中庸之道

中庸之道是孔子哲学的基础和最高道德准则。主要思想，在于论述为人处世的普遍原则，不要太过，也不要不及，恰到好处。也就是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创“太平和合”的境界。因而，它影响了中华民族几千年。

孔老夫子所提倡的中庸的本质并不是如某些人理解的那样是“无原则”的东西，它的本意是：“去其两端，取其中而用之。”去除偏激，选择正确的道路。它体现的是端庄沉稳、守善持中的博大气魄和宽广胸襟。讲究的就是“合适”，就是“刚刚好”。它将品格列成三等，各类中的第一类和末一等都是极端和缺德，居中的才是道德或优越性。所以，居于怯懦与鲁莽之间才是奋勇有为；吝啬与奢侈之间才是慷慨大方；怠惰与贪婪之间是意气风发；卑屈与骄傲之间是谦虚谨慎；秘密与多嘴之间是说一不二；乖僻与滑稽之间是风趣幽默；寻衅与谄媚之间是友善可亲；在优柔寡断与冲动任性之间是自我克制。于是，伦理或行为的“恰当”与数学或工程学上的“恰当”没有什么不同；它的意思是正确、适合，最有效地达到最好的结果。对中庸之道“无过而无不及”恰到好处的把握，是要我们辨黑白、论是非，它是要我们做事情的时候要把握事物的“中”，即事物的核心。日本“企业之神”松下幸之助曾在其《关于中庸之道》一文中说，中庸之道的真谛是：“不为拘泥，不为偏激，寻求适度、适当”；中庸之道“不是模棱两可，而是真理之道，中正之道”。在此等信念下，松下的发展循序渐进，最终创造了一个企业王国。再看我们当今社会之状况，由于缺乏中庸之道，所以社会的发展不是偏左就是偏右，也由此常常朝令夕改；由于缺乏中庸之道，给了左派和右派极大的空间，这种空间超越了宽容的尺度；由于缺乏中庸之道，我们的社会就缺乏宽容。由此这个社会也总是忽上忽下、忽左忽右，到头来倒霉的总是平头百姓。真正的中庸之道，是以人性为主体，照时下的说法是“以人为本”，以尊重其一个人的个性发展与整个社会的大发展和谐与统一为目标，同时追求整个人类的发展和自然的发展达到“天人合一”的境界。也就是所谓的构建和谐社会。

孔子用一生的时间实践了中庸之道。他常常以这种态度和方法来看待人和事，例如，在评论他的弟子时，他认为子张做事有点偏颇，是为“过”；而子夏做事则常有点底气不足，显得拘泥，是为“不及”。在他看来，“过分”与“不及”这两者，都不能保持中道，都不是做人处世的最佳状态。显然，他主张“无过无不及”。孔子在评价《诗经》中的《关睢》一篇时，说它“乐而不淫，哀而不伤”，也就是说，它表达出来的情感恰到好处，快乐但不至于放荡，忧愁又不过于悲伤。孔子常有“欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”等话语，就是告诫人们：可以满足个人欲望，但不要贪婪；人要保持庄重，但不要骄傲；人要有威严，但不能显得凶猛。这些都体现出中庸的美德。现代社会，很多人也在实践着中庸，正如鲁迅指出的：从人性的本质来说，中国人是并不中庸的。“中庸”的人生态度是强迫出来的，或者说是为了适应于在畸形的社会环境中生存下去的需要。于是，人人都喜欢中庸了，说话越来越甜美，办事越来越圆滑。只是，有些“过分”，没有做到“恰如其分”。比如，越来越多的人不表露自己的真实想法，越来越多的人学会了去虚伪的赞扬别人，什么人都不得罪，什么人都往好里说，只要你听的开心，我什么语言都敢用，用赞美皇帝的语言赞平头百姓，用赞美“四大美女”的词汇赞美所有女性。至于贴切不贴切，得体不得体，完全不在乎，说者大言不惨，听者不觉倒胃。这种“过分”，违背了中庸思想，走了极端，只会过犹不及，事与愿违。再说中庸之道，还有持恒之义，强调做事要有恒心，要心无旁骛，无论何时、何事、何地，都必须抱有真诚之心。无诚心、无恒心、无真心，再美好的事物也会半途而废，终究一事无成。

我们说，一只手始终紧握拳头是畸形，只张不合也是畸形，一定要拳掌舒卷自如，这才正常。而在日常生活里，有人过于追逐物欲，有人过份刻苦自励；有人对金钱的使用浪费无度，有人则是一毛不拔，这都不是正常的生活之道。所以，凡事要适可而止，要不偏不倚。第一、做事不要太苦：人生不能没有工作，因此每个人都不能不做事。做事当然要勤劳，但是也不能太辛苦；太辛苦了，以后做事就畏难、畏苦，就不能长久，不能持之以恒。所以，现在的公司大都制定并施行八小时上班制，每天工作时间从上午八点到下午五点，有一个时间性；甚至每个星期不但有休假日，现在还实施“周休二日”，这就是要我们不要太辛苦。第二、享欲不要太乐：人不能没有物质生活，适度的物质是维持生命不可或缺的条件。但是有的人享用过度，过份的放纵五欲之乐，例如，吃要山珍海味，穿要绫罗绸缎、住要高楼大厦，出门要开高级轿车等。过份的追求物欲之乐，甚至浪费无度，则如银行里的存款，用得太多，总有一天会负债，所以福德因缘还是要慢慢的享受，不能透支。第三、待人不要太苛：人与人相处，要懂得待人之道，最重要的，就是待人要厚道，要替人设想。尤其身为主管者，要“待人如己”，甚至要“宽以待人，严以律己”，如果待人严苛，或者是过份放任，都不是处人之道。第四、用物不要太荣：对于日常用物，有的人好买，平常没事就喜欢逛街购物，并且乐此不疲，有的人则非名牌不用。其实东西能用、够用就好，不要太过豪华、奢侈，物质太多，不一定很好，所谓“人为物役”，物质太丰，有时也是一种负担。这就是日常生活中的中庸之道。

2010．7．15．于五凤山下