劝世篇（一）

一

内心清明者才能透视出社会的问题，内心污浊者无论职位多高，水平多深都会昏庸不清，且可助污而扼清。这是社会的危险。

二

当虚伪成了一种文明，真诚就会匆匆下岗。

三

当权力成为金钱的工具，人成为金钱的动物，精神、灵魂领域里的正直与崇高遭到嘲笑，人类就失去了最后一点文化。

四

小人往往利用道德的缺陷和软弱，繁殖他们最卑污的阴谋。

五

暗中求权者荣，公开维权者耻。这是体制的弊端，人民就是要在劳动中求得合法权益，受到不公平待遇就要及时呐喊，这是对社会的信任。倘若扼之，社会就失信于民。而那些嗜权如命，抱着巨银暗中求得权力者，往往是贪官污吏繁殖贪婪的重要土壤，蛀虫蚀树，大树倒之啊！

六

谄媚者，脸谱繁多，难以获得真实表情。媚骨往往迷乱了权力者的心智，是非颠倒，终将体制引发重大祸患。警之！

七

重小惠者，必失大利，轻小患者，必埋大患。

八

世人往往对真诚的过失毫不留情，却对暗箭伤人，面善心毒的伪君子保持缄默。这是人心的危险。

九

人们形色匆匆，好像危机四伏，每一天都在做着防御的工事。这是人心失去了保护自已的依托。

十

当人成为爬行的虫豸，就对荣辱失去了知觉，磨去了人的本源，放弃了生命应有的尊严。

十一

心字头上一把刀，是忍字，忍本身面对的是不合理、不正当的事，但老百姓自己总结了一套经验：忍忍忍，饶饶饶，忍字就比饶字高。于是世间恶霸横行，强权当道，卑污与邪恶遮蔽了阳光，正义的伸长就异常微弱。

十二

邪恶有时像冻僵了的一条蛇，在条件不利于它发挥专长时，他的可怜相常常会引起善良的包容，这种包容滋长了它的硬性，当卷土重来时伤害的首先是善良！这就是包容的缺陷。

十三

一个人如果是非分明，公道在心，敢于仗义执言，心灵卑污的上司一般不会与你为伍，因为不利他们阴暗的行为。

十四

“当面不说，会后乱说”是毛泽东一再唾弃的一种品质。可不知什么时候人们已经不习惯当面说话，尤其是办公大楼，每一个角落都是窃窃耳语。如果一个人直谏阴暗，那么这个人一定会成为众剑的靶心。被视为脑袋进水，吃错了药的异类。最好的人会劝你注意“策略”，不要把自己暴露在明处。而很多人在势与利面前一个比一个乖觉，那怕是一个一脚踢不倒的小官都乖如一只爬行的蝼蚁。而正义、公道、这个真理性的核心链条正在断裂，真理正被世人遗忘……

十五

如果与一个流氓来往，你起码是个强奸犯，如果与盗贼同行，你最少是个小偷。如果与伪君子打交道你最基本得是个骗子，只有与君子为伍你才能保持人的形像。物以类聚，人以群居，是识人的最好标尺。