半夏的春天

半夏为药，味苦，性温，生于夏至后。木槿荣，半夏生。当木槿花儿已是枝头怒了，它方欲破土。夏天，于它而言，是春之始也。

喜欢称自己的假期为半夏，与其性和味无关，仅是喜欢这两个字。此时已是仲夏，三伏在即，但半夏一呼出，仿已削去一半的暑气了。是半夏，又是春。

初送别孩子们时，如出樊笼般兴奋，急急告诉身边的人：“放假啦！恭喜我吧”。于是，收到一堆的恭贺声，也随之收到一叠类似的问卷——假期想做些什么呢。貌似必答题，那就问问自己的心：想做什么呢？好像无有计划。身为羊倌时，每日如鸡打鸣般的早起着。一旦卸职，唯一的念头，便是很想如猪般慵懒一回。先糟蹋几日光阴吧！如斯对自己说。

可，早起似已成积习了。天微明，便已醒来。欲躺着，终不安，还是起床了。虽是一样的等待着黎明，可心境却是相去万里。枕戈待旦，与踏露吟风，终是有别的。在清晨，还是会如常载着女儿，可已不是奔行，亦不是赶去学校了。而是嗅着夜露的湿气，一路轻笑，悠悠然，驱往那个热闹的菜场。其实，并不知想吃什么，想买什么。欲买青菜，却捎上了几根黄瓜；想吃葫芦，看上的却是丝瓜；……。如此的，常拎了一堆意料之外的东西回家，即使是无用的，还是会乐呵呵的捧着，恍如淘到珍宝。忽然发现，悠闲真是个好东西，繁与简，多与少，都可容纳其中。而平日里，在删繁就简的匆忙中，要修得一份如此纳物之心境真的很难。

在洗菜切肉时，有时会在心里说着话：“好好的洗着切着吧，生活就在这一饭一粥间呢！”其实，生活又不在这一饭一粥间。譬如，那时，电脑里会传出《风居住过的街道》，或是《雨的印记》，都是纯美而苍凉的灵魂之曲。手，尚未失去灵敏；心，已是飞得很远。人，大概都是如此的——擅长于剥离，又擅长于统一。如同画皮与魂魄，谁又离得了谁？

又想起前些日，看过陈果讲课时的一视频，和朋友说起，她很像一个理想的布道者。是的，布道者。生活对人们的最高要求便是做一个布道者。在坛前，牧师都是当自己为上帝的。那一刻，牧师是无我的，人神合一。下得坛来，发现自己不过是个职业者，但这不妨碍其做一个牧师时的虔诚，不妨碍其对众生，亦是对自己的布道。

很多时候，我们不可能一直做那个坛前人。因为我们不是弃家出走隐居丛林的达摩，亦不是不认母兄只认门徒的耶稣。但我们可以偶在生计内外的时光某处，做一个灵魂的回归者，做一个自己的布道者。于是，在一粥一饭之外，我们需要给自己设一个坛，来邂逅自己，或是邂逅自己的同类。周国平说，人都是灵魂的独行者，即便最爱的人，也是两个独行的灵魂间的呼唤和应答。此种说法，如果说它有多虚幻，那它又该有多真实。

当饱食后的午时来临，当杯中茶不再氤氲时，皮囊已安足了！那该问问自己的灵魂要点什么了。要点什么呢？触目横斜千万朵，赏心只有三两枝。每日会和很多人说话，但能懂得的也就是那几人。会看很多人的文字，但真正喜欢的也就是那几个。譬如，喜欢雪小禅，因为其文字的通透，因为其爱情的极致。她的随笔，灵动剔透，即使泛着旧光；她的爱情，妖娆倔强，即使总开在一个季节里。又譬如，跟踪江山多娇，因为其汉史写得那样的执着而别样。……，不算是他们的粉丝，但愿意选择与他们做伴。惟如此，可以找到更多的自己。不知这算不算一种怜相伴呢？

很多人喜欢夏天，因为其是一个极致的季节，因为生当如夏花之绚烂的蛊惑。而我喜欢夏天，是因为有这个半夏之春，可以重生，可以邂逅自己。世界越来越喧闹，而我越来越安静。愿意听到半夏如此的在土壤中说着话，对着枝头的木槿说着话。

似是神游了很久，忽然听到吱吱呀呀的声。原来，是孩子在练老师教她的哆唻咪呢。她对我说：“妈妈，陪我玩一会吧！”她称弹琴为玩，喜欢她的这种说法。那，妈妈就从那遥远的汉宫秋月里走出来，陪你玩一会吧。你，才是我最近的月亮呢。

又快是向晚的黄昏了。得想想，晚饭做点什么呢？在这个有些湿，有些热的夏天。那就用红米、绿豆、百合、薏仁熬上一锅粥吧。配上一碟小菜。让开胃的去开胃，滋补的去滋补，解毒的去解毒。

在这个半夏的春天里，生活，不在这一菜一粥间，又在这一菜一粥间。