无边景色梦亦香，彩云之南美如画！

在忙碌的生活中，一直盼望有机会出去远行缓解一下压抑的心情，终于在最近自己踏上了云南之旅！五月二十二下午一点飞机从银川向飞成都双流机场而后转机昆明飞向，自此我的云南九天之旅正式开始了。晚上达到昆明机场，由接机导游带着去吃饭，然后去宾馆放行李住宿。第二天去世界恐龙谷，开始了此次旅行的第一站。

此行的导游姓张，是个年轻的江苏籍小伙子，能说会道，歌唱得不错，态度也挺好的；对各个景点和地方的民族风情了解得不错，小张导游告诉我们，在昆明以黑为美，越黑越受人欢迎，女子都称为阿诗玛，男子都叫阿黑哥，我们也入乡随俗，被称为阿黑哥或者是阿诗玛。到了云南要多喝水，小心有高原反应；出门要带太阳伞或太阳帽，即使是阴天也要主要防晒，因为云南属于高原，紫外线强，小心晒伤皮肤，或者被晒成真正的阿诗玛和阿黑哥了。

—、世界恐龙谷

在云南禄丰浙江商家与当地政府相关部门共同投资16亿元，发掘地建成的世界恐龙谷，充分展现了风情万种的恐龙形态，把人们带进了神秘的侏罗纪世界。在气势恢宏的侏罗纪广场，人工修建的瀑布、河流、湖泊，以蕨类植物为主的翠绿山岗和茂密的丛林的背景中，由“群龙对峙”、“腕龙相亲”、“霸王龙窥猎”、“沙漠之林”、“海枣之王”等9个大景观以及“鱼龙击水”、“暴龙猎人”、“梁龙秋千”、“恐龙骑士”等游乐博彩项自组成的恐龙大世界，1万平方米的广场中央，4根高28米的方铜柱构成的龙柱格外醒目。上雕24条或盘桓或腾越或昂头或摆尾的恐龙雕塑，栩栩如生、活灵活现。真实再现了侏罗纪时代恐龙王国的生活场景。

二、云南驿和洱海

五月二十三日从楚雄启程，去大理，向着梦中的丽江方向而去。下午我们到达云南驿。此处是我国古代西南丝绸之路的重要驿站，一条古老的石子路通向缅甸。走进那条古老的街道，两边古老破旧的房屋，以及赶马人曾经的住房与留下的物品，诉说着茶马古道上赶马人的辛苦与辛酸。两匹马静静地吃着草，似乎在诉说着那段文化，在等着赶马人的归来。然而赶马人已经远去，历史也远去，只留下一些零星的记忆与落寞。再沿着街道回到起点上车，车远去，曾经的历史也在眼中远去，但却在记忆深处留下了。快到大理的时候，导游告诉我们左边是苍山，右边是洱海在苍山脚下便是崇圣寺，崇圣寺背靠苍山，面想洱海，苍山背后是雪山一样洁白的白云，白云后面是无边的蓝天；洱海前面是绵延不绝的云贵高原，是中的西天乐土。在这么美丽的地方建一座寺庙，心能净、心能宽、心能与佛合为一体。在崇圣寺，有三座佛塔，主塔居中，寺中有一泉，泉不算大但刚好可以把撒塔映在泉水中，传说和佛有缘之人进寺的日子，三塔才会倒映水中。可惜的是行程中没有计划去感悟那美丽的奇观。接着导游又简介了苍山与洱海和一些些白族的婚俗习惯。据说金庸武侠小说《天龙八部》中的天山童姥李秋水的灵柩宫缥缈峰便在苍山，听导游一说心中不由的向往这片神奇的地方，真的很想去目睹一下天山童姥李秋水的灵柩宫缥缈峰但由于是关系于是便于苍山遗憾而别接着我们向丽江方向去。路上看到金花的帽子与刚才洱海看到的不一样。导游告诉我们白族分为水白族和旱白族。水白族的帽子叫“风花雪月”，其中那一束长长的白带子称为风（如果不是金花的家人或者男友的异性碰到那带子，要到金花家做三年的苦役），一般结了婚后就剪短了，帽子上有一圈美丽的绣花（绣花越精致，表明那个金花越能干），绣花上面是一圈白色的东西，称为雪，整个帽子形状象月亮。而旱白族的帽子称为“蓝天白云”，帽子上有一圈蓝色的绣花，是蓝天，绣花上面是白色的一圈，为白云。他说彝族是抢新娘，而白族则是掐新娘。白族女子结婚的时候，亲朋好友可以掐新娘除脸以外的身体的任何地方，不能轻轻地掐，一定要使劲掐，掐青掐紫，掐得新娘哭，掐得越重祝福越深。并且告诉我们“掐一把喜洋洋，掐两把幸福长，掐三把就是耍流氓”了…….

