没有了爱和信任，我们还能坚持什么？

昨天晚上看电视，法治栏目讲述了一个关于《离婚大战》的故事。故事大概经过如下：男主人公常年在外打工，养活妻子和孩子，他有两个女儿，大的13岁，小的才2岁，因为听到邻居的闲言碎语，说她妻子有作风问题，他本不想在意，但是由于小女儿的眼睛实在太小，也根本不像大女儿那样是大眼睛，因为他们夫妻二人都是大眼睛，他越看越觉得小女儿和自己没有那种能够走到心里的亲切感和那种父女心连心的感觉，加上心里已经有了疑惑。所以，他在女儿八个月大时候，就找了一次机会偷偷把孩子抱去做亲子鉴定，而鉴定结果表明，孩子和他没有任何血缘关系。于是，他就开始起诉离婚，第一次，法院以女方还在哺乳期间，不能判决离婚为由，让他的官司以失败告终；第二次，法院又以女方不同意离婚，而且他的鉴定属于个人行为，没有征求女方同意，也不能作为上诉的理由，更不能作为离婚的依据。因此，两年下来，两次上诉最终都以失败告终。

见到电视里他那泪流满面的样子，的确很值得同情，而且家里的确也没有一件完好无损的家具，据说是能用的值钱的，都被妻子挪走了，不能用的不值钱的就全部被她砸烂，小到连一张结婚照片也没放过，地上全部都是纸片和垃圾，而且除了他遭殃，他的父母亲也难逃厄运。而他的父亲的话语却让我震撼而想流泪。他父亲也说道，俗话说得好，“宁拆十座庙，不毁一门婚（亲）。”但是现在实在是无法忍受这种不是人过的日子，父母的家和他的家没有一处是完好的，父母为了保存证据，那些被砸坏的锅碗和电视等等都还保持破烂的样子，现在他们老两口由当初的反对离婚到坚决支持儿子离婚，反正画面里配上那个男人凄凉悲痛的哭声，看了这一切也够让人辛酸的。

因为家庭贫困，两次打官司也花光了家里不多的积蓄，虽然最终他只好无奈地找法律援救中心帮助，但是节目到最后，也没清楚地表明这个婚能否离成？

相信任何有道德感和良知的人见了这个故事都会难受。我个人觉得，如果婚姻的存在已经完全没有了意义，只能给对方带来伤害和痛苦，还不如友好地分开，放手就意味着给彼此一条活路。

特别是故事中的这个男人，他明明已经受到了伤害，而且这种婚姻也实在难以维持，可是他的离婚之路却是如此艰难。我真的不知道，如果一个家庭完全失去了彼此的信任以及最低的底线，完全没有了爱和信任，我们到底还能坚持什么？

婚姻，古时又称‘昏姻’或‘昏因’。一般而言，婚姻一词的起源有三种说法：汉朝的郑玄说，婚姻指的是嫁娶之礼。在我国古代的婚礼中，男方通常在黄昏时到女家迎亲，而女方随着男方出门，这种‘男以昏时迎女，女因男而来’的习俗，就是‘昏因’一词的起源。换句话说，婚姻是指男娶女嫁的过程。

追溯到原始时代，就有了所谓的婚姻，这是一种群居高等生命的本能属性，自然法则会用异性相吸的力量，使哺乳类生命繁衍生息。人类的婚姻存在形式以及结合方式，受人类社会环境的影响。不同时代和地区的社会环境，造就了多样的婚姻模式，以及结合方式。科学的意义上看，如果没有婚姻，很多血统就会出现混乱，不利于人们的优良繁衍。

原始人类并不需要婚姻，这跟今天的灵长动物是一样的，不必细说。后来有了氏族社会，采用的是集体群婚制，即一个氏族的男性或女性集体嫁到另一个氏族。这也是在进化过程中为了族群繁衍和防止乱伦导致族群退化而形成的一个习俗。再后来进入了私有制社会，才有了一对一或一对数的固定的夫妻关系，于是就产生了婚姻制度。

婚姻的目的是什么？不同的国家，不同的历史时期，有不同的表述。我国古代一直以“上以事宗庙，下以继后世”为婚姻的目的；基督教婚姻，结婚的目的在于子女的生养教育以及夫妻间的互相扶养和性要求的慰藉；近现代各国的法律也对婚姻的目的做了种种规定。这些“目的”虽然纷繁复杂，但透过这些表面的目的，我们可以发现它们有一点是共同的，那就是它们都强调结为婚姻的男女双方必须“共同生活”。这既是婚姻对当事人主观心理状态的要求，也是一直为人们所追求的婚姻在理想层次的含义。

