天路之旅（二）

说到西藏，你不可能不马上想起布达拉宫，以及它那永远令人仰望的高度。

布达拉，是梵语“potaiaka”的中文译音，又译做“普陀”或“普陀罗”原指观世音南海所居之岛，在信仰藏传佛教的藏民心中，布达拉宫就如同观世音菩萨的普陀山一样令人景仰膜拜。每年都有成千上万的朝圣者，用五体投地、磕等身长头的方式到这里向布达拉宫顶礼膜拜，奉献自己一片虔诚之心。

清晨，我们迎着初升的太阳早早就来到布达拉宫，因为参观布达拉宫，要提前预约，我们是定在中午十二点，导游说：“早上人少，先带我们来广场上照些像。”当我站在布达拉宫的脚下，我的灵魂被震撼了。这座世界上最高的宫殿坐落在西藏首府拉萨市中心，建在俗称“红山”的玛布日山上，巨大的宫殿群依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势雄伟，有横空出世，气贯苍穹之势。密密麻麻的房间将山体重重叠叠包裹起来，楼宇层叠，木石交错，处处翘角飞檐，曲折迂回一直蜿蜒到山顶。它依山垒砌巍峨壮观气势雄浑，像巨人一样俯视着芸芸众生。

从山脚下仰望这座的宫殿，你不能不为它的巍峨和气势雄伟而震撼，它高117米，长370余米，分为13层，金碧辉煌的金顶在阳光下几乎目力难及，只能遥望一片铜瓦鎏金映射出的华美辉煌。此时布达拉宫的山脚下以聚集了许多人，导游说：“这些人是每天到这里转经的人”（转经是西藏的藏传佛教的一种宗教活动，即围绕着某一特定路线行走、祈祷。）每天清晨，信徒们便成群结队地出来，手摇转经筒，边走边轻声念诵着经文，绕着布达拉宫的整个山体转一圈，还要绕着大昭寺转一圈，日复一日，年复一年。他们用今生的虔诚，为来世许下一个愿望。用简单的转经积累功德，最终解脱轮回之苦，与其说是人的信仰，不如说更像一种溶入了日常生活中的单纯而执著的信念，在雪域高原上，默默地、淡定地传承着，从今世，直到来生。我为这些人的执著、虔诚而感动。我热切的相信着，有信仰的人是幸福的…….。

中午，我们开始参观布达拉宫，沿着布达拉宫宽大的石阶而上，远远的就能望见彭措多朗的大门和那根巨大的用整棵树干做的门闩，这是从布达拉宫正面入宫的必经之路。进了大门，是一条窄窄的廊道。这里没有窗户，只有几个深邃的墙洞，透过墙洞，能看见厚达数米的宫墙。出了廊道，视野豁然开朗，这是一个面积为1600多平方米的广场，是举行盛大歌舞和跳神活动的场所。广场的正面有三排并列的木质扶梯。中间的扶梯时专供达赖喇嘛上下的，一般僧众官员和游客只能从两边扶梯进出。攀上峭陡的木梯，就进入了白宫。

白宫，名字由墙色而来，它高7层，是达赖喇嘛生活起居的地方，最顶层是达赖的寝宫，殿内有朝拜堂、经堂、习经堂和卧室等。五、六层则是日常办公和生活的地方，布达拉宫的重大活动都在第四层的主殿东大殿举行。殿内四壁绘满了宗教故事和历史人物的壁画，高悬着顺治皇帝亲笔所书的“振锡绥疆”匾额。北面放置着达赖宝座，整个大殿富丽堂皇、庄严肃穆，此处就是历代达赖举行坐床、亲政大典等重大宗教、政治活动的场所。

白宫的西面是布达拉宫的另一重要组成部分——红宫。

红宫主要是用于存放历代达赖喇嘛的法体，共有8座灵塔殿，其中最大的一座是达赖五世的灵塔殿。据记载仅镶包这一灵塔所用的黄金就达11.9万两之多，塔上镶嵌着各种珠宝，及其辉煌壮丽。

此殿之上不远处是法王洞，内存松干赞布、文成公主的塑像。这是布达拉宫最古老的建筑之一。红宫最高处则是三界兴盛殿，内存经书万卷。供奉着耗资万两白银铸就的的十一面观音像和清朝皇帝的画像。难怪布达拉宫不但是佛教徒心中的圣地，还成为了让无数人神往的宗教和建筑艺术的博物馆。

站在布达拉宫上，抬眼远眺，拉萨城让淡淡的雪山环绕着，拉萨河像玉带一样围绕着拉萨城汩汩流过，远处群山起伏，阡陌纵横，整个拉萨市区到处是一片片掩映在绿树中的新式楼房。拉萨这个既现代又古老的城市，尽展现在你的眼前。蓦然回首，布达拉宫沐浴在阳光下，被阳光染上一层金色，更增添了神秘气氛，更显得巍峨壮观。

沿着布达拉宫的后面石阶缓缓而下，墙外有一排大型转经筒，转经筒是由黄铜制成的，上面写满了六字真言，在阳光下金灿灿的耀眼。藏传佛教认为一个人持颂的六字真言越多，记得功德就越多，因此，佛教徒们不仅口中持颂，而且还特意制作了转经筒。在转经筒里放进写满“六字真言”经卷。转经筒转动一圈，等于念了一遍经文，祷告了一遍。此时转经筒旁已经有很多每天到这里转经的老人，从他们朴实的目光中透着真诚与坚定，喃喃念诵着心中的信仰。我不由自主的也随着人流加入转经的行列，心中默默地为家人祈福。