三、梦中的蝴蝶泉

在进入蝴蝶泉之前导游给我们讲述了蝴蝶泉的来历据说在很多年前蝴蝶泉边住着一位美丽的姑娘叫“雯姑”后来与土司家的苦丁“霞郎”相爱，大土司听闻雯姑的美丽便抢雯姑为妻，雯姑、霞郎走投无路便携手跳进湖里瞬间两人化身为蝴蝶，于是便有了蝴蝶泉的美丽传说。据说“梁祝”的经典故事就是雯姑、霞郎故事的翻版，听着动人的爱情故事步入蝴蝶泉景区，蝴蝶泉并不如我想象的美丽，穿过长长的竹林走道，只有一汪蓝蓝的水潭，那便是雯姑霞郎蝴蝶泉了。水潭前面有三个出水口，传说用水洗手会交好运，于是偶们纷纷上前去洗。导游又说，洗一把有官运，洗两把有财运，洗三把，就会有桃花运，于是大家便蜂拥而至的去洗手拍照，看着蝴蝶泉中自由自在的鱼儿游来游去，我真想跳进去，让这干净的水，洗净我身上的灰尘、浊气和腐臭；我真想变成一条鱼，在这没有受到污染的水中，自由自在的游来游去，那该是怎样的一种惬意和快乐啊。

四、美丽的丽江

车到了丽江后天空便下起了小雨，下车后一个瘦瘦的纳西族小伙子当了我们在丽江的导游。他说在云南遭遇百年不遇的大旱，我们的到来为他们带来了久违的雨水，我们是他们尊贵的客人，玉龙雪山只有尊贵的客人到来时才会显出展示面目，于是我们有幸看到了玉龙雪山的奇观……

在当地玉龙雪山被纳西人尊奉为“圣山”和“情山”。感觉上，纳西族是一个风雅和多情的民族。这个已经高度汉化的少数民族对教育的重视程度以及在音乐、绘画、书法和木雕等方面的艺术造诣令人叹为观止；而围绕着玉龙雪山曾经发生过的众多凄恻哀怨的爱情故事更是让人恻动。后来，重回丽江，我才了解到，原来那被誉为“情山”的玉龙雪山在纳西人的感情生活中占据着如此重要的地位，而依傍在玉龙雪山旁的云杉坪更是一个著名的殉情圣地，即所谓的“情死之地”和“玉龙第三国”，据说以前经常都会在山里发现殉情而死的情侣的躯体。情侣们死的时候，口里通常都含着他们最钟爱的口弦——他们用这种青竹制成的口弦吹奏出“骨泣”的音调，借以表达内心的悲怨。最惊人的一次殉情事件发生在上世纪的四十年代，当时有十几对情侣在云杉坪尽情享乐七天之后，集体殉情。纳西人对殉情这种极端的行为是表示同情和默许的，因为在他们的传说中，玉龙雪山就是一个殉情而死的少女。也正由于殉情风气之盛，丽江才会被冠以“世界殉情之都”之称。殉情故事总是带有几分浪漫主义色彩。由于前一段时间，刚刚看完莎翁的《罗密欧与茱丽叶》，便从中得出了结论——这一对痴情男女就是一时冲动，罗密欧与茱丽叶从相识、偷会到殉情，也就四、五天左右的光景，我想直到死前的那一天，他俩大概连对方的性格和底细还没有了解清楚，他俩的感情更多的只是带有一种迷恋色彩罢。至少，在现实生活中，这种匆忙的结合，多半是逃不出离婚的厄运的。相对来说，梁山伯和祝英台的化蝶故事则显得真实和可靠得多。其实爱情有时就象一种迷药，吃了迷药的人往往会失去自我控制能力。这世间有许多的故事都令人感激涕零，但现实还是现实。其实对于生命的价值，每个人都有自己的信念，做任何事情，关键是自我感觉幸福，并不一定非得别人认同。从另一个方面来说，相对于现今社会上涌现出的太多的“陈世美”和朝秦暮楚的色情男女，这些情侣对爱情的忠贞和执着的确是值得钦佩和感动的。人之一生，能够完成一件自认为有意义的事情已实属不易，如果他们觉得此生最有意义的事情就是为情而死，那么我也只能无言以对。更何况，这些殉情的男女还为我们留下了如此之多的美妙故事，令我们能够浸润在遐想的世界里。自打知道纳西人的这些殉情故事后，当我再次走在细雨梦回的丽江街头时，一种奇怪的感觉便油然而生……

