读于丹《论语》心得之——《天地人之道》有感

对于于丹，有所耳闻早在三年前。当《百家讲坛》在央视热播以后，一些中国的古典著作被一些专家级大师以评书的形式搬上电视荧幕演绎，沉醉倾倒者无数。而于丹，正是在《百家讲坛》栏目里解读了《论语》和《庄子》，影起了强烈的社会反响。

那个时候，红透半边天的还有《易中天品三国》。但是，对于号称坛坛都是好酒的《百家讲坛》，我却从没有完整看过一部专家讲评，因为我总是在对的时间做着不对的事情。

秋高气爽的季节在桂花飘香的微风中悄然来临，滑过岁月的青痕，却已是三年后的今天：周末，闲暇。信手拈来一本躺在书架角落蒙尘已久的书，那便是《于丹〈论语〉心得》，早该好好看一看读一读的书。

翻开扉页，便是于丹心语：道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长！

这是一本解读孔子《论语》的书。说来自己很感无知，对于《论语》，我所知道或学得的仅仅是以前中学教材上涉及的几篇短文而已。留下印象的不过是“温故而知新，可以为师矣！”、“三人行，必有我师焉！”、“有朋至远方来，不亦乐乎！”之类的短语。

在于丹解读的《论语》之《天地人之道》章节中，留给我印象最深的莫过于对“恕”和“仁”字的解读了！

子贡问老师：“有一言而可以终身行之者乎？”师曰：“其恕乎！”之后孔子又加了八个字的解释“己所不欲，勿施于人”！恕，是宽恕的意思。即不要强人所难，不要给别人造成伤害；别人伤害了你，你也应该尽量宽恕他。

自己不想做的事，不要勉强别人去做，给别人造成伤害。别人做错事伤害了你，你应该学会宽恕。这就是孔子对学生的教导！现实中，要做到这一点真的困难。很多时候，我们自己的内心放不下，心不够宽广荣不下委屈，所以过不了心平气静这道坎。于是，世间才有那么多无谓的争斗，才有那么多无谓的伤害。在彼此的对峙中既伤害了别人，更伤害了自己，伤害了自己脆弱的灵魂。

因为心中无法宽容他人犯下的错，所以会耿耿于怀，在心里拧下一个结。于是，想不通，生闷气，不仅伤了心伤了胃，还伤了肝伤了肺。不会宽恕的结果，受害的依然是自己！

所以，为什么我们不能宽恕呢？不是有“退一步海阔天空”的说法吗？宽恕不仅是对别人的宽容，更是善待自己的具体体现，以一种超然的态度，以一种平和的心态，严以律己，宽以待人，正是对自己心灵的一种救赎！

仁，就是爱别人，爱身边的每一个人。儒家思想最精髓的东西，亦即讲“仁”。俗话说：“智者可赞，而仁者则可敬也！”

智者，是头脑聪明，善于了解别人的人。与智者相比，仁者的内心是温柔的，他不仅爱自己，更爱别人。仁者就像一位宽容慈祥的长者，他能善待生命中的每一个人，甚至大自然中的一草一木，一虫一鸟。所以，仁者更令人敬佩。

孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”亦即自己想有所树立，马上就会想到让别人有所树立。自己想要实现理想，马上也会想到帮助别人实现理想。从身边的小事做起，推己及人，就是实现仁义最好的办法。

遵行这样的“仁”规则，甚难。几千年的儒家思想，崇尚的是一种宽容敦厚，一种思想教化。要做到这一点，不是一个人的力量就能达到的。要靠整个社会自上而下的宣教，自上而下的施行。

生活在现代社会中的人们，绝大部分不可能像几千年前的古人那样甘于清贫。就算你愿意过那种游学四方的简单生活，也还得有那个经济实力和经济条件。所以说，我们还得活得现实，还得为最简单的七斗米奔波，虽然不至于折断腰，但还得遵守适应现代社会的生存法则，还得尽心尽力干好自己该干的事情！

但是，孔子的思想，《论语》的真谛，那些在生活中就能发现的看似深奥却也浅显的道理，我们也应该花时间认真解读认真体会，因为这是对自己梦灰灵魂最好的洗涤与救赎！

在纷繁复杂而又些许浮躁的现代社会里，我们总是忘却了“恕”忘却了“仁”。我们充满敌意的“排他”，我们全神贯注的“竞争”，我们勇往直前的“厮杀”，只为我们需要打拼生存的领地，只为我们需要开辟成长的天空。然而，我们似乎忘却了一些东西。那就是：我们的眼睛，看外界太多，看内心，太少！

审视灵魂，我们究竟需要什么？

其实，我们的躯体可以为理想而操劳去奔波奋斗，而我们的灵魂却应该为信仰而努力去静心思考。那依然是：古圣先贤，那些经典的人生观和价值观，对于我们现代人的启发！

于是，我们要努力学会：平和，坦然，仁爱，宽容。