观山凭水悦天下（一）

那些忧心的六月七日、八日于我，很快的就过去了。

劳心劳力瞬即停止，似乎有些寂静。这么多年，登山看水永远是现代人消闲的最佳方式，因此，每每到假期，旅行是必不可少的一个休假内容。

走进大自然的怀抱，放飞自己的心情，陶醉自己的情操，让生活丰富多彩，也让自己的心胸更加宽阔，是一举多得永不赔本的买卖。

一行人，在家乡六月里依然微冷的天气里，浩浩荡荡的出发了。此行的目的，就是直奔看山而去。

这些年，去了很多的地方，登了很多的山。由家乡的东岳山往外走，到过五指山、华山、泰山、崂山、张家界的山，也到过香山、庐山、武当山，登山览胜最是怡人怡情的。也许登山是人和自然之间最直接、最亲密的交流方式，每一次攀爬，每一次翻越都是与知己的一次促膝长谈，都仿佛是一次人生解读。

都说仁者乐山，纯者恋山，强者趣山。默思，那些几亿年前就矗立在地平线上的巨人们，承载着无数生灵，静默而淡定地看着所有的生老病死、悲欢离合。似乎拥有仁者之心的人，对山有着一种最质朴原始和简单的爱。因为人不管到了什么时候，总是会不期然地想起自己曾经想触摸天空的梦想，然后拂去久违的背包和靴子上的灰尘，义无反顾地去实现它，一如去寻找在世界某个角落默默等候着自己的恋人。

事实上，我的旅行无需理由，只是单纯的遵循自己内心最原始的呼唤。既然生命短暂，就当生如夏花，快意人生。

庐山

端坐电脑前，此时于我，庐山在时间和空间上都已远离，一直想该留下一点印记，一点在庐山的气息。

对庐山最初的认识来自李白的诗句，与瀑布有关的句子自少时起，便令我这个在缺水的西北长大的旱鸭子欣喜莫名。然后是宋美龄的别墅，彭德怀与庐山会议，诸多和中国现当代史相连的事件，让庐山更加名震天下。

古人云：“泰岱青松，华岳摩岭，黄山云海，匡庐瀑布，并称山川绝胜”。庐山之美，素享“匡庐奇秀甲天下”之誉，而庐山之美，瀑布居首。

在向往中就奔向那个“飞帘如玉帘，直下数千尺”的庐山了，游走在青山绿水间，自得其乐。

一伙人在嘈杂的空调声中正昏昏欲睡，突然耳边一阵清净，燥热随之而来。“怎么把空调关了？”有人在大声责问。抬头一看，已经到山脚下了。车主笑着叫大家把窗户打开。哗......超凉爽的风一下子灌进车里，才体会出刚才车主得意的笑来。整车人一下子兴奋起来了，笑着，闹着。

山路很宽畅，虽然也曲里拐弯，倒也安全。到了山上，才知道麻雀虽小，五脏俱全，高山之上，居然有这么热闹的一个庐山镇。其间，店铺林立，熙熙攘攘，生活所需，一应俱全。

惬意地走在清静的小柏油路上。清静的山风，吻着你的脸，寂静的山林热情地向你伸出了双手……干净的蓝天，清新而高远，起伏的山峦，似优美的画卷，这时，你就可以举起你的相机，把美景收入你的取景框。然后，快步如飞的在你独享的小路上展翅飞翔了。

望着威风凛凛山峰，敬畏之情油然而生。不能空来宝山空手而归呀。于是果断卸下了背包，放下多余的装备，带着些许的神秘感迎着朝阳出发了，踩着石梯在茂密的丛林中沿山而上，心里还真有几分兴奋，现在想来也许是内心深处对山顶的神秘渴望起了作用吧！就这样走走歇歇终于爬上了山顶！

“苍润高逸，秀出东南”的庐山，自古以来深受众多的文学家、艺术家的表睐，并成为隐逸之士、高僧名道的依托，政客、名流的活动舞台，从而为庐山带来了浓浓的文化色彩，并使庐山深藏文化的底蕴。

相传秦始皇在为自己建造陵墓的过程中，曾得到一根威力无穷的神鞭，那神鞭所到之处，山朋地裂。秦始皇将神鞭向骊山的一角抽去，只见骊山的那一角变成了一座脱离秦岭的孤山。秦始皇再连抽几鞭，不料把那山就赶到了长江南岸的鄱阳湖畔。此时日暮黄昏，天色渐暗，秦始皇决定暂作小憩，等第二天天一亮再赶山下海，铺平去蓬莱神境的道路。那知当夜失去神鞭的南海观音闻讯赶到，乘秦始皇酣醉之时，换走了神鞭。

第二天，秦始皇醒来，便举鞭赶山下海，那知山是岿然不动。秦始皇一气之下，竟在山上连抽九十九鞭，直打得那山满身鞭痕，汗如雨下，可仍纹丝不动地屹立在原地。秦始皇无可奈何，只得将鞭子扔下，垂头丧气地回京都去了。从此，那山便在鄱阳湖畔扎下了根，这就是今日的庐山。由于秦始皇抽了九十九条鞭痕，后来就变成九十九道锦乡深谷；秦始皇扔下的赶山鞭了了，变成了龙首崖外高耸入云的桅杆峰；那满身流淌的汗水，也化作了群山之中的银泉飞瀑了。

庐山以自然景观为载体，以人文景观为内涵。它那伟岸的山体、飞流湍泻的瀑泉、扑朔迷离的云雾、钟灵毓秀的山城，以及宗教理趣的光华、千年书院的风采、冰川遗迹的神韵、西式别墅的音符……无一不是中华民族乃至整个人类文明的古今融合、精神凝聚、文化升华。它兼有大江的气魄、大湖的胸襟、雄山的刚毅、秀山的温柔和灵山的潇洒。

登高远望：远处的石山，象朦胧的神女，向我们眨着眼睛，秋波暗动，百媚生情；葱茏的松柏，装点着山峦，鳞次栉比，层峦迭嶂，似波涛汹涌，波澜壮阔，如站立的士兵，威武雄壮，掷地有声……

巍峨的庐山紫云缭绕，神秘莫测。一座山，往往和一段历史链接，就会有无数的底版。

在庐山会议的旧址前，默然良久。想起那个年代，那个为民请命的人，此时回想，庐山并不会因一个人的遭遇而减石增雾，它只是随着书写的展开，从人们的心里一点一点升腾。总得有为民请命的人，在人民的心底，书写者无字碑。

也许只有我们把历史并不看做是惟一的一部胜利和战争的年表，不把掠夺者事先就看做是英雄，才能结束那种把成功加以危险的神化的做法。在权力和道义之间很少有一种联系，而多半甚至是一条无法逾越的鸿沟。

也许人生也是这样，爬山的人依旧在爬，尽管山顶一片荒芜；红尘中的人们依旧脚步匆匆，就算人生之巅一无所有！

也许人生如登山，只不过人不同，所登的山也不同，而已。人登山，山阻人；人越山，山笑人；人笑山，人笑人……