在去观音峡的路上，那里水清山青树也青，鱼儿在水里悠闲地游玩路边耸立这一颗大树导游告我们这是发财树谁摸了打麻将就会运气十足。于是喜欢玩麻将的纷纷上前拥抱。而后在观音庙大家买了香去拜了观音，并许了愿望，我不信教，但我也尊重别人的宗教，于是我也怀着虔诚的心去膜拜观音许了自己的愿望，人们说心诚则灵，不管能否实现，总不能枉跑此趟吧。可我更希望这世上多一份真实与真诚。然后坐缆车去观音峡，快到的时候，看到右边有一个高大的木头架子，上面挂满了风铃，旁边的树上也挂了不少，风铃上写着许多人的名字。同行的人说也去买风铃来挂起，导游说，这些东西不是用钱可以买的，是大师送的，上面写着自己的愿望，当这些风铃落地的时候，愿望也就实现，如果永远不落，就永远也不会实现。再往前我们跨过浮桥打着雨伞漫过水帘洞进入观音居去拜心中的神…….

走出观音峡，我们游览了丽江古城，那个图片中美丽的地方，那个梦中的地方，会不会像想象中一样古老，一样美丽？带着一份神往，我们走进了丽江古城。在新旧城交界的地方，有幅很大的壁画，张导给我们讲解画上的人物与故事。其中讲到了纳西族女子的帽子称为“披星戴月”，帽子上有几个圆的绣花，代表星星，帽子形状像月亮，此称也表现出了纳西族女子的辛劳。在广场上有两个巨大的水车在转着，转着，转着悠远的岁月与历史，而旁边墙上有江泽民总书记的“世界文化遗产，丽江古城”的题词与水车相望着，辉映着。一座桥把新旧城连起，桥下水清清的，河边树绿绿的，水中成群的鱼在悠闲地游着自己的岁月。

据说丽江古城具有800多年历史了，座落在丽江坝子中部，面积约3.8平方公里，始建于南宋末年。发源于城北象山脚下的玉泉河水分三股入城后，又分成无数支流，穿街绕巷，流布全城，形成了“家家门前绕水流，户户屋后垂杨柳”的浪漫图画。街道主街傍水，小巷临渠，300多座古石桥与河水、绿树、古巷、木屋相依相映，被誉为“东方威尼斯”和“高原姑苏”。

导游说纳西族以黑为金，以胖为美，长得胖胖的人他们最喜欢。丽江还是男人的天堂，女人的地狱，男的在家中没有什么地位，女的地位很高，男的不用做许多事情，只须学会琴棋书画烟酒茶即可，而女的承包了所有的活，而纳西族女子则要负责全部家务，杀猪、种菜、洗衣、做饭、带小孩。要承担起养活男的责任，所谓有得必有失也是有道理的；纳西族人实行恋爱自由，婚姻不自由的风俗，造成许多相爱的人最终不能成眷属。于是他们相约一起跳崖或者跳河自杀，用殉情来表达对爱情的渴望，也许还有对世俗的疾愤。据说殉情后的情侣会到玉龙第三国，过着相爱的神仙般的幸福生活，而居住在美丽的泸沽湖的摩挲人是属于纳西族的，还是一个完整的母系氏族，一个真正的女儿国，她们实行男不婚女不嫁的走婚形式。导游说在纳西，一个胖金哥就是A货，可以换40头牦牛，约人民币40余万元。更有趣的是，导游教了大家几句应急语：“吃饭”要说“干饭”；“解便”要说“唱歌”；“喜欢”要说“嫖你”，“喜欢你”就是“嫖你、嫖死你！”“再见”就是“泪多多！

