碎了的故事

真正的被需要，这恐怕就是一个人所能感觉受到的最真实的生命了。每个人都或多或少会有不被需要的恐惧，感觉生命就像一个幻象，其实最大的幻象就是自己。

当有一天，你醒来时分辨不出此时是白天还是黑夜，慵懒的拨开闭合了不知多久的双眼，看看窗外，看看闹钟。本该是做梦的好时光，却那么早醒来，满脑充斥着昨日虚幻的梦境或者是真实的梦境。最后毅然决定，再次闭合双眼，去梦里假装沉迷虚幻。然后问自己一个无法证实的问题：如果我们能够忘记时间，忘记转身后身后的美丽过去，忘记充满种种幻想和希望的未来，忘记过往的行人过客，忘记一些所谓的誓言甚至忘记我们自己的存在，那么这种在横向和从向上都与外界没有联系的短暂的状态是不是只是一个画面或者是一个片段？很久以前就知道，一切事物都与其周围的其它事物相互联系着，这似乎在告诉我们我们的生存状态和行为姿态都永远无法真正独立出来，永远都和外界种种的人、事、物等自觉地或者不自觉地建立着某种联系。也许正是这种我们无法左右的联系的存在才证实了我们的生命的存在。所以我们很难以想象一种状态：如果有一刻，你完全忘记了之前做过些什么，也完全不知道接下来要去做些什么，那么此时此刻你还能感受到什么是真实吗？也许是自己在人生中设定了太多的如果，将这本该轻松走过的旅程挤压成了负载着太多对过去的沉湎和对未来的希冀，这样一来，旅途无奈造就了漫漫长路，人生狭隘成了人如何活着。记不清是哪一位哲学家断言过，过多的沉湎于过去或者展望于未来都会造成人为的时间错位，让我们忘记现在。（现在流逝为过去，可以增添许多美丽的回忆；未来转化为现在，可以兑现许多机会。过去的愉快或者幸福，在时间的沉淀下很容易凸显，往往夸大其实；过去的痛苦或者悲哀，在时间的冲刷下，最终会慢慢淡出，往往恍若云烟。现在一不小心就成了未来和过去之间的鸡肋，是未来还没有到来之前的过渡，是过去还在徘徊不去的余韵。现在的美好，难比过去的回肠荡气，难比未来的令人雀跃。现在的痛苦，总比过去的更为真实，总比未来的更为切身。）过去在沉淀后会成为现在的故事，现在被加工后会成为未来的故事，而未来本身就是一个永远无法左右的故事。生活就是由这样的真的或者是假的故事联系而成，如果是这样，那生活本身是不是就是一个故事呢？既是故事，则自然会有很多角色，有主角有配角。我们也许是这个故事最直接的导演，可是你却不肯能左右所有的角色。当你发现那个很适合做你故事的主角的人时，你万分欣喜，觉得再珍惜也不为过，可是她/他却不愿意出演，最终匆匆收场，自我编织的故事还未真正开始就已结束，除了记忆和遗憾什么也不会留下。那么生活就不是一个故事，因为往往会找不到主角。可是如果回头想想，自始至终一直出现在故事里的角色也只有我们自己，这样我们也可以将生活定义为以一个关于我们自己的故事，一个完整的故事。但是这样的完整是在时间、遗忘、自我欺骗等等粘合剂的粘连下造就的。

