西藏行记（十六）

感悟和觉悟

人常说“走西藏的路对于人来说，是眼睛的天堂，身体的地狱”。九千多公里西藏之行回来，我的双眼沐浴在天堂的圣殿里眼花缭乱、目不暇给，而我的身体却衰弱到了极点，可以说是免疫力下降到了最差状态。感冒、咳嗽、发烧、胃肠功能紊乱，平时几个月都不出一次小毛病的身体，在结束此行后病魔缠身两三个月而方见轻松。吃西药、打点滴、找中医，我为此付出了痛苦的代价。身体在地狱里挣扎，思想却在挣扎中升华，一直升到眼睛里看到的天堂。让灵魂倘佯在雪山之下、圣湖之滨，碧美草原上玛吉阿米的脸庞，还有藏传佛教“三界”之说冥冥之中的教化里……我从感悟中觉悟到了，我心飞翔。

从成都的印象中，我知道人们向往的安逸和巴适是何等的美好！就是汶川大地震要击碎他们的如此向往和梦想，他们也还是要把日子过下去，并且也还是要过得安逸和巴适才对。无论是打通二郎山交通的现代军人还是飞夺泸定桥的红军勇士，他们都是为了自己不再受压迫，同时也是为了后人过上好日子才会那么义无反顾。新都桥、毛娅大草原、然乌、林芝、波密的壮美河山，哪一处不是巧夺天工的造化之巧？所以，才有了前人“不尽之巧还于造化”的圣贤觉悟。造化尚如此，那么做人呢？就应当去想“不尽之禄还与朝廷，不尽之财还与百姓，不尽之福还与子孙”的古训。布达拉宫庄严、神秘，我在想，庄严是它的客观存在，那么，神秘则是它的主观意识。它是一座有灵魂的建筑，它屹立在蓝天下，它高耸在人心中，它用堂堂之气把太阳的光华铺洒在雪域高原，它就是这雪域佛国的灵魂，因此它是一座活着的建筑。你不见那匍匐在广场上向它顶礼膜拜的人群脸上无比虔诚的神情吗？它把政治与宗教进行了完美的结合，我从对它的感悟中觉悟到了这些。

珠穆朗玛以它的绝对高度被人们誉为大地的母亲，纳木错则把自己隐在最不引人注目的地方制造出了圣洁天湖的神话。要想取得公信，是不是首先要有绝对的优势和甘于谦退的品质呢？看来，造化最终还是要以品质作保证的。青藏铁路使得天堑变通途，把人间的温暖送到了边塞人家。想想西藏的文明史，它是直接从奴隶制进入了社会主义初级阶段的新民主主义时期啊！这才是跨越式的发展！千年马背牛驮的历史结束了，一条条巨龙翻山越岭，为雪域高原送来安康的同时，西藏，也走向了外面的世界。万里长江之源、巍巍昆仑山、可可西里藏羚羊和在那遥远地方的好姑娘，山河、爱情那都是我的激情啊！带着它，我从雪山走来。一路走来，我激动不已！

我把我的感悟融进了我的觉悟，我在我的觉悟中寻找我的感悟。哦！我心飞翔。

《西藏行记》目录

●向往和想往

●成都印象

●最后的顺利与最初的艰难

●摄影家的天堂

●平坦如境的草地

●川藏分界线

●苍凉西藏路

●西藏小江南

●通麦天险

●神秘的眼泪

●梦中布达拉

●大地的母亲

●大美，纳木错

●万里长江第一河

●楚玛尔河的风雪

●可可西里和藏羚羊

●巍巍昆仑山

●望山跑死马的青海路

●在那遥远的地方

●兰州牛肉面

●我的第二个故乡

●感悟和觉悟