走在雨中的古城的街上，到处湿湿的，到处有美丽的雨伞在晃动，到处都有小河、流水、鱼儿、倒影、红红的灯笼、仿古的建筑，人仿佛回到了过去，回到了历史，心也沉寂下来，忘却了尘世中所有的烦恼。

各种铺面很是热闹，各种饰品很是精致，大家总要停下进去看看，即使不买，看看也是种享受。各种各样的人互不认识互不相干，但都在感受着这份宁静，这份世外桃园的宁静。穿梭在各条胡同小巷，看到丽江人坐在自己的屋前或吃东西或闲聊着，悠闲地过着自己的日子，全然不理会游人的骚扰，外界的干扰。在夜晚丽江的老街上，除了五光十色的灯火，除了琳琅满目、散发民族色彩的商品，除了散发出银亮和历史冷光的青石路，除了服装迥异、肤色不同的四方游客，我看到最多的就是舞了，我听得最多的就是普乐和歌了。在古城中心四方街，上百的纳西少男少女围成一圈又一圈，随着中心几个人吹奏的音乐边舞边歌，四方街上午属于游人，下午属于纳西族上了年岁的妇女，晚上就属于这群年轻人，和下午他们的奶奶或母亲的沉默的舞蹈相比，这一刻，他们的舞蹈更散发出朝气和活力，更宣泄出他们内心对爱和美好生活的渴望。

五、白族歌舞表演、三道茶

离开丽江一路上大家话不多，多少有点离愁的感觉吧。大家昏昏地睡着，外面的风景在迷糊中远去。十一点半，我们到达大理，导游叫醒了还在沉睡的我们。车停在白族严家停车场，在此观看白族的歌舞表演，品白族的三道茶。在观看中，不时有观众拿起相机拍照，此时美丽的金花与阿黑哥分别献上了三道茶：一苦二甜三回味。一杯一个味，一个味一个意义，是白族的待客的一种方式，是宾主抒发感情，祝愿美好的一种方式也体现了苦尽甘来的人生哲理。

六、九乡溶洞与七彩云南

离开楚雄，前往云南九乡。九乡距昆明市区90公里，是新兴的一个重要的风景旅游胜地，是一个以溶洞景观为主，融洞内自然风光、人文景观、民族风情为一体的综合性风景名胜区，是一个到云南非常值得一看的地方。在大门口拍照，检票，拿水，看墙上地图听张导讲了溶洞的大致路线及游览行程。坐电梯到峡谷底，坐船游看两岸树木茂盛的阴翠峡。然后沿着溶洞进入一个地下的世界。路是从山中凿出来的，旁边有各色的灯光，更增加了神秘的色彩。

天然形成的形态各异的石柱石林，在灯光的映衬下另有一种滋味，仰头望去，偶尔还能从高高的洞顶上看到一小方天空，上面是高高的山洞壁，下面是缓缓的流水，使人想起武侠小说、电影中的什么秘诀、高人、怪人之类的东西来，甚至想会不会从某个山洞个跳个远古的人？洞中还开出一个九乡奇石馆，此馆是由天然形成的上下两块巨石构成，上方的石头上还有河水气泡冲击形成的洞，下方的石头经过人工的修理，里面摆满了各种自然形成的石头，非常漂亮。途中经过惊魂峡、卧龙洞、蝙蝠洞、神田和彝族村寨。在上洞顶的时候，还会看到从上向下长的石林。深深的谷底，让人心里顿时安静，忘了尘世的喧嚣，在沉寂中感受着远古的时代，远古的生活。

告别九乡，前往七彩云南。七彩云南是最大的一个翡翠珠宝地，那些美丽的珠宝，那些漂亮的翡翠，那些诱人的玉器，让人眼睛一亮，随时发出惊喜的光芒。真想把这些东西都搬回家慢慢看，或者变成一块玉沉淀其中。看到那些美丽的东西，人总免不了心动，尤其是天生对这些东西偏爱的女人，所以同行的人或多或少为自己、为家人、为朋友买了东西，其中翡翠和玉器是必带的。离开七彩云南，返回昆明。在进昆明城的那个收费处足足等了半个小时才轮到我们的车，左右共八个车道都排了长长的等着交费的车，不知是因为车太多了还是办事效率太低了，也许都有原因吧。听说云南有十八怪（鸡蛋用草串着卖，摘下斗笠当锅盖，三只蚊子一盘菜，火筒能当水烟袋，糌粑被叫做饵块，背着娃娃谈恋爱，四季服装同穿戴，蚂蚱能做下酒菜，姑娘被叫做老太，和尚可以谈恋爱，老太太爬山比猴快，汽车还比火车快，娃娃全由男人带，花生蚕豆数着卖，这边下雨那边晒，四个竹鼠一麻袋，鲜花四季开不败，石头长到云天外。）同行便加一个云南十九怪：收费站前排长队，高速路上谈恋爱……

