家乡一日游
文章较为详细地记叙了游览黄帝陵的过程,对于黄帝陵的介绍也很细致,详略得当。很有会当凌绝顶,一览众山小的感觉!问候作者!
——记游黄帝陵
《史记》记载:“黄帝崩,葬桥山”,于是成为桥山是华夏先祖轩辕黄帝长眠之地的有力证据。从春秋时期,便在桥山便有了祭祀黄帝陵的活动。
——题记
每当朋友们问我,“你们黄陵好玩吗?你去过黄帝陵吗?给我们讲讲黄帝陵的故事吧。”好,今天我就做一次向导带大家去黄帝陵玩玩,可要跟紧喽!Let’s go。
黄帝陵,是中华民族始祖黄帝轩辕氏的陵墓,相传黄帝得道升天,故此陵墓为衣冠冢。位于陕西黄陵县城北桥山;1961年,国务院公布为全国第一批全国重点文物保护单位,编为“古墓葬第一号”,号称“天下第一陵”。黄帝陵古称“桥陵”,为中国历代帝王和著名人士祭祀黄帝的场所。据记载,最早举行祭祀黄帝始于公元前442年。自唐大历五年(770年)建庙祀典以来,一直是历代王朝举行国家大祭的场所。“
现在我们站在宽阔的轩辕庙前广场,广场上铺着5000块大河卵石象征我们中华民族五千年文明史。走过横跨与沮河上的长66米的轩辕桥,轩辕桥,为单拱砖构,三覆三券,拱高1.8米,桥拱外跨度3.5米,净跨度2.2米,桥通长7.6米,宽5.7米,总高度3.6米,全桥共9跨。石梁121根。桥东拱壁阴刻篆书“轩辕桥”竖排三个大字,桥西拱壁阳雕“砖户王仲,隆庆四年许州造”两列十一字。踏完象征黄帝“九五之尊”至高无上寓意的95级台阶的龙尾道,即登临庙门。
黄帝陵由轩辕庙和帝陵两部分组成。我们首先到的是轩辕庙。
走过山门,映入我们眼帘的是轩辕手植柏。此柏高19米,树干下围10米,中围6米,上围2米,遒枝苍劲,柏叶青翠。它历经五千年至今浓荫遮地高可凌霄柏树已有“七搂八柞半疙里疙瘩还不算”。英国的林业专家称它为“世界柏树之父”。5000年的岁月不是弹指一剑的光阴,时间的年轮和岁月的风刀把轩辕柏雕塑得与众不同。这柏传为黄帝亲手所植,遒枝苍劲,柏叶青翠,干枯的主干直至苍穹。它就像一位饱经风霜的的睿智老人,见证了华夏大地沧海桑田的岁月变迁,无声胜有声的诉说着它所知道的故事。
再北为诚心亭。面阔五间。进深一间。祭祀官员至此须整饰衣冠,静心净面,方可进入大殿祭祀。再北为碑亭,面阔五间,进深一间,卷棚顶。亭内立有毛泽东手迹“祭黄帝陵文”和蒋中正手迹“黄帝陵”碑石。
越过碑亭,便正真进入了祭祀的地方——轩辕庙正殿。碑亭置有毛泽东、邓小平、孙中山和蒋介石写给黄帝陵的碑文。“不论谁来坐皇帝,登基都不忘祖先”,这民谣唱得真是到位呢。古语说字如其人,在这四个伟人的碑文里,你仔细看看,真的是如此呢。
庭中,一对大大石脚印,62厘米长,2厘米深,是黄陵县郭家洼村出土的汉代文物。据说,这就是黄帝的脚印。这双脚印留在约一米见方的青石上。看的人总爱把自己的双脚,放在黄帝脚印上试一试,用他们的话说,这是“踩着黄帝的脚印前进。”现在由于政策的原因,人们都往脚印上仍硬币,只要你扔的硬币扔到脚印的大脚趾上,表明你这一年风风顺顺。
轩辕庙正殿面阔七间,进深三间,歇山顶,门楣匾额“人文初祖”(系国民党元老程潜手迹),殿内正中木质壁龛内嵌浮雕轩辕黄帝石像。四周雕有四灵图案:上朱雀、下玄武、左青龙、右白虎。像前供放着牌位,上书“轩辕黄帝之位”。
后面,就是气势恢弘的轩辕殿了,殿内中央竖有花岗岩石碑,上刻黄帝像。轩辕黄帝沉稳站立,形象端庄,神情专注,行进间讲话姿势,左手指前,步履向东又回首西望,举止亲切,冠带简洁,呈现出一代始祖修德振武的光辉形象。
