血色浪漫

这两天，我仔细的读了都梁先生的小说《血色浪漫》，读后感触颇深，自己感觉这是一部非常优秀的小说，主要有以下几点：

一、小说的语言：幽默诙谐，机智风趣，平平淡淡的叙述中，隐藏着作者的智慧，有点象钱钟书先生作品的风格，但是两者又有鲜明的区别，钱的语言是那种学者式的，含蓄而耐人寻味，他主要是运用的一些类比似的比较俏皮的比喻来说明自己的意思，所以他的句子总是有一种很委婉的东西藏在里面，很有讽刺讥讽的内涵，但是这种嘲讽又不同于鲁迅先生的锋利和尖锐，两者相比较就像馒头和稀饭，而都梁先生的语言和梁先生的语言相比较，又有了另外一种意味，就像白酒和葡萄酒一样，其中的讽刺意味又低了一层，更淡了一层，但是他的语言的平民化，更加浓烈，很多句子就是我们平常的话语，就是我们自己的语言，所以我读来，一点都不费劲，感觉好熟悉，很温暖，就象在听一个历经沧桑的人在娓给你讲述他曾经经历过的故事，而这种语言你自己也可以说出来，并且有可能比他说的还溜一些，还更加的引人入胜，并且极力的想尝试着参与进去，在自己的日常生活中运用，从而可以丰富自己的语言储量，增加自己的语言魅力让自己也成为象作者那样健谈的人，让很多的人沉醉在自己的讲解之中，喜怒哀乐，悲欢离合都紧紧的联系在一起。

这种语言就是平民化，大众化的语言，也就是所谓的“引车卖浆者”之流的语言，不需要你去动脑子思考，只是需要你去看一遍，就像让你去品尝甜甜的红糖水，虽然和咖啡的颜色有一点相似，但是他们的本质是截然不同的，所以他们带给你的感受也是迥然不同的，喝完糖水你觉得口中只是有一些甜腻腻的滑润，而喝完咖啡你会觉得口中的苦苦涩涩的中间还有着需要仔细品味才能感受到的甜味，这种甜味你可以慢慢的享受，带给你的回味无穷的浓香，甚至连你呼出的空气都有甜香，但是还是需要说明的是这种语言，很适合现代人的快节奏的生活，因为我们没有时间去品味象咖啡一样浓的语言，我们盼望的就是用甜甜的糖水来滋润我们的干旱的心灵，润湿我们娇生惯养的心灵，我们娇嫩的心灵承受不了白酒的强烈刺激，我们又没有时间去咂摸咖啡的苦香，所以对现代人来说，这种语言正好，贴近生活，贴近自己，又能俏皮机智，有别于笑话，这可能是现代文学的成果，老前辈们不就是要“白话文”吗？

可是我们的文学味道在这种大白话中飘的越来越远了，所以很多人在批评现代文学的时候，经常说的话就是“没意思，没意思透了”，这也是很多人认为文学堕落的原因，过于迎合现代人的口味，就像个妓女一样。客人让我们脱光我们就得脱光，让我们躺下我们就得躺下，让我们分开腿我们就得乖乖的分开两条腿，甚至我们的喘息声都得按照客人的要求来做，迎合媚俗让文学变成了人尽可夫的婊子。象前一段时间出现的韩某等人的作品都有这种毛病。可能这个特点不算是毛病，只是时下的一种趋势，一种大势所趋，无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

二、这部小说所体现出的广阔的社会内容：从文革到二十世纪八九十年代，算起来大约共有三十年的时间，这其中从作者青年时期的初中到他们将近中年的这一段时间的经历，都有很全面的反映，红卫兵时期的无所事事，知青下乡时期的苦难的遭遇，踊跃的返乡，想尽一切办法挤破头似的为了自己的未来寻找出路，总而言之，凡是作者自己所经历过的东西在自己的作品中都有明确的反应，都有很深刻的记叙和描述。

