截住巫山不放云
真是一篇好文!看到题目的时候,就不由地微笑:料定这是一篇充满了豪情壮志的文字,果然如此。只是,比我想像的要好很多,书生仗剑走天涯者,必当是指点江山,激扬文字,豪迈、儒雅、高洁,学识和情操兼备。作者的不拘一格、无拘无束、博学多才以及独立的见解均在文字中飘逸潇洒地展露无遗,诚如作者所说:坚持方能成就梦想与理想。坚持,“填平湘岸都栽竹,截住巫山不放云。”祝福明天更好,前途无量!
生活也好,工作也罢,写作亦可,余皆认为,唯有不拘一格、独树一帆、无拘无束为最上等,故自余写作起,便喜好意识流,不喜局限于规格之狭小,字数之长短,轻重之分化。似行云流水般,任意东西,随遇而安,无可厚非以规矩而行之。反之,则士大夫之所为,鄙人不及也。余只懂得,拥有着属于自己的个性,属于自己的天马星空,去仗剑天涯,去为弱者鸣不平,梦想、理想与现实只有做了许多有意义的事,才能很快的实现,而做到这些,与世俗的规定、限制无关,莫被世俗化。坚持方能成就梦想与理想。
恍若陶渊明之所愿,好读书,不求甚解。世界上的知识本来就是无穷尽的,用有限的知识去学习无限的知识,是件很痛苦,也很难做到的事。而用有限的生命,去学习有用的知识,不必为世俗规矩所定格,将学以致用,知行合一,令知识与行动,通过现实的某种现状,给予黑白分明,此即对知识最好的运用。
古人云,读死书,死读书,愚人也。而今的学生,所作之文,当下人称之为“八股文”也。书写此文,必按照规定而来,或形式主义,或字数主义,或赞扬主义。有思想者得不到重用,表象华丽,辞藻唯美者均高分居之。如此,文千篇一律,内容万章如一。余一直在深思,为何中国泱泱千年文明古国,拥有着几千年的文化底蕴,竟然连二百年历史有余的小国都不如?人家拿下不少诺贝尔文学奖,而中国却始终无一,创新是一大问题。莫以规定以规定文化,当下社会皆开放性社会,文化更应当以百家争鸣的形式出现,并非所为的专家、教授说如何方为写作、如何方式才是正道,此鼠目寸光耳。故并非伯仁不愿学习,实在是为人师表者不懂以万变以应万变。
《小窗幽记》云:“人有一字不识,而多诗意;一偈(ji)不参,而多禅意;一勺不濡,而多醉意;一石不晓,而多画意;淡宕故也。”一言以蔽之,有的人一个字不识,却思绪多诗意;一句佛偈也不参悟,却心中多禅意;一滴酒也未沾,却朦胧多酒意;一块石头都不晓得,却胸中多沟壑;这就是为人处世,唯淡泊以明志,唯作为以安心,且无拘无束,能将自己放开,程鹏万里之缘故。自古至今,欲成大事者无数,但身成功就者甚少,且默默无名者居多。缘何?凡成大事者,皆不拘小格,不受约束,随机应变,大小随机,或大龙腾万里,或小包藏祸心,以静动交换,以应外界之瞬息万变。并清晰、明白自己,自己的欲望懂得克制,自己的野心懂得培养,自己的能力懂得发展,如此之所为,如何不成功?
而今的社会,懂得千字万文,以科班生、语文状元自称之人,成为名士作家之几何?据说,无一人耳。反之,略懂三言两语,且大学未上者,却以个人之笔,描龙画凤,且婉转流畅,堪称一绝,故终成名家。此种案例枚不胜数,只是懂得这个道理的人甚多,做到的甚少,故意味,不识庐山真面目,只缘身在此山中,人并非愚昧,而是过于精明,以至自己将自己蒙骗,还恍然不知。好比,古代人选择甚少只能随遇而安,现代人是选择太多,也只能随遇而安,这就是现代社会的最大矛盾点。
当今社会,未必将心思完全放在功名利禄上,将来就可以收获无数的回报,任何事情都存在不定因素。简而言之,“无端妖冶,终成泉下蝴蝶。有功名利,自是梦中蝴蝶。”意为,一个女子再为妖艳,终归会便为被黄土掩埋的一堆白骨。现在追求的功名利禄也不过是梦中蝴蝶与花嬉戏,竹篮与水亲热,黄粱与枕缠绵,最终都将幻化成空,一切成空。故被世俗万种规定限制于身,被世俗名利诱惑奴役身心,倒不如放下一切,归来辞去,让被奴役的心好好休息下,给自己的身体放个假,未必只有名利能满足人心,未必只有金钱能拴住人心,懂得生活的意义,懂得享受生活,懂得主宰生活的人,才不枉费来世一场。亦唯有,真正的了解自己,战胜自己,霸占自己,才能控制自己的行为艺术,以达到内心深处的解放,内心深处的宁静,方能找寻到,似梦非梦的桃花源,它存在着,但又远离你,因为它远离喧嚣,而你却沉湎与喧嚣之中,不能自拔,只到有一天为纸醉金迷,声色犬马,耗去你的所有精力与活动,耗白了你的黑发,耗皱了你的皮肤,到此刻方悔悟,就有些晚了,太多的光阴,流年,便才无形中被你消耗殆尽,留下的不过是灯尽油枯的短短数日罢。
古人云:“填平湘岸都栽竹,截住巫山不放云。”此句甚美,亦甚得我欢喜。故应与“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”相对而言。因怀念曾经的美好,故心中只有在那时是年轻的,除此之外,再无其他。真是唯美且伤感的诗句,但是再伤感,再怀念,曾经的都不会再存在。就比如你的梦想,你的未来,在你年少的时候不珍惜,不坚持,长大了一事无成,即使是你再想爬巫山,巫山也不一定让你爬。
故填平湘江两岸,再种上斑竹;将巫山的浮云截住,不让云飘走。这句诗意既盎然,寓意又深刻,且创新性,灵动性,可爱性,应有尽有。寓意即,用自己的学识,在社会上闯荡历练一番,将自己这堆土地,厚实,肥沃,成熟。尔后种上清香、高雅的斑竹,到了收获的季节便收获了实物,又可以清新自己的内心,做到洁身自好。将巫山的浮云截住,即自己的梦想与理想,就如巫山上的浮云,要紧紧地抓住梦想与理想,还有那浮云,万不可让她们逃脱,梦想是你流芳百世的物种,理想是你成就现实的物种,两者有效地结合,先理想后梦想,且两者相互帮助,前后呼应,且不拘一格,天马行空,放下俗世规定,莫被世俗化,终能成就一番大事。故此云不能放也,一旦没有坚持下来,将来后悔,亦为时已晚,且不可,白了少年头,空悲切。
忽又闻:“枕边梦去心亦去,醒后梦还心不还。”随着梦境的朦胧,思绪飞扬,瞭望经年后的自己,是否能成就一番事业?当下该积攒与努力,方能安顿自己的梦想,实现自己的理想。睡梦中如此想法,甚好,但重点是,醒来之后,亦当如此去做,才能做到真正意义上的成功。唯如此,方不空虚,此生人间一场游历。