再上鱼儿山

鱼儿山地处海晏县金滩乡仓开滩，鱼儿山上既没有一条鲜活的鱼，也没有鱼存活的一滴水，只是一座形似海豚的山峦虔诚的爬在仓开滩的中央。双目注视着青海湖、将军山、羊毛沟掌。蜿蜒的金滩渠水从鱼儿的下腭处穿过，紧贴着水渠是我工作过的一所完全制的小学。这所学校的选址时间是在民国三十七年，解放后他内称为海晏县第四完校。校园内环境优美，那葱郁的树木是我在校的第二年种植的，望着这一份曾经的付出，感到欣慰；这里有明亮无私的天空，山顶上视野开阔，山底下是有万亩肥沃、祥和的良田、纯朴厚道的百姓。

鱼儿山，你是远古的沧海桑田的产物，像许多神秘的山峦那样静静躺在那里。鱼儿山的存在就是一种不需要语言就能讲述沧海桑田的变迁。传说你是西海神鱼的化身。相传，在远古时期因地球母亲的身体一处发病，疼痛难忍，就在地球母亲不断的自我调节和释放病痛之际，你这条鱼儿想从仓开峡里溜出去，周游西海，结果被山神用一块巨石给压在这里，于是就形成了现在的形状。鱼儿跃出峡谷，仓开峡从此青山对峙，松柏耸立在悬崖绝壁间。鱼儿山的东侧曾坐落过一处古城，遗址内发现有宋代瓦片及宋时釉瓷片，可能为宋代城址，系县级文物保护单位。仓开社、古城社、泉儿乌土社就紧紧地偎依在你的身旁，都想沾纳点灵气、活力和智慧。

据说200多年前，鱼儿山山顶的山神庙一度成为信教百姓寄托太平、富庶的场所，自1958年后，在“破地旧，立新风”的几次运动中被毁。七十年代L校长尊上级的要求带领师生在鱼儿的额头前、眼皮底下用麻拉石块砌了“农业学大寨”五个醒目的大字，我是其中的一员。2010年当地的信奉子弟在鱼儿山上集资修复了那座山神庙，祈愿山神护佑风调雨顺，众泰民安，万事通达！新的庙宇仍然盘踞在鱼儿的头顶，镇守着那不朽的信念。我不是一个信教徒，也不是虔诚的朝拜者，小庙开光的那天，我还是怀着一种隐约中的某种祈福，随着香客前去鱼儿山。庙堂前哈达、彩绸飘扬，经幡猎猎，桑烟飘绕，香火旺盛，堂内供奉的佛面前燃亮的酥油灯在闪烁，酥油的芳香和烛火的灵光自然而真诚。虔诚的佛教徒们怀着朝觐的心情，聆听世尊吟颂佛经，涅槃妙心，众皆默然，双手合十，修行向善，坦然禅悟。一种神秘、一幕肃穆如史诗般灿烂、庄严。但我这方面的认知等于零，糊涂填满脑子，只是搜肠刮肚的思想，这小庙宇的修建恢复了佛教文化与艺术，实现了善良者追求真善美的愿望，也丰富了佛教艺术的内容。这座小庙的建筑上充分展現了佛教艺术中的雕刻、雕塑、书法、绘画、宗教历史，为信教众生开啟一扇美丽的艺术之窗。从另一个角度再现了人的精神追求高于艺术，而艺术的魅力高于自然。

鱼儿山，你是高原之巅的一粒沙石，还是我最熟悉的的那一粒呢。你虽然没有宝石般的光泽和明亮，也没有星光的闪耀和璀璨。但是你有自己的本性；鱼儿山，你是这美丽家园的一分子，今天我再次沿你的尾部登攀，站在你的肩膀上，眼前的风光无限，天高地广，春光洁芳。鱼儿仍然睁圆那朴拙、憨厚的眼睛仰视苍天；你那粗糙的皮肤上到处是岁月的印记，你仿佛披着征尘，浴着历史猩红的血迹，诉说着遥远的辛酸，难忘的故事。它的身旁一条条凝化路连接着错落有致的庄廓，一缕缕炊烟，袅袅升腾，缭绕在房顶，我仿佛闻到当年那顿青稞面搅团和那炝着清油的葱、蒜、韭菜的味道；自来水管的进户，告别了悠悠的驮水路和泉眼边排队等候装水的时光，学校西侧曾经有乡亲们无偿分给学校的“勤工俭学”的基地，当年师生们共同务劳，在七十年代末到八十年代初的一段时间内，学校校长S大胆地实施了减免学杂费、书本费制度；我庆幸和鱼儿山脚下的百姓们相处了几年，我放怀赞叹你，我的人生从这里起步，我的桃李在这里含笑，我的爱这里凝结成了一块碧玉，朴素、无暇而神圣；我的生活、工作在这里如鱼得水。今日我躬身施礼，表示谢意：在鱼儿山脚下我领略过春的温暖，挥洒过夏的酣畅，获得过秋的丰厚，享受过冬的时尚。每一次回忆，每一次的回访都是对这片土地，对这座小山的眷恋。