作者主要是从自己的经历来讲述自己的人生际遇，以及他们这一些人在当时特定的时代中的思想变化过程，但是作者的笔墨有所侧重，反映的的主要是上层社会青年在那个特殊时期的生活和思想，带有很强裂的贵族纨绔子弟的印痕，比如他们的无所事事，闲的无聊，打架惹事，甚至是聚众斗殴，都反映青少年时期的逆反心理指导下的过剩的精力没有地方发泄，只好自己无事生非，而同时有没有相应的监管的社会现象，所以每一个人都是胆大包天，头脑中没有纪律法律的约束，只要是自己愿意干的事情，只要是自己的伙伴们的建议，即使是刀山火海，也会勇往直前，对自己未来的生活道路没有明确的意识和想法，只是被动的接受生活和时代的蹂躏，就像落在水中的花瓣一样，只能是顺水飘流，不知到身在何处，将要到何处去，空虚的时间，大把的光阴不知道将要怎样打发，迷茫而又空虚，所以他门努力的让自己有事情可干，说俏皮话，发一些牢骚，骂骂现实中的人事，打打架，感觉生活一天天的过去，能成功的将这些时光打发走，对他们来讲就是胜利，如果再能够取得伙伴门的赞叹或者畏惧，那就可以称得上是英雄了。

我觉得他们每一个人的身上都有自己的影子，那些年少时候的无知，以及以无知为荣的时光，无知者无畏，初生牛犊不怕虎，明知山有虎偏上虎山行的年龄，似乎我们都活得挺有滋味，挺过瘾，回忆起来都是非常美好的，非常值得留恋，非常值得回味无穷的岁月，特别是作者从上层子弟的角度看到的世界，很真实，很残酷，也就特别的发人深思，令人震撼。

这个时期也同时是这个社会的无奈，礼崩越坏自上层开始，所谓的“乱自上做”，而一旦有了苗头就会象熊熊的大火似的很难遏制，极难扑灭，即使我们再怎么努力，一有机会，它就会死灰复燃，星星之火很快变成燎原之势，而作者插队时候所看到的陕北农村的无法想象的贫穷和落后，物质的落后导致人们精神的困乏，精神的困乏反过来又加重生活的艰辛，所以，虽然已经是解放后的几十年了，人们的面貌依然没有大的变化，没有大的起色，愚闷的人完全被生活所奴役所蹂躏，从来没有人出来反对，从来没有人想过改善，逆来顺受，人人都已经麻木不仁。象陕北底树木一样，只知道死受，而知青的到来无疑给这片千年的苦难的土地带来了一丝新鲜的活力和生机，他们作为天不怕的不怕的新青年出现在这儿，用自己的力量，有声有色的反抗了现实一把。

他们的喜怒哀乐，他们的悲欢离合，他们的言行举止都是那个时代的例子和那个社会的象征，从他们的身上我们可以看出整个社会的缩影，这个情况不仅仅是滴水见世界，也不仅仅是一花一世界，一叶一菩提，而是典型的力量，他们就像导游似的引导我们去浏览那个特定年代的社会的方方面面，去感受那个特定年代的社会的种种色色，去认识形形色色的人物，进而解开整个大的社会的冰山一角，进而窥探所有的隐蔽起来的秘密，他们是那个社会的产物，同时他们自己也作用于那个社会，通过他们的活动，我门可以了解人们的普遍的遭遇，和想法，他们每一个人都有时代的很深的烙印，很明显的时代特色，那个时代是一本厚厚的书籍，而他们每一个人都是这本书的一个符号，所以我们只有研究了这一个个的符号，并把他们了解了之后，才能读懂这本书。

年轻人都非常的讲义气非常注重哥们之间的感情，无论你是嘻笑怒骂，无论你是争吵咆哮，甚至是拳脚向象，都没有割断他们之间的这种从小时候就联系着的比血还浓比酒还烈的友谊，从懵懂的相互交往，相互支持，相互帮助，到成年后明确的相互依赖，相互支援，甚至是生死与共，这是女人无法理解的男人之间的不是兄弟但是比兄弟情更加亲密的男人的友谊。

混乱的年代没有给他们提供信仰，没有给他们坚定的信念，所以他们只有耳濡目染的依靠传统的文化钟的影响。无法无天没有任何的约束所以他们敢作敢当，并在成长的过程钟逐渐形成自己的人生观，价值观。这种观念在不断发展的社会钟不断的调整，不断的适应新的形势，因而其中的具体内容也就不断的更新，不断的充实，但是其中的对爱国正义，自由公平的追求的想法从来没有变化过，他们身上所表露出来的不论是温柔贤淑，不论是桀骜不逊，不论是油嘴滑舌，不论是好勇喜战，甚至是圆滑狡诈都是可以原谅的，他们的人性的本质的东西并没有完全泯灭.

