隐喻的衰亡
诗，是语言的原始形式，原始的语言也可以说是隐喻。我认为，生命，以语言的方式拥有世界，而诗，是语言的欢乐，文化的博学，具有一种自然的灵魂。
在天地人神共处的四重世界中，我们要与自然界交流沟通的，原本是一种充满诗意的灵性和神的感应的语言。那种充满隐喻的语言曾是我们赖以生存的、能与大自然乃至神、所保持的一致、不可分化的载体。如今，隐喻的衰亡正是人类远背神灵与自然的无情叛离，使原本统一的人与自然、人与宇宙、人与大地和神灵的无情分割。
隐喻的衰亡使人类远离了美好自然的境界，在黑暗中重新灭亡，是一切美好的事物渐渐剥离。痛苦和黑暗再一次统治这个没有了精神乐园的世界，一切生命成为干枯的标本，存在于枯竭的丑恶环境中，万物皆面临死亡的威胁。冷眼透视不到春天的颜色，阳光也不再温暖，这个世界沦为罪恶的源泉，我们甚至成了最后一个见证衰亡的族群。在末日的悬崖边张望，神话的精神被抽干，再也认不得那一抹天空的色彩。
最早的诗歌隐喻，要数诗经了。那些美好的文字听起来常常令人浮想联翩。大家耳熟能详的要算那首《关雎》了。
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐逑之。
……
“译”：
两只雎鸠相对唱，双双栖息小岛上。
美丽善良的姑娘，是我理想的对象。
长短不齐的荇菜，顺水漂流左右摇摆。
……
如今，诗歌的语言，被无知的猜忌替代，我们的精神家园，像一座废弃的城堡，虽然神秘却失去了生机。再也写不出那动人心魄，直逼人心的句子。也有越来越多的人读不懂那些诗句，这是悲哀的开始，而这种悲哀还在继续。
生命的存在需要呼吸，而空气好比流动着的诗的载体，一切意象皆在流动中，使我们的身体能够感应自然中的一切，这时，隐匿于任何角落的声音，无论哪一种语言，最纯粹又直接的表达就是隐喻的象征。
从生命之初到听懂和学说第一句语言，精神世界便被生命意象的象征世界所接纳，逐渐在语言中完全成就一个单纯的自我。不可思议的是，这个个体是单独存在的，而与外界保持生命联系的这种语言，就是一个生命的载体，也就是说生命只存在于隐喻中。
而语言的隐喻正在衰亡……
2010年7月16日