算客气，一屁股坐到我对面的板凳上。其实我已然知道他是谁，但天生的怜悯心促使我客套了一下：“你可以坐到我的沙发上来，靠近暖气一些，这天着实冷的可以”。他的笑声太多刺耳，相比之下还是语气要温柔些，“你的记忆力倒也退化了，你不知道我在你的前辈那里是怎样自我介绍的了吗，我这对屁股坐在千年寒冰上，怎么可能暖的了呢”。我原想沉默以掩饰尴尬，但好胜欲却自发作了祟，“上帝不也惩罚过你以肚皮行走，终生吃土的吗？”“你似乎忘掉了一件事”他嘲弄地瞥了我一眼，“我原本是上帝的卫士，只因蛊惑了你们愚蠢的世人才受此酷刑，你却要来讥讽我吗？”

“我这次来寻你是为了了解一些世间的新变化，顺便给你一些警示”。我虔诚地望着他，心底造次的语言暂时都失去了效力。他幽幽叹了一口气说，“你总是太冲动，恐怕你还没有明白我上个世纪的劝告，遇事情要忍耐，当你到达一定高度的时候，不是你忍耐别人，而是别人忍耐你”。我冲着他漆黑的身影笑了笑，这个话题我觉得他是没有资格和我讨论的。说到忍耐，你当初若是忍耐了上帝，何至于要下到地狱里受苦呢？他似乎看穿了我的心思，接着说，“无论到了任何时候总需要一些人作出相应的牺牲，才得以平衡前进和倒退的落差，使历史的车轮保持向前”。

我适时想到了孤独的问题，孤独算作是忍耐的赌注吗？我正要问，他却回答我了，这就是魔鬼的效力。“孤独本身并不是一个问题，问题是承担这份孤独的人，我千年来在寒冰之上冥思苦想孤独的可怕，倒把孤独本身给忘掉了，人世间的事本就蹊跷，鬼世间也并不例外”他先自嘲的笑了起来。“你是最狡猾的魔鬼”，我附和着他一起笑。“无论做人还是做鬼最可怕的正是这个‘最’字，这个字足以让你无处遁形，高处的人鄙弃，低处的人期待跨过你，你不觉间就成为一个目标”。“成为目标并不可怕”，我试图给自己开脱，“毕竟还是有不经意的时候，铁匠可没想过要杀人，但却不得不做刀，刀俎有了，鱼肉也就不经意间成为必须的存在了”。

“你言辞间有明显狡辩的成分，你得承认你比黑格尔要差上无数个档次”，他犀利地评价我。“我真的不能承认我有诡辩的倾向，因为诡辩的人一般很狂傲”，我反唇相讥。他冷笑了，“其实你比狂傲的人更可怕，狂傲表现出来是一种幼稚，是不自信怂恿着行为不自觉地给灵魂充血，随之而来的难免就是思维的麻木。你的思维太过清晰，这只能证明一点，你的谦卑都是装出来的”。我想我有必要向他澄清思想深处的一些东西，于是反问他：“魔鬼不都是虚伪的吗？你自己也说过有‘鬼话连篇’这回事的”。他沉吟了一下回答说：“年轻人，虚伪只会表现在行为上，语言的东西是不可信的。我可是鬼界的统领，照理说我本身就是虚伪的化身，但我却为了你们做人的权利而牺牲了自己，你能说我是虚伪的吗？倒是你们人类才真正虚伪的可以，借用你们中国的一句老话，‘没吃过猪肉总见过猪跑’，这话只不过是一种自我安慰。你们人类自己安慰自己的次数多了竟然以为这就成其为事实了，所以你们的虚伪在于见过猪跑便觉得自己真的吃过猪肉了，这难道不是很可笑吗”。

“我上次拜访你的前辈，和他的讨论费事的紧，毕竟他是中国千百年来第二个大儒，你肤浅的多”，他直白地说，“你那位前辈同时代的一位被异化的伟人写过这样一篇小东西，不知你看过没有”，他絮絮叨叨地自顾说着，“我压低礼帽，裹紧风衣，融入漆黑的夜里，一条狗紧紧地尾随着我。我传街，它也穿街；我过巷，它也过巷。终于，在一个死胡同的尽头我忍无可忍，于是回转身怒斥它，别跟着我，你这条势利的狗。它蠕动了嘴唇，汪汪两声之后说了一句话，这句话顿时令我无地自容。那条狗说：愧不如人”。我自然看过这篇文章，我之所以研究文学，很大程度就是受这篇文章的影响；也正是这篇文章使我对“永劫回归”的哲学命题产生了持久的兴趣。“我读的懂鲁迅，自很小的时候”，我有些炫耀的成分添加在语气里。他说，“事因难能，所以可贵，我之所以选择你来喷空，正因为你读得懂他，他让你们人类无处遁形，这一点我是佩服的”。我有些飘飘然，思索着怎样巧妙的把鲁迅和尼采联系起来。这中间得加上刘震云和米兰昆德拉，我在黑暗里挠了挠头。“你不必隐瞒我，我知道你的‘永劫回归’得自米兰昆德拉的《生命中不能承受之轻》，其中有一句‘人类一思考，上帝就发笑’，其实你对我不应该耍小聪明，你应该知道这句话是我们犹太人的俗语”。我的脸在黑暗里到发烧，幸亏他看不见。

“我很想和你讨论一下‘存天理，灭人欲’的问题”，我主动出击了。“我不大懂中国的哲学”，他谦逊地说，“或许说你们中国的哲学本身并不成其为哲学”。我很吃惊他会这么说。“你有没有觉得你们中国的哲学充其量不过是一些行为规范，所以中国自古就尊崇教条”。我默想良久却无法找到辩驳他的理由。“你们所谓的天理是什么？这是个很模糊的概念，记住，年轻人，人性即天理，中国自古充斥坊间的永远是帝王将相，才子佳人，孟子的王道就是你们的天理吧，孔子的仁估计也是，董仲舒的大一统算是极盛，哲学探讨的问题是人的问题，从人生发到宇宙万物，你们的教条是从王道规范到群体，把最基本的人性抹杀了，因而算不得哲学”。我再次无言以对。他缓和了语气说，“幸好你们还有苏东坡，有钱钟书，还有一个王小波，他们才是探讨人性的哲学家”。他的言论终于让我吃了惊，由衷的。我欠了欠身，想从床上坐起来向他请教更多的问题，可惜东方已经发白，他站起身，抖一抖寒气，头也不回的说，“不早了，你好好休息，你的问题我都知道，你自己也都知道，问我还不如问你自己”。我明了他的深意，也就没起身送他。他在门的缝隙里就那么嗖的一下踪影全无了。