续小窗幽记

小窗幽记，记的是人间万象，让人读后恍然大悟。小窗幽记，载的是为人处世，让你阅后欣然顿悟。小窗幽记，论的是是是非非，让你鉴后明彻事理。

——题记

在教室这扇大大的窗户下面，我又翻开了跟随我将近半年的一本书，那是本能够将简单的句子，融汇成无限的力量，镌刻在书本之中的文字，这本书的名字叫《小窗幽记》。

一本不算厚的书，给一个人的思想感悟却是永无止境的知识，而这知识就是你将来的财富。虽然而今它看起来有点古朴、单调，但当你用心斟酌之后，将一字一句融化在心海之中，再用自己的思想解释出它新的含义，这便是一种创新，这便是一种二次升华，这便生成了你心中的财富。简而言之，书读百遍，却不盲从书本，气便自华了。

小窗幽记有云：至音不合众听，故伯牙绝弦。至宝不合众好，故卞和弃玉。意思是说：最好听的音乐，不合众人的口味，因此伯牙便摔断了琴弦。最珍贵的宝玉，不合众人的爱好，因此，卞和智能为宝玉哭泣了。

我们细细斟酌这句话，何谓至音，何谓至宝，运用到我们个人身上，便是你拥有多少异于常人的思想，你拥有多少异于常人的能力，你拥有多少异于常人的技能，你拥有多少异于常人的技巧。如果，你始终看不明白自己，永远不知道自己的能力能在社会的那个位置上作出贡献，永远不知道自己的优势在哪里，那么你也不会发现自己身上的至音与至宝。人生在世，短短数十载，若想运用好这数十载，不让自己的人生之花，悄然凋零，那么你就该趁早加入觉悟的道路中去，用自己独特的视野，用自己独到的方式，来散发自己的才气，来运用自己的技能，最终你得到的将会是你从未想象到的，机遇往往就在你迷茫中，悄然寻觅到一点点光明的时刻，潜伏在你的脑海旁，就等你的猛然转头，用手抓住她美丽而小巧的身躯，而后用你的智慧、勤劳与纯朴，来成就你的一方霸业，来成就你的流芳百世。

而怎样才能发现、挖掘生活中的至音与至宝呢？这就要看你个人的实际能力了。这样的道理，该算得上是一种抽象的理念。所有要将清楚这些，是很难的。我在此谨献上我个人的认为，以抛自己的砖，来方便引大家的玉。所谓生活中的至音即使怎样才能发现生活的奥妙？比如我自己，便觉得，以前自己到了苦闷、抑郁的时候，我不会再茫然失措了，而是会从自我检讨起，深刻的剖析自我，而后再弄清楚问题的根源在哪里，这个可能需要一段时间的寻觅，或许也会是很快便找到了，这要因问题及因人而异的。当找到问题的根源时就抓紧时间处理这些漏洞，以免自己在同一个问题上萎靡不振。所谓生活中的至宝，便是说，你掌握了多少信息量，你拥有了多少人际关系，你学到了多少社会经验，并把这些合理恰当，相得益彰的嵌入生活之中。利用你的信息量、人际关系、社会经验来剖析当下的社会，该怎样做才能掌握人生的密码，这密码便是掌握多数人掌握不了的东西，而少数人又极难成功的，而你能够从你多年的努力中，总结出这些生活中的方法，并拥有足够的能力与胆识去做，我相信你会成功的。

而至音与至宝的原型，该怎样才能去发现？很简单，就是不要用平常人的头脑去想问题。就像哥白尼就是不相信宗教的地心说，而锐利的发现了日心说；又若赫胥黎不相信宗教的上帝造人说，而兴奋的提出了人猿进化说。倘若这些人不是拥有一颗异于常人的头脑，估计牛顿当时被苹果砸到的时候，会暗叫倒霉后吃掉那个导出地心说的苹果。所以人之所以能够稳占生物链的最顶端，成为高级动物，不是因为偶然，而是因为人类拥有非同一般的东西，那就是足够聪慧和创新的头脑。

