古镇白沙过端午

古镇白沙过端午

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。——小时候我们的端午节是这么学着古人过的，有好吃的，好玩的，心里充满了期盼。现代人的日子呢，天天都像在过节，真正的节日到了，反而觉得没啥意思了，就连那个粽子，超市也一年四季都有卖啊。

还好今年的端午有好多地方复了古，举行龙舟竞赛。我们也凑热闹去了，嘿，路上那个堵啊，差点回不了家。

我们去的地儿是江津白沙，千年古镇。去得早，在镇上逛了一大圈。90后的霜霜很奇怪：这是不是古镇哦？房子全是新的。哈哈，她以为古镇全像中山那样啊。白沙没有做旅游产业，所以没有可以复制中山那样的老式建筑，但有沿街摆卖的菖蒲、陈艾、盐蛋等等，渲染着传统的端午节味。另外我们还发现一个茶馆，传承彰显着古镇的古意。——茶馆不算古，古的是茶馆里有围鼓戏！茶馆正面是半卷的彩色戏帘，后面摆一张长条桌，敲锣打鼓和清唱的人围桌而坐。几张八仙桌绕台排定，桌旁坐的多是老头，一边打“长牌”或“大贰”，一边品茶听戏，高兴了自己也可以当回票友，上钱唱一支曲子一折戏。劣质的话筒，铿锵的鼓点，沧桑的唱腔，喧闹却不觉浮躁。站着听了一阵，似乎我们和那儿的气氛总不谐和，就走开了。

都说来白沙为的是看龙舟（关于屈原投江的老话咱就不说了哈，屈原若是活着，也会高兴咱们过得热热闹闹），可是龙舟赛要下午两点才开始。十一点半我们开始找馆子吃饭，哈哈，那些馆子明显准备不足，有档次的被人预定，小吃馆的面、米线、抄手等很早就卖得精光。好容易占到座位有活水豆花，小孩子又不喜欢吃，将就了。

饭后去河边。河边用粗绳子临时加了一道护栏，护栏内层安排了无数带红袖章人的执勤。他们本地的人有先见之明，老早就端了凳子在那坐等。远道而来的，抢到位置后再也不敢挪步，一挪步就会被人抢占。人越来越多，花坛上也站满了，有的干脆就爬到树上去。沿江两岸，里外三层，水泄不通。究竟有多少人啊？为什么都在今天赶来？（第二天看报纸才知道去白沙看龙舟赛的人超过了十万，自驾游的车约一万！）

有消息说（绝非小道），公路上车堵得厉害，自驾游的车已经被禁止进入镇里，他们呢？步行进来的！乖乖，等会儿怎么回家啊？龙舟久不下水，人们开始焦躁。有小孩子不耐烦了要回家，被当妈的呵斥：“你们老师安排家长带你们来看的哈，你不看，你不看到时作文啷个写？”有位花白胡子的老汉见人就讲述他们过去划龙舟时的情景，“……抢红的时候锣鼓是恁咯打噢，坎坎上的人是恁咯吼噢，硬是过瘾。原先的说法，青龙抢到红的话那一年的谷子就黄得迟，黄龙抢到红的话谷子就黄得早。年年端午都划龙船的，年年划龙船都有娃娃儿遭淹死，后来就不兴划了。可惜我们乡的两条龙船哦，破四旧的时候遭打烂了来做学生的课桌。那个船板做课桌要得啥子噢，翘的格嘛。好多年没划过龙船了噢。”讲得今天首次看划龙船的孩子们满心期待。

千期万待中炮声终于响起，锣鼓哐当哐当，远远的两条龙船下了水，果然是一青一红。咦，怎么从那儿划到对岸就不划了啊？我们这边还没看到啊（没人想到用望远镜看哈）。无数的人举起相机，却拍不到龙舟：长江水面太宽，龙舟太远太小，大雨初停的天空光线太暗，普遍都是家用相机焦距不够长，唉。过了一会儿，警戒船拖着那两只龙舟回到上游的起点，另两支船队去操起桨开划，仍旧只划到对岸。

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

使君出时皆有准，马前已被红旗引；

两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；

坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

古诗里描写的场景好像不能再现哈，准拟拍个“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”的特写镜头的人彻底失望。看着划了两趟，陆续有人离开。那位花白胡子的老汉还在那给人鼓劲：“不慌不慌，还没抢红，抢了红要来拜码头的。”

我们等不及看拜龙舟码头了，因为客车早已停止售票，出租车也不敢指望，就跟着大队人马开动“11号脚踏车”吧，走出“肠梗阻”再说。还算运气好居然碰到一部空三轮，搭着我们走一分钟停三十秒一步一步向外挪。途中不断有人招手请求搭一程，“对不起坐不下了啊。”嘻嘻——优越感是什么？优越感就是坐在保时捷里的人看着人开QQ车时的微笑：“我比他幸福！”优越感就是我们坐在三轮车里，看着路上汗流浃背的人群微笑：“呵呵，我们比他们幸福！”

回到家翻出相机里模模糊糊的相片，一边看一边笑，嗯，今年的端午节，真好，没看电视，没玩电脑，我们与真实的人互动交流来着——出行的意义，便在于此。