月下飞渡

“海上升明月，天涯共此时。”升起的是点点哀怨，燃起的是缕缕乡愁。哀怨那世间匆匆，匆匆间却白首空度；感叹那岁月倥偬，惊回首，伊人远逝，仅有那落叶与秋风共舞。明月啊，你是否阅尽了人世沧桑，早已变得那样麻木？也许清淡人生才是你想对尘世间的诉诸。潮起潮落，进退自如；阴晴圆缺，盈亏有度，你早把那荣辱忘却不知何物。

“明月几时有，把酒问青天。”世人把不尽的烦恼向明月揆度，似乎明月清风能带走身外之物荣与辱。君可知，所有的烦恼又来自何处？相由心生，情为性缚，缠绕在身上的藤蔓是由那念想欲望滋生的苦楚。古人尚节俭，然而他们有心灵的托付，苦中有乐，梅妻鹤子怡然自负。花有花魂，月有嫦娥，人与自然的和谐造就了中国特有的古风雅格。当心灵的窗户被物欲所击破，伤心的嫦娥也只好骑着白兔去流浪，人类对明月的遐想还有几丝的惆怅？

“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。”咀嚼那份伤痛，吟咏那份悲伤，留下的是支离破碎，失去的是情意绵长。夜月对独叹，晓镜对孤芳，静静地，如倾听一涓溪水，来自何处，又去向何方？问者痴顽，作茧自缚，愁闷孤苦，归去无路。溪语叮咚，也许来去并不重要，重要的在于山谷间留下了那清铃般的脚步。人人都羡神仙好，唯有功名忘不了。俗话说神仙也须凡人做，只缺那份平常心。三十功名尘与土，利欲熏心不可赎。将功利平常化，又有几人能躲过劫数？功利本为身外物，适当则使人向上，过度则致人靡醉。须知“功”“利”二字均挂“刀”，取舍不当自讨饶。世人皆为功利累，功利不记世人恩。明月清风的那份洒脱，不为物喜，不为己悲，一切均是大自然的眷赐，坦荡荡而大道存焉。世人为功利所羁绊，怨不得岁月的霜刀与世俗的雪剑。身后有余忘缩手——只因贪欲无穷；眼前无路想回头——可惜为时已晚。功名利禄缘是梦，虚荣到老一场空。空悲切，花有重开日，人无再少年。

“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。”明月将自己的那份清亮、宁静如水如乳般泻在当空，让悲者泣，令欢者舞，各饮一瓢，自悟其道。明月，还是那轮明月，而观者眼中的却是故乡明遗民泪。正所谓是心在动，还是幡在动？心意使然。千里共婵娟，那是一种情感寄托，那是一种相思传递，你欢她即笑，你哭她即悲，“举杯邀明月，对影成三人”，你醉她亦醉。

世人正需要这种情感寄托，一种心灵的慰藉。生活，生活，人一生下来就只是为了简单的活着吗？像机械那样不知疲倦的工作，工作的目的就是为了吃饭，吃饭的目的就是为了活着？物质极大丰富的社会给予我们的就是这样浅薄的道理吗？这是一种心灵的匮乏，是一种情感的荒芜。人们在追逐生活的同时，还有爱情、亲情和友情，还一种对大自然的理解和认知，这就是文化素养的沉淀和升华。“静以修身，俭以养德。”只有慢慢地坐下来，才能心平气和地去探讨品人生。不要把匆匆当作说辞，地球少了谁也不影响自转。匆匆只不过缩短了时空，就像高速公路上疾速飞驰的车辆，走马观花都谈不上，周边的风景只不过是一瞬间的消逝。将奔波的脚步放下来，拍打一下那颗被尘埃包裹的心灵，你会发现天很蓝，水很绿，花很香，鸟很美。

“明月松间照，清泉石上流。”动与静的完美结合，正是诗人的那种飘逸般的洒脱写照。世间是一种和谐的美，静静的去倾听，那蟋蟀的声音，那花开的声音，灯火阑栅下的喃喃细语，花格帷幔后的阵阵婴啼，美妙的令人心醉迷离。忘却尘世的烦杂，那是生灵万物给予我们最好的洗涤。