理智的高贵

自己熟知一切，懂得一切，依然迷茫，是某些时候会控制不了自己的心，干不了自己应该干的事。如此，便是一个可悲的人。其实，连在那一刻，连如何控心也是懂得的。

有时，在自己心中知道全部，知道可以如何不悲哀，知道可以如何沦为可悲。但依然在一时之间失了心，做些两者之外的事。

大凡矛盾困惑种种，皆因为此。

这和无知带来的困惑并非高级许多，仍是庸人作自扰的另一种表现，其庸人的本质并未发生颠覆性的改变，只是距离脱离庸人的境地更近了一些。可是近了尤其让人恐慌，因为最接近成功的失败才是最大的失败。

如此云云，也就愈发认识到理智的高贵，清醒的重要，甚至说，人之高贵皆来源于此。

但此理智并非某些人眼中的现实与物质（两个皆为形容词），更非薄情寡性，自私自利，冷漠无度。反倒是在教人更加有情有义，心地更加纯善，自己更富同情心；亦能明辨善恶是非。更重要的是在教自己要有足够的力量完成自己心中所想、手下所执之事，不为一时迷乱的心性所动，做到全力以赴，专心致志，明辨笃行。

而现实与物质常常沦为庸俗、恶俗，终究戕害其身，而自私自利则易演变成利欲熏心，甚或大奸大恶之徒，致使多行不义必自毙的窘境。这种结果恰与理智之本相、初衷相反，早已变成了另一种迷失，或叫误入歧途。

另言称，人之感性可以无限，乃至疯狂，而高贵的理智则是人与疯子的唯一区别。听着夸张，实则如此。尤其在当今选择众多、诱惑众多、精彩和丑恶纷呈，前路愈显黑暗与扑朔迷离的情境下，丧心病狂者更是遍地皆是，不时让人触目惊心。不言也罢。

也有人说，人总是感性的动物，人的感性像河流，理智只不过是上面一些微小的波动和浪花而已；人永远拥有长久的感性，理智则是上面短暂、平稳甚至是意外的几缕微波而已。且理智的出现旨在为人的感性服务。虽然看似极端偏执，实则一针见血，扎到了害处。但其落脚点尤为关键，那就是理智的出现旨在为人的感性服务。

这就回归到了理智的本身定义上，引用百度词典：理智是一个人用以认识、理解、思考和决断的能力，或是辨别是非，利害关系以及控制自己行为的能力。概言之，即使用者有三：一为促使自己更好的行为，摈除阻障，完成自己；二为自己判断是非曲直所用，即人称聪明是一种天性，善良则是一种选择，即理智可以使人考虑的更多，更能权衡利弊，计量得失，考虑眼前利益并长远利益，自己利益及他人利益，从而做出一个最有利于所有人的一个综合效益最高的选择；三为自己规避确定下一步的目标服务，可使自己摒弃幻想与空妄，树立真正可行的目标，继而引导着自己或其它事物去良善、健康、美满的发展。

此三点，即为理智的功效，比研究那个概括性过高的定义更具价值和实用性。

常常与朋友聊起一件事，回首曾经，谁没有年少轻狂时的梦，而放眼当前，走在街头的全为平庸之人；平凡乃至平庸，平庸继而烦闷生，问题百出。可见，诸多困扰大多数人一生的问题，是自己的某些梦没有实现，最终想改变自己的生活却一直改变不了，因此就一直过着一种自己不想过的生活，一直获得不够畅快。

而如若早些懂得理智的价值，并会适当运用，则截然不是如此。例如首先会理智地区分梦与理想，再把理想理智地分为若干目标；其次能运用理智控制得了自己的心性，让自己专注行动；最后，加以大吉大利的运气，并能抓住机会。如此，怎可会一腔抱负变成空，一腔热血成狗血？

而如此，才是理智的一个大用。才算是真正的大理智，才真正为你人生中几次最大的感性冲动埋了一次或几次单，为实现了你的几个人生大梦服务了几把。因此也才对得起理智的英名，不枉理智的高贵几个大字。

结语：人都是感性的，因此要相信理智的高贵。

李延涛于徐园2010年9月30日