我们的歌

他们都说，这个世界一直都是悲伤在洋溢，霸占着人们的心海，其实当与你牵着手一起观赏的时候，才发现，这个世界并非想象般的那样无可救药，它依然是充满光亮的。

——题记

一个人的漫步，显得有些漫无目的，或者说是无事闲逛。抽着一个燃了一半的烟，狠狠的抽一口，而后深深的凝望头顶的那片蔚蓝，或者那片黑暗，思绪随眼神的跳动婉转着，会想的很多，最终会在一个人的身影中，苦笑。现实与想象的距离还是很远。精神与现实的抗衡中，精神会不会输给现实？

记忆中的某一个星点中，映射出你的身影，模糊的身影，浅浅的酒窝，淡淡的体香，向我描述着你的美好，也描绘出了我的自卑。曾经的仗剑天涯，曾经的雄心壮志，曾经的扬鞭踏马，而今在你的面前，都已经不再豪迈。一切都似返璞归真，当明白一切真理都归根于简单明了，当明白一切科学都趋向探索未知，当明白一切时间都总结于每天的快乐安好，此时才真正的找到了属于自己内心深处的东西，更找到了真正的自己。

楚客悲，悲的是，秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。秋风萧瑟，伫立故居也好，停驻在新居也罢，唯有秋的萧条、冷漠的景色萦绕身旁。而此时楚客怀着悲伤的情怀，却依旧还要去“独寻”，不禁为这位执着、寂寞的过客心存好奇与怜悯，想上前与之把酒言欢。最后才发现，不去也罢，因为自己就是这位楚客，人不像，心境却相同，一切在此刻不言而喻罢。

而在此刻，耳畔不禁荡起了别样的旋律，在向你的内心轻轻的敲打着，安慰着，倾诉着，宛如身轻如燕，随律而飞，或如天上宫阙之美，或若杭州西湖之色，或比内心世界之侧。娓娓而来，将一切烦恼、忧伤，剔除体外，就如同这些从未出现过一般，虽然它的的确确存在过。也就是这种类似怀古的情怀吧，虽言说的是人古事，但字里行间却盛满了自己的身影，终于晓得，为何诗人们喜欢怀旧，因为以前未曾发生过的，而今正在自己的身上再次发生。此时耳畔传来长者的一声叹息，世风日下，人心不古耳。

曾经几何，我也想放开一切，带上你，装上属于我们的翅膀，飞遍祖国的山河，穿越世界的经纬，把世界的每个角落都观赏一遍，这该是多么美好而幸福的事情？我们在旅途中，放下烦恼，驱赶忧伤，寻求自由，探索自在，身心放松，觅寻乐观。忘掉曾经的痛苦，忘掉曾经的无奈，然后再忘掉心中的那个地方，被苦难霸占的那个地方，背起自己盛放并不多行李的小包裹，我们一起去流浪！启程，从此刻开始。虽然我们没有更多的物质，没有更多的金钱，没有更多的金色、华丽衣服，但是我们内心深处充满了希望，这就足够了，足够我们一辈子来享用了！

我们一起流浪，飞到看似遥远，却又不算遥远，大概就是在那不遥远又遥远的地方，在那里，有人为你鼓掌，有人为你喝彩，有人为你欢呼，那里一片祥和，那里没有尔虞我诈，那里没有贫富观念，那里没有欺压与被欺压，那里只有一群可爱的人们，不曾为所谓的利益而伤害别人，只有互帮互助，与真正意义上的善良存在。这会不会是陶渊明挚爱的桃花源？此时我们发现，这世界并非那么凄凉。

如果，楚客到了这里，是否还会有，寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯的悲怆？每逢独到这句，我就会看到一个身影，对，是这位楚客的身影，他该是叫刘长卿吧，我看见他在故居或是新居的门前徘徊，斜阳将近，暮色亦愈深，江山河水更寂寞，忽而一阵秋风猛掠过，黄叶类似雨纷纷，凄惨飘零散落，在枯草上凌乱。我曾经一直在想，一幅“荒村日暮图”仅仅是在表达诗人的个人情怀吗？想来未必，更深的寓意是在暗示这个国家的中道败落罢，用语文的手法来说，这是在象征吧！其实我们都明白，刘长卿没有错，屈原也没错，甚至更多的人都没有错，可是他们却被疏离了，简而言之，这个世界的某些潜藏处是可憎的。他们口若悬河，大道理无数，其实不过是遮掩罢了。忠臣得不到重用，奸佞便祸乱朝堂，百姓诉苦伸冤，谁人又把这苦来听？谁人又把这冤来伸？放逐天涯几多泪，忿恨心情几多愁，忘却吧，归来辞去兮，身心受了太多奴役，不如抛却吧，只是可怜了天下的百姓，还有谁，能登高一呼？屈原投江而去。

我们一起流浪，一起飞的那不遥远的地方，看一看。看贪官锒铛入狱，看小人得到惩罚，看奸臣落魄流离。其实，希望就是在告诉我们，这个世界，值得我们为之而战斗，因为她是我们的，是美丽的，是富饶的，这个世界拥有正义而更加富饶！其实，这世界还是一片明亮。虽然，会有很多事情是不公的，未能得到解决，但只是时间问题，是错的，会被改正，是邪恶的，会被惩处！

墨与纸的绝唱，你们的歌将继续唱下去，不管前方是苦难还是坎坷，对未来的至死不渝，就是你们最大的动力！结果不是重点，重点是你为弱者书写的文字，去讨伐贪、奸者就是有意义的事，要明白文采加上正确的社会观，人文观，认知观，笔便可以变为匕首。