三、作者的主导思想：想通过自己的见闻以及自己的亲身的经历讲述那一段特殊的社会，而中岳民则是他非常熟悉的非常了解的有非常有个性的人物，我们不能简单的评价他是否成功或者简单的认定他的人生是否失败，作者通过他就是想表达一种对人生的感悟：永远在路上，看路途中的风景的过程远远要比顺利的到达终点要有趣的多，人生正是这样不断的尝试新的东西，不断的经历新鲜的事物，从而不断的满足自己不断变换的＊＊，而永远不会停止，这样的人生每一天都是崭新的，每一天都有新的希望，而这个希望本身就可以带给人无穷的动力，克服种种困难种种压力，调动自己所有的能量，发挥自己所有的才智，甚至是自己的潜力，就像赛跑一样不断的超越别人的同时也是不断的超越自己的过程，这样的人生就是年轻的就是青春的，有梦想的人永远不会老，有奔头的人生永远是有滋味的，令人羡慕的。

不论是自己的事业还是自己的爱情，甚至是婚姻，都没有能够成为人生的绊脚石，都没有成为人生的桎梏，因为在他的心中对人生的解释就是“在路上”像个孩子似的，不断的让自己尝试，体会品味各种人生滋味。

人生就像是一杯浓茶，只有你去默默地品尝，你才能够从这个过程中感受到你想要的味道，无论你是远远的看着茶色浓浓，水汽音韵，看着茶叶在水中上下翻腾，蜷曲伸展舒开，最后静止不动，仅仅留下酽酽的色彩，而随着飘来的淡淡的茶香，仿佛在无声的召唤你引诱你去品尝，而只有当你将着诱人的茶汤喝进嘴里，在你的舌尖，在你的舌根，盘旋回荡，那似乎是等待了千年的浓浓的香味，象是温柔的手轻轻的抚摸你的味蕾，又象是微微的风拂过你的发梢，也象是温暖暖的喘息在你的耳畔，茶汤里面仿佛有糖仿佛有盐仿佛有味精，仿佛世间所有的调味品都在里面经过了神仙的搅拌，让你不忍下咽，其实即使你将这一口茶汤松下去，那香味也会在你的口中久久滞留，令你回味无穷，这香味甚至浸润了你的心，浸润了你的人生。你会心平气和的对待生活中的任何事件，茶会让你感到自己长大了很多，成熟了很多，而人生的感觉就是象品尝一口茶一样，只有不断的去尝试你的人生才会有不断的馨香停留在你的心间。

作者在小说中的钟岳民我们只能认为这是一个作者理想中的人物，是作者理想的化身，他所有的生活都是我们难以理解的，而他的经历又是我们每一个人所艳羡的。我们都想向他那样生活一生，但是总是有许多的不如意许多的羁绊，让我们欲前又止，让我们裹足不前，而在这不断的犹豫中我门的人生就像雪一样融化了，就像早晨的露水似的干涸了只是在叶面上留下淡淡的尘灰的痕迹，表明我们曾经来过这世上。我总是觉得中岳民的人生就像是孙悟空的人生一样，这样的人也应该是长生不老的。神通广大的无所不能的。是自由的无拘无束的，来去自如的神仙。这就足够我们凡人仰视的，口水飞流之下三千尺疑是银河罗九天，垂涎三尺。

四、小说的题目也是很有内涵的，我觉得所谓的“血色”就是指那段惊心动魄的经历，而那段经历时所有的青年的共同的恶梦，是他们所有的人的共同的财富，曾经有过的激情岁月，曾经有过的痛苦挣扎，年轻时候的奋斗在上山下乡的日子里经历了无数个心酸的日子，大好的年华在艰辛的日子里蹉跎，手里反正有的是时间，除了时间什么都缺的时代，对绝大多数的青年来说印象是极其深刻难以磨灭的。

