乌鲁木齐河南庄的起源

在乌鲁木齐生活二十多年了，早听说在西北郊有个河南庄，但我一直没有去过，好在单位同事杨荣华有亲戚家住河南庄，我便有幸随他去过两次，也由此萌生了对河南庄的兴趣。当问及当地一些年轻人时，他们大都说从内地迁移过来的，详细情况不知道，要想了解详细情况，你们还是问问村里的几位老人吧！他们中有第一批过来的，并且健在的已经不多。同事杨荣华说有时间咱们专门来一趟，找几位了解情况的老人聊一聊！事实上，河南庄虽然人口不多，却来的有很多批，都在不同的年代，最早的一批是一九四三年秋天过来的。上世纪五、六十年代过来的，纵然也在这里生活了几十年，但对前面的情况却谈不详细。

二零零八年十二月五日星期六下午，从了解中原人这段西迁垦荒的历史角度出发，我和同事杨荣华专门来到了河南庄进行采访。我们先是找到了六十年代过来的，已经八十四岁高龄的聂凤亭老人，他说谈不好，但我可以给你们找个人，并毫不犹豫地带着我们找到了已年过七旬的苏永安老人，苏永安老人当时只有八岁，是一九四三年秋天随父母、姥姥、姐姐一家五口人过来的最早的一批，他给我们讲述了河南庄的起源，原来是当时国民党为了抵御日军造的虐，设法将受灾的难民进行西迁垦荒，这才形成了乌鲁木齐河南庄这段鲜为人知的尘封历史。

黄河大堤开口百姓流利失所

一九三八年六月九日，国民政府为阻止日军进攻武汉，在花园口炸开黄河大堤。事实上，蒋介石下令炸开黄河花园口大堤，淹死日军一千多人，赢得三个月的抗战时间。但是使黄河改道七年，受灾人口一千万，死亡中国农民八十万。黄河大堤炸开以后，黄河水冲入两条小型河流，最后灌入淮河，流进大海。这条黄泛区成了“新黄河”，从原来的河南、山东改道到安徽、江苏。黄泛区东部成为日军地盘，西部成为国民党军地盘。只有四个月，武汉就被从长江东部进攻的日军占领了，蒋逃到四川重庆。

滔滔黄河向东南倾泻，一股沿贾鲁河，经中牟、尉氏、开封、扶沟、西华、淮阳、周口入颍河至安徽阜阳，由正阳关入淮河；一股自中牟顺涡河过通许、太康至安徽亳州，由怀远入淮河。

当时正是麦收季节，农民正在忙着收割小麦，突然而来的黄河大水，使麦收毁于一旦，有些地方如中牟、扶沟、夜间水到，猝不及防，河水有如从天而降，房倒屋塌，人员大量死亡，有的全村灭绝。中牟以北，水深四丈，逃难民众成千上万，号啕痛哭惨不忍睹。黄泛区腹地的鄢陵、扶沟、西华、太康等县受灾尤为惨重。河南、安徽、江苏三省四十四个县市遍地洪水，一千二百五十万人受灾，三百九十一万人被迫逃离家园，八十九万人死于非命。

家乡突然变成了泽国，为了活命，惊魂未定的群众四处外逃。许多老人和孩子就是靠着简陋的小船逃了出来，但更多的人是靠着一根木头、一个木盆，甚至一口棺材才得以逃身。河堤、土岗等较高的地方到处挤满了饥饿的难民，不少难民因饥饿和疾病已奄奄一息。这次洪灾，豫、皖、苏三省共有三百九十万人背井离乡，他们一路乞讨，远的一直逃到陕西、甘肃等省，从中原到西北，逶迤着一幅长长的饿殍图。

此时，家住河南省（当时为中原省）扶沟县吕潭镇，时年只有八岁的苏永安也和父母亲、姥姥、姐姐也加入了向西一路逃荒要饭的队伍。

推车的，挑担子的，拖家带口的逃荒要饭人在路上随处可见。也不知道走了多少天，苏永安才和父母亲、姥姥、姐姐一起来到了洛阳，他们晚上住在破窑洞里，白天就在洛阳城里，或到洛阳城外不远的村庄里要饭。

