听雨三境

“随风潜入夜，润物细无声。”雨是生活中常见的天气，无论秋夏，还是春冬，或多或少都有它的倩影。我喜欢夜深人静作文，抑或自始高中便养成了一盏灯下文思，感觉很久没提笔了，于思盼感悟之际找寻以往那种失落彷徨与空虚失落之后的欣喜，便也无愧一个文人的雅号了。

雨可赏可看，我总觉得听雨包含了赏和看，用心所听更有动感。听雨的过程包括：雨前，雨中和雨后，也是三境蕴含伊始。

古代文人墨客专为雨所作文不胜枚举，但犹使我记忆深刻的，要数李约的《观祈雨》：“桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。”其意为农夫“唯恐不雨”与豪门“犹恐春阴”的矛盾形成鲜明对比，更胜“农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”的直白，这种现实的阶级差别，通过诗人的一场春雨表现得淋漓尽致，我不由佩服古人的文思，而诗中的“雨”也用得贴切，真挚。

现实的雨总让人陶醉，也让人愤懑，这已经不是人与人之间的斗争了，而上升到了心的斗争。

雨前，一切都是忙碌的。鸟雀轻鸣，草木捣舞，炊烟忙乱，有人庸碌工作，也有人不乏亲近清闲，于门前花开花落到庭外春夏秋冬：看漫山盛开的杜鹃花，观碧波浅游的船桨，赏桂花纷香的秋月，听寒霜萧萧的冬雪，便可以从文人的文章看出文人的思考和感受，共同点在于天没下雨。

静止的事物认为下雨是倒霉的，但对动态的事物来说，未必是件坏事。前者所体现的是风吹雨打，有怨不能发，有苦不能诉，唯有飘落枝叶尘垢，释放内心的怨疾；而后者所体现的是逃避灾难，或会暂时奔波形成动态，但最终还是能避难的。也不免有专门享受淋雨的人，这类人只能归于静止的，但始终整个雨中过程是没有太多的嘈杂与打扰，因此认为雨中是清静的，理由有两点：其一，雨没受到外界物体的打扰，因此可说雨是清静的，侧重于物的影响；其二，因为雨静了，所以内心也变得十分清闲，侧重于自我感受。

我在意清闲的感觉，总也习惯端杯茶坐在窗前，感受以前所感受的或被悄然遗忘的景色。我觉得，同样的景色会在不同的心境感受不同，何况还有被遗忘了的呢？只有心里清静了，观察到的事物才会细微，细致入微一直是我的入笔点和人生准绳，同样也印证了一句话：“心惹尘埃，感觉晴也是雨；心超物外，感觉雨也是晴。”消极与积极的取舍完全在于雨的恩赐。

“屋外有雨青山绿，江河因雨水长东。”这种思想是有层次的，只说了积极的一面，而消极的却只字未提，属于一种不全面的概述。倘若更加全面地诠释，我觉得该是，雨后仍然是忙碌的。雨洗净了高立的物体，却把灰尘散落在大地，所以大地便不洁净了，有句话——雨打花落，风吹叶掉，便也更好地说明了这点。

晨早，我听闻一位老伯说：“这雨把地面越洗越脏了。”因而便可认为雨后并不是洁净的，至少可以说，城市环卫是忙碌的。这种忙碌是为人民服务，比起只顾糊自己口的人群来说价值意义更大。而因雨积攒的事情也会让人们忙段时间的。

农村人的播种，除草，秋收和冬耕永远都会在雨前雨后必然忙碌，正好与轮回相反，轮回中的前生后世是没人能记清的，但人能懂今生，不正与雨中相像吗？

人总希望被记起，不愿被遗忘，就算分隔不久的朋友，发一纸短信问候，都会让人欣然半许的。雨也一样，总会在晴了许久便又初逢，但必然也会在雨后晴朗的天气被人忘却而烟消云外，对于多情的雨便感觉很自私，与其说雨是自私的，不如说人是自私的。

雨始终在清静与忙碌中轮回，又在轮回中体现人类的情感，其实那是不完美的，如果非得说喜怒哀乐才是完美的，那么至少可以说雨的心灵不够纯净，而我也始终在雨前雨后轮回，感受以前所感受的或被遗忘的美景。

笔名：李沙辉