读《国风·豳风·七月》新意赋之

一.

流火七月，甚嚣尘上，西北焦裂土，西南骤泽国，举国纷抗，火患水殇。羌笛玉树怅，天台鹰苍茫。兰亭依旧，咸湖微踌，经幡逸荡。中原麦香，如火骄阳，豌花棕黄，广袤逶迤，风中重叠，柳重槐漾，爱慕求偶，雎鸠陌桑，旷野情话，经典心雅，化作影视裘裳。布谷无语，鸿雁惆怅，海天雾霭，帆影茫茫，隆隆掘进，山岚鹿野，百孔千疮，断壁残垣，疆土破碎，欲哭未央。昔日锦鸡，麋鹿黄羊，遍野鹅黄，峰峦杜鹃，夷为度假场。跑马几度？扬鞭英商，一杆挥尽，权钱交响，商海沉浮，彼吟此唱。赖以生存之壤，蛮夷纸业乔装，梨花不开，稻谷无浆，溪流蜉蝣，九死一僵，白鹭凄鸣，野鸭羽丧，饮之江水，患疾癌狂，三代农家，尚遗孙娘。暑季农桑幽谷，七月梅子姹紫，芦笋嫩黄，泥鳅蟹黄，斗笠蓑衣，蛙声惊鱼，莲依荷漾，万里苇荡，渔歌晚歌，幻梦经年，满眼戾慯。桃源难寻踪，江山淫瑟瑟。跨海携江，银呈日上，氤氲圌山，秦皇心悸，掠位夺疆，岂知今日，刀劈胸膛，秃头脓血，遍体鳞伤。呜呼哀哉竭臂力，南方北方皆我疆，杀戮莫太狂，权益苍生，珍怜华阳。务须卓越，不弃幼弱，沧浪无浊，澄澈如溪，我为人人，人人维疆。