西侧的高大古柏,便是声名不逊于轩辕柏的“汉武挂甲柏”了。相传当年汉武帝来此祭陵,卸下的盔甲便是挂于此树上,此后,柏树周身上下便出现斑痕密布,柏液不时从中流出,仿佛有断钉打在内。更神奇的是每年清明节前,流出的柏液凝结为球状,闪闪发光,晶莹夺目,经阳光反射尤为壮观,吸引着各地前来谒陵拜祖的人。然而清明节一过,柏液中断,古柏从枝到杆又恢复了原来密密麻麻的甲痕。事实上汉武帝“挂甲柏”。它因柏树干、皮构图酷似“盔甲”而得名。“盔甲柏”与“黄帝手植柏”风彩相映,谐趣互生,自然而然构成轩辕庙内高雅的风情和奇特的美景。“盔甲柏”树高8.15米,胸围3.83米。
正殿内有墨玉雕刻的黄帝浮雕像,四周饰有青龙、白虎、朱雀、玄武四灵像。殿的两侧是碑廊,内置历代王朝统治者祭陵的碑文。
走过正殿,便到了的轩辕广场了,它完全是应时下人的祭祖活动而建。迎风飘扬的56面黄旗象征着56个民族大团结,两侧立天音地鼓,广场正殿由36根大石柱支撑,象征着九州四海大一统,殿内正中央供奉着黄帝像,用象征五色石的五种颜色铺地,殿顶开一大圆形“天窗”,寓意天圆地方。这里完全是中华文明的演绎场所。
出了轩辕庙,沿着盘山公路直上,便可到黄帝陵,但是距黄帝陵还有200米远的地方我们就要下车,因为路旁立着一座长形石碑。上面写有“文武官员至此下马”八个字。封建社会不论大小文武官员,到此必须下马。这一规定体现了后辈对祖先的崇敬。到了现代,人们都以车代马,但所有大小车辆,到此仍主动停车,人们都下车后步行到黄帝陵祭奠瞻仰。经过大约一刻钟左右的石阶才能到达。桥山遍植翠柏,一路上看到挂有古柏标志的柏树比比皆是。那么,桥山到底有多少古柏呢?据资料记载,康熙曾派人普查过,结果没数清,直到1939年,历经19天详细普查,才查清桥山共有古柏61286棵。
前人栽树,后人乘凉,植树造林的确是造福子孙后代的事。桥山作为中国民族的文脉之山,它上面的树应该是任何人都能植的。看资料记载,桥山的好几次大规模植树都是有圣旨的。好习惯当然会渊源流传,今人当然也要传承啦,在这里我们可以看到当代的一些名人手植柏,主要是政治领导人。看到连战和宋楚瑜的名字,无疑是有些激动的。虽然说台湾问题很棘手,台湾领导人对统一的态度也是模棱两可,然而这却有力的证明了台湾政府对炎黄子孙身份的认可。
这么多古柏,行走其间,并没有阴森之感,只会感觉时光如流水,人间颜面惊暗换。这一条祭祖之路,前有古人,后见来者,青山不改,沮水长流,我们传递的是华夏文明的悠悠赤子之心。
走过写有“文武官员至此下马”八个字的长形石碑,黄帝陵就在眼前了。它的功能在于提醒前来谒陵拜祖的人,在祖先陵前一定要庄重严肃。
进入黄帝陵,首先映入眼帘的是汉武仙台,又叫九转祈仙台。相传它的来历与汉武帝北巡后带了18万大军来此祭陵有关。众所周知汉武帝在生之日一心想成仙,来祭祖时此心更是迫切,于是下旨让18万军队,一人一捧土在黄帝陵的对面筑起比帝陵还高一半的祈仙台。这一下可触怒了玉帝和诸神,他们都认为汉武帝太狂妄自大,竟敢把祖先都不放在眼里,这还能成仙?于是,就把原本要给汉武帝的仙籍取消了。
沿着蜿蜒的仙台路涉阶而上,很快就到了台顶。虽然说汉武帝的行为成为了今人的笑柄,但他建的祈仙台却造福了后人,这里而今成了后世人顷怀先祖的好地方。
跨过棂星门,便真正看到黄帝陵了。祭亭掩映在翠柏之间,红柱绿瓦,四角飞檐,亭中石碑刻“黄帝陵”3字,系1958年郭沫若所书。到此的人,都会逆时针绕黄陵走一圈,寓意为“时光倒流,追忆先祖”。亭后一石碑,是明嘉靖年间立的“桥山龙驭”,道明此地就是黄帝乘龙升天之处。
绕过帝陵,等上驭龙阁,眺望桥山,雾气氤氲中,真有一股龙脉气象。不太高的桥山苍翠蓊郁,茂密地生长着8.3万余株古柏,树龄超过千年的就有3万株之多。沮河水如玉带环绕在山脚下。细察周围印台山、虎头山、凤岭、龟山和盘龙岗的走势,黄帝陵的位置,恰如一颗明珠,衔在巨龙的口中。