故，《小窗幽记》又云：贫不足羞，可羞是贫而无志；贱不足恶，可恶是贱而无能；老不足叹，可叹是老而虚生；死不足悲，可悲是死而无补。即贫穷不足以羞愧，贫穷却又心无大志才羞耻；卑贱不足以令人生厌，卑贱而无能才令人厌恶；年老不足以叹息，年老而虚度一生年华才令人叹息；死不足以悲伤，直到临死时才对他人都没有任何好处，才算可悲。

谈到这里，我们又回到了人生的最初。那便是信仰形成的时候，信仰对于人生而言，是人生之舟上的帆，若没有信仰可言的人生，便无所谓随风飘零，不知而终。唯有树立了信仰，拥有了自信心，方能掌握了方向，意气风发，任意东西，大概谁也不想被命运把持着随波逐流，左右摇摆罢。

所谓贫不足羞，可羞是贫而无志。便是说，人生修来一世，实在不易，唯有心怀大志，闯荡出一番事业，方能安顿这一趟人生轮回，才不会临死之前叹息岁月的匆匆。所以古人有言：五岁方知，此子将来若何。人类的意识在一岁的时候已经开始逐渐学习与形成，当意识转化为性格，当性格主导的志向碰到五岁的年轮时，一切都已经不言而喻了。古人有一习惯手法，便是五岁的时候拿出书本与金钱让五岁的孩子选择，而五岁的孩子从骨子里已经有了自己的行为艺术，当孩子选择了什么，大概一切差不多已经定型了。除非他的人生在年轻时出现了变数，结果便会有了分支，比如骤贫，一无所有。骤富，家财万贯。当然这种方法算不上科学，不建议大家使用在自己孩子身上。就是以此为比，谈谈志向对人生的意义所在。

所谓贱不足恶，可恶是贱而无能。当然不能说谁卑贱，只是说你个人若不及早学习、发现自己的才能，面对将来的残酷社会竞争又怎能安逸以后的生活呢？这就是一个原则性的问题。故，越早成熟自己的思想，越早锻炼好自己的能力，便可以更好的踏入社会，不至于做一个无能，被人一直鄙夷的人。虽然整个社会很难立足，但是只要你的思想与能力达到了，总会有一块地方是属于你的土地，那里埋藏着你的梦想。所以从现在就开始准备，机遇就在不遥远的前方等待着你的倾心一抓。

所谓老不足叹，可叹是老而虚生。就是说，年暮之年，没什么可惋惜的，最怕的便是年老而虚度了一生年华，未能做出一两件足以让自己死而无憾的事情。故有，老骥伏枥，志在千里的豪言壮志。倘若无曹操前半生打下来的江山，还会有六十多岁的曹操，站在沧海之上，书写下这首豪气磅礴的诗歌吗？所以年轻的时候，千万不要浪费一点一滴的光阴，我们浪费不起，光阴也不会眷恋我们，时间对每个人都是公平的，若你一直抱怨为何同事过的那么好，不如想想，在同样的时间里，人家做了什么，而你又做了什么，这时候你便不会怨言了。所以不要在怨言时才想起时间的宝贵，趁着年轻用自己的智慧与力量打拼出来一片天地，相信远方闪烁的星群里会刻上你的名字。

所谓死不足悲，可悲的是死而无补。最后这句话，也就包罗了人生万象。人生不过是生与死的交流，人生也不过是生的奋斗与死的坦荡荡。所以最可笑的是人类从出生不久便知道自己是早晚要死的，而最幸福的也正是人类从出生不久便知道自己是要死的。因为你曾经轰轰烈烈的在人间走过一遭，而你若能在历史的年轮中刻下自己的名字，那便是更加幸福的事情了。生就是从面对无数的问题，到解决无数问题的一个轮回过程，当你解决了阻挡你的重大问题，你便可以自豪的宣告这一生无憾了。如果你无法解决这些问题，那大概就是在人生的年轮中，苍白而单调的走过一程。无关风花与雪月，仅在于成功与失败之间。

这些仅是我又读《小窗幽记》所感悟的一些文字，我总觉得书这东西，如果你能揣摩清楚它本身的涵义，那么你在它的世界里便可以肆意翱翔，不受局限，而且能更将自己与社会和谐的相得益彰。但是读懂书是需要技巧的，我将会在我下篇文字中，总结下我自己对读书的方法与见解，希望能够对各位有所帮助。