有个女孩对我说过，人永远无法断绝与社会的联系，本想回答那么死亡呢，却一时语塞，不宜再做深入探讨。有时候我们需要于外界建立联系，因为这样才能感觉自己被需要，这样才能感觉到自己是活着的；有时候我们也需要与外界断绝联系，因为这样我们才能去想自己为什么存在和为谁存在等相对无聊的问题。这里需要插入一个小故事，是关于三个流氓的故事，或者是一个女流氓于两个男流氓的故事。三个流氓都声称自己喜欢独处，却在不确定的时间里都希望能在一起流氓一下。有一天，流氓甲问道：“其实人总是一部分依照别人的思想一部分依照自己的思想而去生活，在多大程度上依照自己的思想，在多大程度上依照别人的思想，这就构成了人与人之间很大的不同。流氓乙，如果我和流氓丙同时觉得你不够相处，你会持什么态度？”流氓乙马上深入浅出的道出了问题的本质。答道：“这其实是在问，在自己遭到拒绝或者否认时，是选择更多的相信自己还是更多的相信别人。如果我遇到这种情况，我不会去怀疑自己是否做错什么，也不会觉得不处就不处，抱着一种无所谓的态度。她选择在依然坚持相信自己的同时也绝不会回绝他人。她会相信对方对她的一些话或者是一些行为产生了误解。流氓乙强调了她是一个不喜欢解释的人。我在想，也许人们在遇到问题时是不是总是渴望能有一个合理的解释。流氓甲重申了他的一个观点，其实自己会比较在意自己在乎的人的否定。流氓丙若有其事的在手背上写着什么。流氓们继续走着，然后折回。的确流氓过了，要很快折回。他们约定，有机会一起坐在理发店里，找一个只有三个座位的那一排，一起看着镜子里的自己，满怀期望的看着别人对自随意的拨弄自己的头发，看看这样的过程会改造出怎样的新形势的流氓。这几个流氓的故事很枯燥，没有什么曲折的故事情节，没有什么值得期待复杂恩怨情仇，只是调侃、只是戏说、只是寻求理解却着实是有点意思。这种人与人之间的莫名的联系既无法把握，就不要深究了。想要建立联系，总会有很多机缘；想要断了联系，总是有很多理由。那我们不如安心享受或者忍受着这种‘被联系’吧。

一切真诚的付出都渴望回报？我想这总是一个因人而异的问题。与无言之际提出向二好友的疑问。一友答道：“她的付出出于自愿，出于真诚，而对方的感谢（分为多种形式）实质上肯定了她的这种行为，让她在获得乐趣的同时可以更多的肯定自己，这也算是一种对于付出的回报吧。”另一友那时沉默，后来写道：“自以为若是自己付出有够真诚，无论对方是接受或者是不接受之后是否回报已经不怎么重要…….。”真若犹如另一好友所言，已然可以定义这样的人是一个德之大者了。于我看来，如果将那句话改为：一切真诚的付出都渴望回应？或许答案可以是肯定的了。回应会有多种方式：不真诚的付出所渴望的回应是接受一方能够以同种方式同样分量的或者更多分量的付出作为回报；而真诚的付出只需要对方能够毫无勉强的快乐的接受。这也是我自己的想法：对方绝对自然的接受和毫无保留的不拒绝就是对自己最好的回应了。前提是真诚…….付出多少是个永远无法精确衡量的东西，所以根本不需要做太多的思考。重要的是你渴望的对方的回应方式。我的朋友的那种圣人的想法也许是无所谓，也许是太有所谓，从而对对方的一切回应方式都持不关注的态度。孩子拒绝母亲关怀的手势，他拒绝的不是那个手势而是亲情；女孩拒绝男生种种表现形式的好，她拒绝的不是这种行为而是爱情。所以对于真诚付出的一方来说，对方的能接受就已然是很大的幸福了。当然，每个人都有自己的想法，而那个想法会一定程度上左右我们自己的为人处事。

现在想想，不知道当初为什么给这段文字找个《碎了的故事》这个题目。也许我本该以故事的形式去呈现字所想说的一切，可是经过一个夜晚的沉淀后，所有的故事内容都隐退了，只剩下这些拗口凌乱的文字。有些话手机想说给很多人听，有些话是想说给特定的群体听，有些话只想说给一个人听，他或者是她或者是它（自己）听。这种方式的诉说既满足了短时间的表达的欲望，也为自己找到了一个放下心情的地方，与人于己也并无任何危害，可谓善哉。至于不着边际的思绪，放下了也就放下了，放下了才能简单，简单了才能傻乐和。