释义：

今天之华夏炽热，南方北方无清爽，江西水患湮城镇，北方抗旱也紧迫，

兴安岭内蒙火灾，玉树没走出阴霾，羌笛幽怨的曲子，藏民族思念亲人，

遇难同袍天堂上，只有飞翔的神鹰，凝视着广袤原野，凄凉悲悯的和鸣，

也有倾述雅志人，仓央嘉措遇难地，青海湖寻觅真谛。中原麦子已熟了，

太阳烤焦了土地，豌豆卷曲着黄叶，有徐徐的风吹来，金黄重叠的麦海。

柳树倒映林荫里，寂寥幽静的槐旁，也有恋人依偎着，似诗经里的意境，

他们在谈论什么？含情脉脉在陌上，今天影视里歌词，缠绵的词源诗经，

千古语言被翻唱，经典来源与诗经。傍晚布谷歇息了，大雁疲倦歇息着，

海与天雾气升腾，渔船被雾霭遮住，只有机械的轰鸣。美丽的山岚不在，

植被破坏裸露着，远远凝望如病人，百千疮病入膏肓，一片狼藉尽衰败。

土地的掠夺破坏，哭和呐喊能几何？昔日锦鸡眠山野，黄羊狍子在溪边，

崖上野杜鹃绽放，今天不在映眼前，夷为平地做会馆。长满野草的凄凉，

少许几人在骑马，几人打高尔夫球，汇聚商政界要人，权钱交易阳光下。

灯红酒绿笃风流，犬马声色看金樽。农民赖以生存地，被开发和交换了，

离开土地的漂泊，流浪在城市边缘，外商建的造纸厂，污染土地即河流，

癌症夺取了无辜，一家五口遗两人，年幼孙子和媳妇，浮游生物乎灭绝，

稻子也绝收枯萎，桃梨树无花开放，江豚没有了踪影，芦荡没白鹭野鸭，

不知她们现如何？七月应是农忙时，应该是黄梅熟了，芦笋白嫩的时候，

稻田泥鳅河蟹肥，诗经里斗笠蓑衣。雨中垂钓的诗境，江南渔歌的声音，

蛙声雨后鼓动吟，惊动了鱼的沉睡，荷花飘逸的动感。不尽的苇塘苍翠，

采莲姑娘的画舫，婉约的穿行云端，这是过去的幻境，目睹的满目沧桑。

陶渊明的桃花源，今天只有水淫绿，钱塘新桥跨海来，银装素裹携雾霭，

哭泣圌山已不在，秦皇怕它有皇威，今天已斑驳陆离，周边的污水横流，

臭气熏天的氤氲，劈山征地林不在，满目皆是秃疮痍，先进与落魄对比，

真是闹剧和讥讽，心在流血和绞痛，谁破碎肢解山河？七月在呐喊哭泣，

自然灾害和无知，对土地过度贪婪，应苍生利益为重，实事求是的秉承，

追求卓越弃政绩，关心民众之疾苦，沧浪之水水无浊，澄澈如溪皆为醇，

我为人人人维疆，人人为我谨求索，我读七月境如斯，沐浴身心叹观止，

读书读诗读史意，不为遣词唯精神。劝君勿骂秦始皇，魏武称霸待思量？

二.

《国风•豳风•七月》

七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌[1]彼南亩，田畯[2]至喜！七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑？春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨[3]，以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙[4]，八月载绩。我朱孔阳，为公子裳。四月秀葽[5]，五月鸣蜩。八月其获，十月陨箨。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功。言私其豵[6]，献豜[7]于公。五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐[8]户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。六月食郁及薁[9]，七月烹葵及菽。八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋[10]，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索綯（11）。亟其乘屋，其始播百谷。二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥：万寿无疆！

【注释】：

流火：火星在七月黄昏时就已西沉了觱发：风寒盛。栗烈：凛冽一之日，二之日：夏历十一月，十二月三之日，四之日：夏历正月，二月于耜：整修农具。举趾：举足耕耘[1]：音夜，给人食品[2]：音郡，管农事的管家仓庚：黄莺懿筐：采桑用的深筐女：女子，女奴。殆：恐萑苇：长成的荻苇。[3]：音枪，斧，受柄之孔方形[4]：音局，伯劳鸟。载绩：纺麻孔阳：甚为鲜明[5]：草名，即远志。蜩：音条，蝉陨箨：草木之叶陨落。箨音唾同：会集。缵：继续[6]：音宗，一岁的猪[7]：音间，三岁的猪穹窒：堵好墙洞。[8]：音尽，涂郁：树名。[9]：音玉，李属断壶：摘葫芦。叔苴：收拾青麻。苴音居荼：音涂，一种苦菜。樗：音初，臭椿树[10]：音路，晚种早熟的谷类（11）：音陶，绳子凌阴：冰窖兕觥：音四公，酒具

