用微笑诠释生命

背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。——题记

（一）

十年前就觉得，父母很老了，老得让我有些心酸。

因为相距太远，父母来我这里从来都只是小住。不只缘于故土难离，还源自骨子里的传统和对儿子的呵护：母亲说，我有几个儿子呢，干啥要跟着闺女过。那不是让人戳儿子的脊梁骨啊。无奈，只好随他们的意愿。可是，每次回家，看到年迈的父母生活的艰辛总是很心疼很心疼，无力改变的现状，让我只有选择逃避：尽力地不去想，自欺欺人地想象，他们生活的很幸福。

十年过去了，父母的身体比我预想的要好很多，虽然他们仍然在一天天地变老。而我，却在一天天地成熟，再也不是他们矫情的小女儿，心疼的时候只会心中难过，甚至，难过的时候使使小性子，发发脾气，而是慢慢地变得晴和，慢慢地接受了父母这样一种生活现状，于此同时，也慢慢接受了生老病死这样一个自然规律。

可是，看到父母已然佝偻的身体，心中还是会有阴霾挥之不去。我知道，那是我所惧怕的死亡的阴影。可是，这心思因为潜意识里关系到了父母的健康，所以心中沉重，却从不敢深想，因为这想法总让我油然而生一种负罪感。

而关于自己这种“阴暗”的心理，关于生与死，关于世人的生死观，总是不由地会想起鲁迅的《立论》：

“一家人家生了一个男孩，合家高兴透顶了。满月的时候，抱出来给客人看，——大概自然是想得一点好兆头。

一个说：‘这孩子将来要发财的。’他于是得到一番感谢。

一个说：‘这孩子将来是要死的。’他于是得到一顿大家合力的痛打。

说要死的必然，说富贵的许谎。但说谎的得好报，说必然的遭打。”

我们权且不论说必然者的用心，或者他的为人是否迂腐不化，诚然他说的全是废话，却也是不折不扣的大实话。

其实，说与不说，接受与否，更多的时候只是代表了一种态度，不说是合乎人情，说了即为离经叛道。观念的不同，后果犹如天壤之别。

（二）

接到朋友的母亲过世的消息的时候，原本不善言辞的自己竟至无语。我知道应该说些什么话来安慰她，可是面对她的悲痛却找不到一个合适的词语。只有不停地说：宝贝儿，节哀吧。

朋友的母亲生病已经有一段日子了，很重，完全依靠家人的照顾来维持着羸弱的生命。因为我距离较远，朋友总是不愿和我多说阿姨的病情。此前的两三天，我们还通过一次电话，她在电话里说请了二十几天的假在家伺候母亲刚回来上班，我以为一切好转了的。谁料，生命的顽强与否竟只在游丝之间。

放下电话，觉得心情无比的沉重。其实，我想说的很多。我想告诉她不要太难过，别伤了身体。我想告诉她，天气炎热，照顾好她身体一样不太好的父亲。我还想告诉她，我其实真的非常想回去，让她靠着我的肩膀痛快地哭一场。我想告诉她，想开一些，接受现实，生老病死，本是自然规律，每个人迟早都要面对的。我想告诉她，驾鹤西去，也许是饱受病痛折磨的人摆脱痛苦的最好方式呢……可是她失去亲人的悲痛让我觉得，一切的言语都是那么的苍白无力，而且，多说一句似乎都会让我的沉重变成轻浮。

面对死亡，我们的悲伤欲绝大多是源自那份割舍不下的亲情——源自从此天人永隔、再无法相见的那份恐惧，源自对亲人从此烟波缥缈、天涯孤旅的那份心痛，源自滚滚红尘中自己何去何从、彷徨无助的那中迷惘心境。

这种悲伤情绪下，理智自然地让位于感情，于是我们一路深陷悲伤的泥沼而不能自拔。

而逝者，真的愿意我们用哭泣为他们送行么？

（三）

这让我不由地想起历史久远的关于安乐死之争。

想不起来是在哪里看到的一个故事：一位老父亲被重疾折磨的奄奄一息，气若游丝，家人无不悲痛欲绝。孝顺的海归儿子坚决主张对父亲实施安乐死，却遭到全家人的反对，被指责不孝，忤逆。儿子说：依我对父亲的了解，他宁可有尊严地死去，也不愿这样苟且地活着，且遭受着疾病和手术无休无止的双重折磨。

一直以来，我们都认为，只要活着就是坚强的，唯有不放弃才值得我们尊重。事实上，许多时候，我们都忽略了生者自己的意愿。

莎士比亚说：“生存还是死亡，这是一个问题。”可是，当人的意识模糊的时候，我们无法明白他们关于这个问题的选择。可是，我们却可以选择，当亲人离我们而去的时候，我们以何种方式为他们送行。哭泣还是微笑，用悲伤表达亲情，或是用微笑来诠释生命。

这是一种观念的选择，也许，路漫漫其修远兮。离经叛道者，也许代表着一种赤裸裸的真实吧。墨守成规者，也许亦心有所想，心有所悟，却慑于世俗的严酷而不敢承认罢。

在印度，人们对死亡的态度大多很平和，认为死亡是人们下一个旅程的开始，所以总是很平静地上路，甚至，在感觉到死亡将近的时候，会去到瓦拉纳西——一个被称之为天堂的入口的地方，沐浴净身，安静地等待那一时刻的到来。

基督教对于死亡的态度也让人肃然起敬。也是十多年前，在故乡空旷的原野上，曾看到过一群白衣飘飘的送葬的队伍，圣徒们一脸虔诚地唱着优美的圣诗为死者送行。那一刻，我的心中充满了感动，我觉得，那个幸福而自由的灵魂正在歌声中随引路的天使乘风翩然而去，慢慢地消失在空灵的碧空。

有一天中午，打开电视，看到了那部本没有引起我兴趣的《入殓师》。那期的《光影新博客》的主持人蔡康永在介绍这部片字的时候，平和，儒雅，甚至，也很轻松，一点没有聊到死亡时的那份沉重。于是饶有兴味地看下去，这部片子，居然深得我心！完全是我思我想。只是当时有事出去没能看到片子的全部，只看到其中那个充满温馨甚至带着调皮的镜头：一位受人爱戴的老爷爷寿终正寝时安祥地如同熟睡了一般，他的后辈围在棺木的旁边，躬身温柔地在老爷爷脸上留下了几个红色的充满了爱的唇痕。这镜头让我瞬时泪眼朦胧，并且突发奇想：将来的某一天，我也一定要这样浪漫地死去。

后来不止一次地上网搜索这部片子意欲细细地欣赏却终未如愿，不是只有短暂的视频就是不能播放，只看到了关于片子的介绍。这是一部集众多奖项与一身的片子，而我，对这部片子拿了多少大奖无动于衷，我只心动于那种关于死的情节和死的理念的与众不同。

“轻轻的我走了，正如我轻轻地来”，史铁生曾在一篇文章中写道：“徐志摩这句诗未必牵涉生死，但在我看来，却是对生死最恰当的态度，作为墓志铭真是再好也没有。”而在我看来，墓志铭与否倒无所谓，有这种观念就足够了。

无论生之状态如何，死如秋叶之静美，或许是最完美的结局吧。迷途漫漫，终有一归。“死可能是一道门，逝去不是终结，而是超越，走向下一程……路上小心，总会再见的。”

生命诞生的时候，我们用微笑来迎接他的到来，那么，生命终结的时候，何不也用微笑来为之送行呢？生者的微笑，或许正是逝者所渴望的一轮静静的明月，温暖，朗洁，永恒……

2010－7－24