你留给世界一个深邃伟大的灵魂……

“燃烧着的硫磺般的心，没有向导的灵魂，无法约束炽热的意愿，激情迸发出恼人的傲慢。如果我为艺术而生，从童年起就成为美的牺牲者，应该谴责那使我生而为之效劳的女神。”

——米开朗基罗

一、北方夫子的解读

解读了关于他的许多文字，一个五百多年的灵魂，灵魂里诠释的思想彰显在【最后的审批】，看着这思想和圣灵对话的每一个角落，心都是沉重的，令人必须经过深邃的思考感悟、追忆那个时代的宗教和国家政治和法律，才能理解他画里的语言，心灵得到救赎，从画中系列的人物，人物各个迥异的面孔，清晰渗透了巨匠的思想和他解读圣经的真谛；他的绘画是真诚的，思想是违心的，那些断断续续的叛逆和不羁……

你用颤抖的手在雕琢神的时候也在雕琢自己，在一个个原始的躯体，雕塑着神的肉体，揉进自己的血液和经络不羁的，移植你的心和思想，宣泄在男人美的躯体一生渴望人的爱恋，苦苦得不到一生想爱人却桀骜不驯唯美的灵魂却被丑陋的肌体出卖想审判自己的叛逆又寻觅不到审判的灵魂……

在绝壁悬崖，你经常仰望天空的鹰隼，你雕琢的大卫，有鹰的俊美、有你的思维、你经常徜徉在肉体和神灵之间、徘徊在欲望和艺术之间、欲望与艺术煎熬着你，你为美的雄伟而悸动，悸动凝刻着神灵中；你雕刻刀一样的脸，有独到的犀利眼眸；你粗狂有一点畸形的躯体，饱含着对神的敬畏对美欲望的憧憬；你壁画里的人物色彩和结构一样的宏伟壮观……

最后的审判是一部动感的史诗，一幕惊心动魄又深邃自省的史剧；神是人们的思想凝聚，宗教是人们祭拜的灵魂；你把灵魂留给了宗教把躯体、留给了泥土和思想；你的生命如你说属于神和宗教，欲望属于你真真实实的生活的泥土。

不知道你欲望和爱的标准，不知道你审美崇尚的旨意，只有在你身后那些灵魂的画作里寻你最后的审判，每一个人都有自己的亲历……

我想，司马迁史记涵盖千年的文字独具的震撼力，我想【清明上河图】那恢宏的长卷，【红楼梦】作者一生的凄美和沥血；最后的审判里裸体的灵魂，贵族院落的兴亡四百多年的历史和四百多人的命运，同样是记录的历程。

从【最后的审判】，我遐想、仲夏夜的极光，以火焰和燃烧着的韵律，神秘诡异的聚拥，瑟瑟的琴弦纹丝不动，演绎一场惊雷和闪电的狂飙，太阳的影像以燃烧的形式舞着她的翅膀，羽翼伤痕累累隐着釉色的血，她在西去的方向疾驶，夸父不肯停下追逐的脚步，从上古到今天、千山万壑油绿了，荒原不在干渴，诱射不羁的极光想穿透云海湛蓝的心脏，一幅神灵和谐的壁画轻轻地嵌在天堂……

【最后的审判】凝聚了政治宗教人文欲望和欲望的叛逆；展示你欲望中灵魂的挣扎，折射了你遗憾的不羁；我想、我能够读懂你，因为你是欲望的肉体，神灵的思想只是你扭曲的灵魂；你总是在暮年遗恨和踌躇的矛盾中审判着自己，审视中的审判也是你自己灵魂的最后的雕琢，你留给世界一个深邃的思想、伟大的灵魂……

二、——米开朗基罗的诗

1、灵与肉

我的眼睛不论远近，都能看到你的倩影。可是夫人啊，我止步不能前进，

只能垂下手臂不出一声。我有健全的理智和纯正的心灵，它们自由自在，

透过我的眼睛飞往你光辉之境。纵然一片痴心，血肉之躯却无权和你接近。

天使还在飞翔时，我们无法前去追寻，凝眸看她已是莫大的光荣。哎！要是你在天上好比人世，

让我整个躯体都变成一只眼睛，使我身上每部分都能得到你的恩宠。

2、致瓦沙里

－为《艺术家的生活》而作－

凭着画笔和各种颜料，你使艺术和自然融为一体，你还汲取了自然的珍奇，

使原来秀丽的形象更加美妙。你挥笔自如，手儿多么灵巧，作品也一幅比一幅瑰丽。

你过去不足之处和自然的某些奥秘，如何使人物栩栩如生，你都明了。任何时代，

如果人们满心希望创作出优美的作品，就得向自然臣服，然后才能达到预定的目标和理想。

你把别人已被熄灭的形象重新燃亮，尽管有时间和自然的约束，你却为人们和自己争得永恒的荣光。

3、夜间的话

睡眠固然又香又甜，但在破坏与屈辱统治的时刻，

我宁愿睡得象一块岩石。视而不见，麻木不仁，

对我是很大的收益。可别唤醒我，哎！

说话要轻声些！

4、艺术家的工作

夫人，什么是某些人长期劳作的结晶？为什么用粗石雕成的形象，比它创造者的寿命更长，

而曾几何时，艺术家却化为灰烬？什么事都有它的成因；艺术战胜自然，显得更加辉煌。

我致力于雕塑，对此心里雪亮：艺术超越时间和死亡，万古常青。

因此我能使我们俩不朽，努力使你的脸和我追求的一模一样，

不管用的是石块，还是色彩。过了千百年之后，

人们看到的是你的美丽和我的忧伤，

－－我没有辜负对你的热爱。