所要的饭说白了也就是些红薯，因为洛阳当时红薯多。运气好的话，苏永安和父母亲、姥姥、姐姐出去一天能要回来一篮子的红薯。到了晚上，一家人回到所住的破窑洞里，将要来的红薯煮着吃，维持生活。

政府集结难民踏上西迁之路

要饭的人实在是太多了，要不来，没有吃的，饿死的人特别多。在洛阳城外的路两边，不少要饭的人走着走着就突然倒地，活活被饿死了。死人太多，当时的国民党政府就派人将路边的尸体抬上车，再统一拉出去进行掩埋。形势逼人，驻洛阳国民党政府不得不设立了一个难民救济站，救济站将难民进行登记造册，登记每位难民是哪里人，一家几口人，给每个被登记造册的难民发一个难民证。

救济站在院子里支起了一口大铁锅熬小米稀饭，每天吃饭的时候，难民凭手拿的难民证到救济站打稀饭。结果没有几天，凭难民证来救济站吃饭的人太多，救济站都顾不过来了。

一天，救济站对前来的难民进行宣布：谁愿意到新疆开荒种地过来报名，国家负责运送以及路途上的吃饭问题。

当时，中原人对新疆并不了解，新疆在什么地方，有多远？具体方位都不清楚。难民们一听说国家管送，有饭吃，有地种，能活命，于是纷纷报了名。苏永安和父母亲、姥姥、姐姐一家五口人也报了名，并且各自领到了一张垦民证。

运送难民的火车是货车，漏天车厢，当到新疆的难民凑够了一火车皮，然后才发车。临上车前，每人都领上了几个大饼子，以在车上食用。火车行进在崇山竣岭和茫茫的戈壁荒滩上，站或坐在车厢里的难民感觉到的是无穷无尽的大风，给人感觉很不舒服，不少人就用随身携带的被子或单子顶在头顶，或遮掩脸面。

当时的火车只通到甘肃兰州。

难民们下车后，政府专门派人在此接应，再转坐前苏联制造的老羊毛汽车前往新疆。因为人太多，没有那么多的老羊毛汽车，等了几天以后，苏永安和父母亲、姥姥、姐姐一家五口人才又转坐上了老羊毛汽车。过去的路都是些戈壁路，土路，路矿差，老羊毛汽车走一路坏一路，动不动就抛锚，走上一天也不过几十公里。

老羊毛汽车拉着一车一车的难民来到新疆的吐鲁番，就象到了驿站，不再前行。这里仍然有政府派专人在此接应，难民再这里接着要换乘的是木轱辘马车，一匹马拉一辆马车，负责驾辕的都是些维吾尔族人，可能是由于人手有限，一名维吾尔族人曾一次负责赶了六辆拉送难民的马车。难民有家人多的搭一辆马车，家人少的或几家人搭一辆马车。在这里，难民们第一次吃到了新疆的馕饼，见到了维吾尔族人，却听不懂一句维吾尔语。

每到一处，都有一个接待站，晚上就在接待站的地上打地铺睡觉，天亮了继续前行。

几经辗转旅途抵达省城迪化

从洛阳到乌鲁木齐（过去叫迪化），历时一个月的时间。在洛阳起行时还是秋天，越向西行感觉天气越冷，到乌鲁木齐没有多长时间天就下雪了。

来到乌鲁木齐后，难民们被集中在现在已是乌鲁木齐水上乐园方位的一个接待站里。这个接待站是个大院子，院子里有供难民居住的小平房。房子里面有床，有烧煤取暖的炉子。

大概住了十多天后，难民们便被分配了。

苏永安和父母亲、姥姥、姐姐一家五口人，被分到了小地窝堡大地主郑发元家里。在未来之前，据说当地政府将安排难民作为任务就已经下派好了，所以，郑发元早为他们一家准备好了吃的，住的，包括冬天取暖的炉子。这样，苏永安的父亲就开始给郑发元家里干活儿。