以上都是从一些社会层面和社会形态来阐述婚姻，其实，从心理学和生理学角度来解释：婚姻能够成为婚姻，最终还是因为双方因为心中有爱而走到一起的。

其实我们都在确定什么是爱？爱是怎样产生的？相信不同的人会有不同的答案。尤其是男女之间的爱情又那样朦朦胧胧。而这些问题在我们伟大的华夏族祖先造这个字的时候已经解释了清楚。在说文解字当中繁体的“爱”是由“爪”“秃宝盖”“心”“友”四部分组成。因此整个“爱”的意思就是：抓住具有志同道合人（男性或女性）的心。

再来看看爱的英语单词，LOVE。

L’代表Listen（倾听），爱就是要无条件无偏见地倾听对方的需求，并给予自己最大的协助。

O’代表only（唯一）爱就是百分百的纯正，对唯一的你所作出唯一的承诺。

V’代表Valued（尊重），爱就是展现你的尊重，表达体贴，真诚的鼓励，悦耳的赞美，尊重他或她的选择。

E‘代表Excuse（宽恕），爱就是仁慈的对待，宽恕对方的缺点与错误，维持优点与长处，并帮助他改正错误。

而在《新约·哥林多前书》第13章里，那段流传千古的经典台词：“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。”不知道让多少人感慨万千，也因此成功地为很多走进婚姻的人提供了生活的指引，成为很多夫妻坚持和守侯的行动指南。

有人说：婚姻的基础是爱情，是依恋，是尊重；婚姻也是一生的允诺与守候。因此婚姻家庭就是爱情的花圃，花圃要有足够的空间来成长，有计划的栽种，有时要翻土，有时要施肥，有时要移植，有时要铲除。种花要看季节，季节不同，开的花也不同，婚姻生活也有四季的变化，每个季节有不同的困难与危险，而危险的意思，不正说明“危机中的危机”吗？所以对爱情小花要细心灌溉，如果让它同野草一起长，必会被捣乱死，任它受风吹日晒，不会长好，惟有努力的灌溉，充分的准备，耐心的等待，早晚劳苦才会有成果。

其实，婚姻除了爱，更多的是一种承诺。婚姻出现问题，可能是爱出了问题，也可能与爱无关，所以化解婚姻危机更多地需要注重一些细节和技巧。

也有人说，相知是一种宿命，相爱是一种缘分。我要说，相守是一种承诺，一份对爱的承诺。相爱容易相守难，爱的再深，也要体现在日常生活当中，幸福的婚姻除了爱情，还有太多需要注意的细节与技巧，而且婚姻的经营单靠一个人的力量是不够的，它必须是两个人一起努力。婚姻无法事先培训，也没有预科班，我们只能摸着石头过河，我们无法预见婚姻可能遇到的磨难与危机，我们只能在婚姻的实践着学会如何应对各种生活的磨难和婚姻可能出现的棘手问题，学会化解可能的危机。

在婚姻关系中，很多专家也曾经提到过，婚姻危机里也没有绝对的谁对谁错。你没错，她没错，如果有错，错的是缘，错的是爱。幸福的婚姻在爱中成长，婚姻的出路在于拥有一颗宽容的心，婚姻正是在一次次的自我改变与完善以及危机的及时化解中变得成熟和坚不可摧。永远不要忘记的是，婚姻里的幸福从来都不是自然而然地降临，而必须通过彼此的沟通和磨合，幸福没有终南的捷径，婚姻就像一场秋天的收获，谁付出的多，谁就收获的越多。

婚姻里，男人是山，女人是水，山因水而挺拔，水因山而妩媚，山水相依永不分。因此包容和理解就显得尤其重要，而这一切必须建立在彼此的忠诚和信任之上，如果少了这些必要的条件，生活中就必然出现太多的像开头说到的故事，而更多的人会成为彼此的伤害和痛苦，因此因爱而生的婚姻也失去了它本身的意义，因爱而需要坚守的婚姻也失去了必要的坚持和意义。所以，我衷心地希望婚姻中的人们能够幸福永远，而不要让那句《围城》里的经典对白增加人们对婚姻的恐惧感，“城外的人想冲进来，城里的人想逃出来。”希望所有围城里和围城外的人们都珍惜自己身边的幸福，或许这才是我们坚持和守护爱和婚姻的真正含义。

2010.07.16