他们的一生都深刻的牢牢的打上了知识青年的印痕，那个岁月里一切都是红色的，都是漂洋过海的满山遍野的革命的红色，就像青年们沸腾的热血一样，是通红的颜色，并且带着腾腾的热气，还散发处隐隐刺鼻子的腥气，而所有的人都象嗜血的动物似的，在这个混乱的年代里，对这种鲜血淋漓，口号震天的生活有一种盲目的崇拜，盲目的跟随，让这个潮流将自己的身心调动起来，将自己的所有的潜力全部调动起来，完全的没有丝毫怀疑的投入到整个社会的洪流中去，不问为什么，也不问自己在干什么，这是一种流行，而流行的东西又是伟大的英明的无产阶级领袖，亲自指挥，无数的红卫兵小将们实行了那个年龄所能想到的残酷的手段，对所谓的阶级敌人进行残酷野蛮的斗争和折磨，似乎手段越残酷，越能体现自己的阶级立场，越能展示自己的斗争能力，显现自己的坚定的阶级立场。

而当所有的人都不遗余力的投入进来以后，就没有人再去思考，再去探索，再去考究，整个社会斗争就像一场洪流，呼啸着奔涌而下，携带着泥沙，夹裹着无穷的能量，如同脱缰的野马，如同得了狂犬病的疯狗似的，在盲目奔腾一日三千里，共和国的小船在巨浪和波涛中颠簸流离，起伏不定，而我们的年轻人在这场运动中用他们所掌握的崭新的知识理论，用他们年轻人特有的出生牛犊不怕虎的勇气，用他们健康的体魄和过剩的精力，为这一股洪流推波助澜，摇旗呐喊，身先士卒，冲锋陷阵。所以这个特殊的年代对所有曾经经历过的青年来说都是亢奋的都是激情燃烧的岁月，也就是“血色”的。

而年轻人的过剩的精力除了搞革命工作之外，还要有自己自然而然的个人生活问题，个人的情感问题，而他们所接受的有相当一部分的新鲜的知识是自觉或者不知觉的涉及到这个个人的隐秘部分的，感情是所有的人的天然需要，所谓“食色性也”，色和吃饭喝水一样都是自己作为正常人的正常的需要，这个是无法隐瞒的无法遮掩的东西，不管人们想尽怎样的办法，给自己的感情穿上怎样华丽鲜艳时兴的外套，它＊＊的实在的一面总是想法设法的表露出来，就像猴子的尾巴一样，不论你怎样夹杂在腚沟里，他还是会在某个场合，突然不合时宜的扑棱出来，让你所有的伪装都白费心机，都成为日后的笑柄和谈资，而无论你爬到那个阶层，地位越高，你的红红的屁股，越暴露无疑，作品中的所有的人物经历的并不复杂的感情，很正常，很可观，可信度很高，因为在作者的写作目的中，感情过程不过是一个外套，或者说是一个衬衫，它被外界的洪流所包围，所禁锢，所约束，而它同时有紧贴人的余生俱来的东西肉体一样的人的性格和人的观念。

钟岳民的感情经历看是不负责，看是有些游戏，他的最终的感情也是没有结果的，婚姻并没有向他打开大门，从表面上看，他的感情世界，是丰富而又贫瘠，是多彩而又单调的，是成功而又失败的，这也正是作者不落窠臼的地方，将自己的人生的追求，人生的主张寄托在这样一个郎当而又正经的人物身身上，就像金庸作品中的令狐冲张无忌等人一样，寓庄于谐，让浪漫更能够章现其本质，让浪漫更能够有价值，更加真实，并因为真实显得更加高贵不俗，更能打动人作为人的心灵深处最柔软的不分，体现人的真实性，本质属性。

而这种浪漫在当时客观的血色的大背景下显得尤其可贵，尤其具有感动人心的力量，就像生长在悬崖边上的玫瑰花，开放在山顶的雪莲一样美丽的让人心醉，美丽的让人晕眩，让人难以自持。两者相映成趣，共同构成一幅血和花的场景。可见作者的构思是极其精巧的，用心是极其深刻的。

总之，这是一部非常成功的作品，各个方面都是成功的，值的我们每个人学习鉴赏这一部作品。