后来政府又号召难民到沙湾去，说那里好。苏永安和父母亲、姥姥、姐姐一家五口人和不少难民又都去了沙湾。不料，沙湾暴发了“三区革命”。有人说：跑吧！不跑就会被打死在这里。没有办法，苏永安和父母亲、姥姥、姐姐一家五口人和不少难民就来到了新疆省迪化县四区晋庸乡，因为这里河南人多，人们一直口头上称这里为河南保，实际上这里过去并不叫河南庄。

兵荒马乱年代河南庄成归宿

当时的新疆省迪化县四区晋庸乡（现乌鲁木齐河南庄）下辖三个保，一个保有一百户人，一个保长负责管理三个甲长，一个甲长负责管理十户人。

晋庸乡共有二万五千亩荒地。政府根据全乡三个保实际人口情况，将二万五千亩荒地划成三个区，三个区相当于现在的三个生产队。

地区划好了，没有地方住，难民们就挖土地窝子，也就是说在地上挖个大土坑，上面蓬上树枝，芦苇或庄稼杆，头顶留个天窗，土坑的一端留个进出的梯型状出口。这地窝子

是一家一个，可以说是有大有小。

有地方住了，没有粮食吃，当时的国民政府就送来面粉，食用油，甚至连火柴和点灯的油都供给。

严寒的冬天过去，开春了，天气暖和了，乡长开始下令三个保的难民脱坯的脱坯（新疆方言称为“打土块”），盖房子的盖房子，会木工活儿则被抽出来做门、窗、门框。三个保的保长各自将任务分给下属的甲长，据说是每天都有任务，过来督促干活儿的乡长很厉害，手里提着鞭子，一个甲长要负责脱多少块儿坯，如果完不成任务，就会挨乡长的鞭子抽。

政府为了配合难民盖房子，用汽车送来木头、芦苇、檩子、椽子。房子盖好后，难民们便成为垦民了，该开荒种地打粮食了。于是，政府又派人送来农机具，洋犁子（前苏联制造的），另外还有马、牛、车和籽种。

头两年，政府还管吃的，两年后就不管了。从中原来的农民开始并不会种新疆的大块儿地，播下种子后，不会浇水灌溉，也就是浇地老是掌握不了，所采用的浇水方法仍然是大水满灌，在田里拉了很多流水沟，大块地满灌时导致水都顺着沟流跑了，很多地方浇不上水，旱死的庄稼也不少，有时种上一季连下的种子都收不回来，结果还是粮食不够吃，有的难民对种地失去了信心，就跑到迪化城打工去了，也有极个别的难民听说老家的黄河水下去了，想尽一切办法回去了。对于没有钱的，这么远的路程呀！想回都回不去了，在路上回不去不是冻死，也会被饿死，不得不老老实实留下继续开荒种地。

一九四九年，新疆和平解放了。一九五零年搞土地改革，划成份分田地

迪化县四区晋庸乡（现乌鲁木齐河南庄）更名为新疆乌鲁木齐县四区三十五户乡，下辖五个村，三个保改为一、二、三村，三十户成为四村，王家沟成为五村。时间不长，三十五户乡又更名为高级社，河南庄的名字叫冲锋农业合作社，第二大队下辖一、二、三个生产队。再往后，高级社取销了，又变成了人民公社，河南庄的名字也被更名为金星人民公社，下辖一、二、三个生产队。一九六七年后的文化大革命期间，金星人民公社又变为东方红人民公社，第二大队又改名为立新大队。

现在，河南庄的全名为乌鲁木齐市头屯河区河南庄村民委员会。党的十一届三中全会以前，河南庄的村民吃大锅，靠劳动挣工分，所打的粮食一直不够吃，因为是大集体，村民的思想没有动力，也不好好干。党的十一届三中全会以后，河南庄和全国农村一样，也实行了土地承包责任制，自从实行了土地承包责任制后，河南庄村民的日子过得越来越红火，真可谓是：芝麻开花节节高。日子好了，到河南庄落户人的也多了，并且也不仅仅限于河南籍的了。但是，河南庄所居住的河南籍的村民仍然占大多数。