佳茗袅娜思生香(四)·弄股如弄潮
股道既天道,遵循自然的规律,弄股如弄潮,弄潮如弄股,看来作者对弄股的研究可以称作上身临其境的境界,很有见解,思考也很独特!问好朋友,期待更好!
范仲淹有诗日“破浪功难敌,驱山力可并。伍胥神不泯,凭此发威名”。因此,自古以来,农历八月十八日的钱塘潮就吸引了天下不知多少才子佳人与英雄豪杰。古时,由于人们对地球、月亮、太阳之间的引力而引发的潮汐现象认识不深,因此钱塘潮就了很多美丽而又忧伤的传说。
时光仿佛倒流了近2500年,那时,春秋吴王夫差远贤臣亲小人,起用嚭为太宰,对其言听计从。伍子胥屡谏不从,反被诬有夺权纂位之心。夫差便赐剑令其自刎。越王勾践听说夫差不听子胥劝告,反将其赐死,并探知吴国当时国库空虚,于公元前473年灭了吴国。伍子胥临终时嘱咐其子说:“抉吾目悬于南门,以观越兵来伐吴。以鱼皮裹吾尸投于江,吾当朝暮来潮,以观吴之败”。因此,钱塘潮的传说由此而生。当然,这只是人们怀念伍子胥忠烈的一个理由。今天我们都已知道了这是一种自然现象,也是一种自然的规律。潮如此,股亦如此。但是我们太多的股民朋友只知股市的涨跌,而不懂股市如潮汐一样,涨有因,跌有缘,也是存在着波动的规律性。
俗话说:易涨易退溪中水,易涨易跌盘中股。因此,美国证券分析家艾略特就从潮水的涨退之中悟出了“艾略特波浪理论”。其大意是:他认为市场走势不断重复着一种模式,每一周期都由5个上升浪和3个下跌浪组成。无论趋势的规模如何,每一周期由8个波浪构成,因此,又称作八浪理论。在股票市场上这些型态重复出现,但是出现的时间间隔及幅度大小并不一定具有再现性。艾略特波浪理论提出了一系列权威性的演绎法则用来解释股票市场的行为,并特别强调波动原理的预测作用,所以深得股友们的喜爱。股票的波动就如潮汐的波动,有它固有的规律性,但是,我们通常将“波浪理论”的技术性与股票波动的艺术性混淆起来,由于你对股票的规律性认知不同,理解程度不同,所取的角度不同,所站的立场不同,所用的方法不同,对股票运行的波浪图形就是1000个读者就有1000个哈姆雷特,就有1000个不同的结果。
角度不同,结果就不同。我们在沙滩上戏潮,因为是近距离,所以时常有水雾扑面而来,这时我们感到巨浪涛天,但是如果你在飞机上鸟瞰却是平静如镜,风平浪静。因此炒股,你选择超级短线、短线、中线还是长线,不同的操作角度就有不同的操作方法,也会有不同的效果。
立场不同,结果就不同。我们观潮是欣赏潮水之美,潮浪之威;而潮水却不是这样认为,它们认为潮水的涨退,身不由已,全由地球、月亮、太阳的引力以及钱塘江独特的喇叭地形所决定,潮汐只是在这种特定的条件下形成的一种自然现象而已;当地政府管理部门却站在为人民服务,保护人民的生命财产安全的立场出发,对潮汐的成因大力宣传解释、制订观潮的保护措施,加固堤坝的防护设施等系列工程。所以,立场不同,方法也就不同。因此,我们不能孤立、静止、片面地来分析股市问题,要站在不同的立场上立体地分析股票:从散户的思想、主力的意图,上市公司的运作、市场的坏境、管理部门的态度来分析,才看得清,看得透,看得全,看得远。
态度不同,结果就不同。有人弄潮是为了消遣,有人是科研,有人则是休验灵感,于是就有了不同的结果,消遣的得到了心灵的放松,科研的取得了宝贵的数据,休验灵感的如刘禹锡、陆游、苏轼,范仲淹都留下了一篇篇脍炙人口的名作。特别是辛弃疾的“凭谁向,万里长鲸吞吐。人间儿戏千弩。滔天力倦知何事,白马素车东去。堪恨处:人道是,属镂怨愤终千古。功名自误。谩教得陶朱,五湖西子,一舸弄烟雨。”更能表达思接千载,视通万里,文思纵横的心灵感悟。同样,我们对待股市不同的态度就决胜定了我们不同的生存状态。因此,你越想了解股市,你就越容易弄通股市;你越把股市当成一种爱好,你就越容易获得成功;你越是将股市视为终生的事业,全身心地投入股市,有灵性的财富就越易流入了你的心理账户和资金账户,让你获得了精神与物质上的双丰收。
股道既天道,遵循自然的规律,弄股如弄潮,弄潮如弄股。在弄潮中感悟艾略特波浪理论,在弄股中艺术地运用艾略特波浪理论,将技术与艺术汇于一心,我们就能踏上一块帆板在股浪中灵巧地滑行,滑出一路的行云流水……