好不容易离开收费站，往大理方向去，当天晚上住在楚雄，楚雄只是我们旅程中的一个中转点，但由于楚雄是个新建的城市，从城市规划、房屋建筑等等都比昆明城看起来要干净整洁舒服得多。导游告诉我们自此开始以白族为主，女子都称为金花，我们又成了电影中美丽的金花。

第二天我们在车上走马观花地看看大理古城，此段旅程便告一段落。虽说走马观花，但在古城门，我们还是走进去看了看，努力去寻找“五朵金花”中的大理，努力去寻找金庸笔下，段王爷居住的想象中的美丽的世外桃源。随后来到石林景区。真像小时候看到的石林烟盒的图标：稍事准备我们便在张导的带领下从大石林开游。不能免俗啊，拍下天下“弟”一奇观。（没看错据说这个错别字是周总理亲自写上去的。为什么呢，因为石林是喀斯特地貌，是在国外有个叫喀斯特的地方首先发现的，人家发现在先，所以石林只貌石头是很好玩，据说只有低头鞠躬才能过这个礼貌石，好几个同行没能过的了，我按照导游讲解的步骤低头弯腰鞠躬还要怀着虔诚的心，果然过去了，偶很高兴。回头一看石头都被磨的滑溜溜的，一时间不知多少人在此以礼待人。游石林除了感慨大自然的鬼斧神工还能做什么，就算是感慨都不能免俗，因为人在大自然面前是十分渺小的，按照爱因斯坦的相对论，我们在游石林的时候石林也在游览我们，不同的是她比我们任何人都持久！

七—天堂般的西双版纳

离开石林我们乘飞机抵达普洱市而后乘车抵达西双版纳后已是晚上十一点多，一下车股股热浪扑面而来让人着实领悟到了热带雨林的气候。

西双版纳，傣语意为“十二个坝子”。从翻译过来的意思看，似乎没有多少艺术感召力，但要从名字本身的魅力衡量，即使在云南旅游资源极为丰富的省份，这四个字绝对算得上金字招牌，也足以令人心驰神往。

（一）名副其实的植物王国

都知道南方的一个显著特点是花木繁茂、郁郁葱葱，但是到了西双版纳才发现，这里才是名副其实的植物王国。说它是植物王国我想包含了以下几层含义：一是植被覆盖面积大。西双版纳这个城市基本上就是被绿色所覆盖、包围，这里不包括农作物，完全是天然林木和种植花草，这一点没有其他地方可以类比；二是植物种类繁多。从热带植物园里的植物种类看，真是林林总总、数不胜数，不夸张地说，其中至少有90％以上的植物我们叫不上名字，大约有80％左右的植物我们从未见过。这里既有每年可以长高四米，号称植物中成长速度最快的树木，也有被提示不能触摸树皮的毒树；既有细高笔直的槟榔，也有阿娜多姿的凤尾；既有随声而动的含羞草，也有不同品种的芒果树。什么椰子、榴莲、菠萝蜜、可可，什么相思树、菩提树、光棍树、棕榈树，红的、绿的、橙的、黄的、白的，长皮的、没皮的，有花的、没花的，结果的、不结果的，有的藤缠树、有的树绕藤，既有满天星大小的花丛、也有芭蕉叶筑起的绿荫，大到参天仰望、小到蹲地观赏，既可以看到颜色所带来的艳丽，也可以感受形体所引发的奇特；既可以感受到热带植物特有的魅力，也可以品味热带雨林的独特风格。唯一遗憾的是在野象谷没看到野象，总之，西双版纳的植物是丰富的、迷人的、壮观的，到了西双版纳首先感受到的视觉冲击是满目的葱郁，首先遇到的困惑和矛盾是愉悦中的无知，是享受中的茫然。我们不禁在想，大自然为什么给西双版纳穿上了这样多彩的服饰，为什么让四方游人流连忘返？其实道理很简单，人类最亲密的朋友是环境，而植物又是环境形成的最基本条件，已经达到了“王国”水平的西双版纳，怎么不会使初到这里的人们如痴如醉呢？

