还是要看年轻大学生主旋律

从媒体报道中得知，一些大学把“二奶”等行为列入校规。如华南师范大学把同居和破坏别人婚姻都归入违反校规，违反者将受到警告、处罚甚至被开除。但在任何惩罚前会举行听证，学生有权申诉。近日，《重庆师范大学学生违纪处理管理规定》正在该校试行，“发现当三陪、当二奶、当二爷、搞一夜情的将开除学籍”，舆论一时间议论纷纷却褒贬不一。

“二奶”等现象现如今好像都有点见怪不怪了，一些当事者对此也毫不讳言，这究竟是社会道德的退步还是个人生活自由的进步，一时间也是众说纷纭各说各词。

自然，物质财富是人们生存生活的基础，财富的多少也是衡量一个人成功与否的重要标志之一。但我还是觉得，仅仅为了丰厚的物质享受而牺牲自己的青春年华，甚至舍弃志同道合的爱情，受伤害的不仅仅是他人，一旦青春远去之时，恐怕自己也会悔之莫及的。电视连续剧《媳妇的美好时代》里男主人公余味在身为大老板情敌的讽刺和挑战面前底气十足，有一段不亢不卑的精彩对白，大意是：我虽然买不起名贵轿车送给爱人，但我们可以共同挣钱赚钱，总有一天一切都会有的。这恐怕还是当今社会大部分年轻人的心声和主旋律！

我始终认为，把青春作为资本换取物质享受虽然见怪不怪，但毕竟不是主流现象，大可不必剑拔弩张。其实，在作家高尔基和莫泊桑生活的那个年代，在他们的笔下就有活脱脱的写照。高尔基的作品《二十六个与一个》，写二十六个面包师同时爱上一个少女女工，献给她无上纯洁的爱情。但最终那女工没有把她的爱情施于给二十六个中的任何一个，虽然她每天早晨都来接受他们的“走私”的面包的供养，那面包里有二十六颗爱她的心，她却一点也不觉得。另外一个较为高级的面包师，是一个女性玩弄者，只把嘴向她一挑，她就纵身入抱了。小说家莫泊桑的《莫南那公猪》，写一个小贩莫南在火车上邂逅了一位高贵的小姐，他一见钟情不能自拔，那位小姐自然不会瞅他一眼。莫南自是不甘心并做出了很多出格的举动，从此得到了一个“公猪”的绰号，那位小姐由此也出了名。一次，一个绅士跟着一个记者来采访并留在她家住宿。半夜，绅士去敲小姐的房门说借本书看看。绅士进了房门，她就献出了她的一切。那位小姐的所谓爱情，对于一个小贩，隔着万水千山；对于绅士连空气也不隔！从某种角度或一定意义上看，这就是现实。如果那一天大部分人都富有了，“二奶”现象就没有存在的土壤了，它自然就会为人们所抛弃所不齿。