作品译文

七月火星向西落，九月妇女缝寒衣。十一月北风劲吹，十二月寒气袭人。

没有好衣没粗衣，怎么度过这年底？正月开始修锄犁，二月下地去耕种。

带着妻儿一同去，把饭送到南边地，田官赶来吃酒食。七月火星向西落，

九月妇女缝寒衣。春天阳光暖融融，黄鹏婉转唱着歌。姑娘提着深竹筐，

一路沿着小道走。伸手采摘嫩桑叶，春来日子渐渐长。人来人往采白蒿，

姑娘心中好伤悲，要随贵人嫁他乡。七月火星向西落，八月要把芦苇割。

三月修剪桑树枝，取来锋利的斧头。砍掉高高长枝条，攀着细枝摘嫩桑。

七月伯劳声声叫，八月开始把麻织。染丝有黑又有黄，我的红色更鲜亮，

献给贵人做衣裳。四月远志结了籽，五月知了阵阵叫。八月田间收获忙，

十月树上叶子落。十一月上山猎貉，猎取狐狸皮毛好，送给贵人做皮袄。

十二月猎人会合，继续操练打猎功。打到小猪归自己，猎到大猪献王公。

五月蚱蜢弹腿叫，六月纺织娘振翅。七月蟋蟀在田野，八月来到屋檐下。

九月蟋蟀进门口，十月钻进我床下。堵塞鼠洞熏老鼠，封好北窗糊门缝。

叹我妻儿好可怜，岁末将过新年到，迁入这屋把身安。六月食李和葡萄，

七月煮葵又煮豆。八月开始打红枣，十月下田收稻谷。酿成春酒美又香，

为了主人求长寿。七月里面可吃瓜，八月到来摘葫芦。九月拾起秋麻子，

采摘苦菜又砍柴，养活农夫把心安。九月修筑打谷场，十月庄稼收进场，

黍稷早稻和晚稻，粟麻豆麦全入仓。叹我农夫真辛苦，庄稼刚好收拾完，

又为官家筑宫室。白天要去割茅草，夜里赶着搓绳索。赶紧上房修好屋，

春上还得种百谷。十二月凿冰冲冲，正月搬进冰窖中。二月开初祭祖先，

献上韭菜和羊羔。九月寒来始降霜，十月清扫打谷场。两槽美酒敬宾客，

宰杀羊羔大家尝。登上主人的庙堂，举杯共同敬主人。齐声高呼寿无疆。

解读与欣赏

《国风·豳风·七月》是《诗经·国风》中最长的一首诗。《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由，致王业之艰难”；陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”，两者时间相距甚远，似不可凭信。《汉书·地理志》云：“昔后稷封斄（lí），公刘处豳，太王徙岐，文王作酆，武王治镐，其民有先王遗风，好稼穑，务本业，故豳诗言农桑衣食之本甚备。”据此，此篇当作于西周初期，即公刘处豳时期。豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是一个农业部落。《七月》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，正如姚际恒《诗经通论》所说：“鸟语虫鸣，革荣木实，似《月令》；妇子入室，茅綯升屋，似《风俗书》；流火寒风，似《五行志》；养老慈幼，跻堂称觥，似庠序礼；田官染职，狩猎藏冰，祭献执宫，似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经：一诗之中，无不具备，洵天下之至文也！”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写，“无体不备，有美必臻，晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗，从未臻此境界”（引同上）。这一评价，基本上符合诗中实际。

诗从七月写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历（今之农历，一称阴历）的十一月为正月，七月、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”，即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云：“此诗言月者皆夏正，言一、二、三、四之日皆周正，改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出：周时虽改为周正（以农历十一月为正月岁首），但民间农事仍沿用夏历。这些说法，都是读者理解此诗时序的重要依据。

首章以鸟瞰式的手法，概括了劳动者全年的生活，一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调，提示了总纲。朱熹《诗集传》云：“此章前段言衣之始，后段言食之始。二章至五章，终前段之意。六章至八章，终后段之意。”在结构上如此安排，确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”，实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕，始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天，农夫们连粗布衣衫也没有一件，怎么能度过年关，故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到，他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭，田官见他们劳动很卖力，不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架，当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。

诗的二、三章情调逐渐昂扬，色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野，莺声呖呖。背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快，但心中不免怀有隐忧：“女心伤悲，殆及公子同归。”首章“田唆至喜”，只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系，这里便慢慢地加以展开。“公子”，论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴，他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。这里似乎让读者看到汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》的影子，虽然那是千年以后的事，但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由；姑娘们的灵巧和智慧，也使她们担心劳动果实为他人所占有：“八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸，都成了公子身上的衣裳。这又使读者想起了宋人张俞的《蚕妇》诗：“遍身罗绮者，不是养蚕人。”

四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来，但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”，带有起兴之意，下文重点写狩猎。他们打下的狐狸，要“为公子裘”；他们打下的大猪，要贡献给豳公，自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化，由蟋蟀依人写到寒之将至，笔墨工细，绘影绘声，饶有诗意。《诗集传》云：“斯螽、莎鸡、蟋蟀，一物随时变化而异其名。动股，始跃而以股鸣也。振羽，能飞而以翅鸣也。”咏物之作，如此细腻，令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句，写农家打扫室内，准备过冬，在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。

六、七、八章，承“食之始”一条线而来，好像一组连续的电影镜头，表现了农家朴素而安详的生活：六、七月里他们“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”。七、八月里，他们打枣子，割葫芦。十月里收下稻谷，酿制春酒，给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓，又得给老爷们营造公房，与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”，写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云：“此章（第七章）终始农事，以极忧勤艰难之意。”到了最后一章，也就是第八章，诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦，上头又有田官监督、公子剥削，到了年终，不可能有条件有资格“跻彼公堂，称彼兕觥”。其实社会是复杂的，即使在封建社会的中期，农民年终时也相互邀饮，如宋代秦观《田居四首》所写：“田家重农隙，翁妪相邀迓。班坐酾酒醪，一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说：“莫笑田家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”《七月》所写上古社会的西周村落生活，农闲之时，举酒庆贺，也是情理中事。

中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章，都会有这样的感觉。

2010.7.7