心灵的感悟

“如果你呼唤那山，而山不来，你便向它走去。”对于这句话我反复寻味着，思索着它的表意和深层内涵，但我始终记不起来这句话是出自哪位先贤之口了。也就是说如果你有了一个目标你就应该无所畏惧地向着你的目标迈进，这是他们对这句话的理解。而此刻的我不是想说这层意思，我只是想说说我对它的别样愚见，那就是我想走入山里，永不出尘。

对于山我始终怀着虔诚、仰视、敬畏、神往之情。

陶翁的“采菊东篱下，悠然见南山”其实就是一种脱俗于纷杂社会的心灵上、精神上的慰藉。不是我矫情，我愿追随古圣贤：搭一间茅草房，门前开一片荒，养几只鸡鸭鹅，特别想像古圣贤一样永远遁隐山林，也许这只是我个人脑海中勾勒的古人隐居的画面，或是从一些影视中得到的提示。无论从哪得来我只想强调和神往的是隐居的这种神韵。

一直以来我始终找不到活着的理由，我感觉自己的思想开始禁锢、心灵开始僵化，自己在麻木的活着。如果一个人不知道他活着的理由和目的的话，那么这个人也就没有了活着的理由和勇气。说实话：我就真的不知道自己活着的理由和目的，至少现在的我不知道这个答案。范老的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是他活着的理由和目的。“安得广厦千万间大僻天下寒士俱欢颜”，这是杜公活着的理由和目的。而我呢？我省思着，我寻找着至少为自己活着理由的答案，但是一直没有找到。我承认自己没有古代的一些高士、贤人、君子、典范的那种忧国忧民的思想境界，更没有他们理念中的“家财万贯三餐饭，广厦千间一张床”的洒脱，因为现实世界中的我是活在当下，我的世界必须和这个世界相吻合。

今天有幸又一次走进了大山的怀抱，雨中我躬腰低头前行着，为了能够跟上队伍，怕被脚下的岩石和杂草羁绊着，我的眼睛一直盯着脚下，我几乎没有抬头看沿途的风景。到达老师指定的目的地的时候我才开始放眼望去，由于下雨的原因，薄雾蒙蒙，我的视线也不能走的太远，但是我还是被眼前的一切所震撼。其实我也算是山边长大的，虽然我所见到的不是那种连绵起伏、高大巍峨的大山，但山的轮廓在我的脑子里已打上了烙印。我已经记不得上次登山是什么时间，而这次的感触是前所未有的。我不知道是眼前的山刺痛了我的神经，还是我的神经一直都在不断的变化着，只是在眼前的一切催化了我神经的升华。我忽然感觉释然了许多，感觉轻松了许多。

对于山和水，古圣哲们的见解也是仁者见仁智者见智，他们的境界是：“见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山又是山，见水又是水。”佛门中的一位大师曾经说过：“佛界是要经过魔界才能达到的”。当然了，我没有成佛，也没有达到佛的境界，亦没有经历过与魔界抗争的磨砺。而我只是尘世中的一粒尘埃，甚至渺小的肉眼所看不见，我只愿平平淡淡，平淡地可以被周围的世界所忽略。我只想拥有自己的一狭裂缝，我在我的这一裂缝中呼吸着、存活着。

我希望自己可以从自己的苑囿中走出来。

我更喜欢自己立于山顶之上的那湛然一笑的淡然，我不希望自己是一片随波逐流的浪，而渴望自己是那大化浪涛上的一片白。