（二）傣族风情

进入傣家村寨，所不同的是这里充分体现了“风情”二字。从房屋的建筑到银饰器具，再到诱人的水果（椰子、菠萝蜜、甘蔗）让人着实感受到了傣族风情。而后导游介绍说傣族普遍信仰小乘佛教（又称南传上座部佛教），同时还信仰原始宗教，有一部分傣族信仰鬼、神、巫术。男孩到七八岁要过佛寺生活，识字念经，然后还俗回家，成为受尊重的人。妇女虽然不入寺为僧，但也都是虔诚的佛教信徒。"毫瓦萨"和"奥瓦萨"是两个重要的宗教节日，俗译为开门节和关门节，分别在傣历的九月十五日和十二月十五日举行。在这两天，要举行盛大的赕佛活动。

傣族最重大的传统年节是泼水节。时间是傣历六月（公历4月中旬）。举行3天，头两天送旧，最后一天迎新。节日清晨，男女老幼沐浴更衣到佛寺赕佛。全寨妇女为佛像泼水"洗尘"。然后青年男女互相泼水，认为这样可以不生疾病，四季平安。下午举行"丢包"，属青年男女借以求爱的一种活动。在节日里还举行放高升、赛龙舟活动。

傣族人有千余年的老傣文文献，有古老的贝叶经、有本民族的历法－－－－傣历，有著名的叙事长诗，有丰富多彩的音乐舞蹈，当晚我们参加了傣族的篝火晚会，晚会上大家尽兴的跳着傣族舞蹈，有的不时的和傣族帅哥美女拍照留影（这里帅哥被称为猫哆哩，美女被称为骚哆哩），随后又上舞台亲身感悟了傣族的婚礼习俗，通过这一系列的活动让人真实的感受到傣族悠久的历史、灿烂的文化、独特的民族风情。

从傣家村寨出来进入步孔雀园。三只孔雀分别在一个三人藤条沙发的中间和两侧非常听话地站立着，它们任随游人与其亲近甚至抚摸。照出的片子真的很好看，人们很难在自然界里与这么漂亮的飞禽亲密接触。至于远处传来令人心怡的巴乌和葫芦丝的演奏声，时而飘至的充满傣族特色的傣家饭的香味儿，这些都足以时刻告诉我们，啊，这是在云南，这里是西双版纳，这才叫傣乡！

（三）动物王国

由于时间关系，去团结广场看了大象表演。在团结广场看大象表演，给我留下很深的印象。四头大象在矮小的人类面前却显得非常地弱小。它们按观众的要求用鼻子表演着，然后把鼻子伸向观众递过去的香蕉，但它们却绝不会把鼻子伸向在面前走来走去卖香蕉的小车。它们好象没有自己的思想，没有自己的自由，只是没有表情地做着各种动作，表演着，却总能感觉到它们眼中的落寞的无奈，心有种痛。人类啊动物啊，可是如果让它们回到他们应该去的地方，它们还能生存吗？

（四）没有四季的城市

西双版纳没有春夏秋冬的分明，当地人讲一年中只有干季和湿季两个季节。干季从11月到3月，湿季从4月到十月。干季和湿季的区别主要在于降雨量的多少。说来也怪，西双版纳最热的时候不是在每年的七、八月份，而是五月份，也就是泼水节选择在最炎热的四月。我们正好赶上了一年中最热的时候来到此地。在我心中，西双版纳不能说没有四季，你看，那满目的葱郁不是春天的写照吗？那盛开的百花不是夏天的多姿吗？那满树的果实不是秋季的丰收吗？只是冬天的特征还没有找到，因为冬天不属于西双版纳！

九天的彩云之南让我领略了大自然美丽和大自然的静谧与和谐，更让我感悟了白族，傣族，纳西族人的宁静、祥和、宽容，拂扫着我心中的腐臭与风尘，美丽的云南风光慰藉着我疲惫的心灵。这一刻，我多想告诉我远在他方的朋友，来云南吧，这里美妙、神奇！恐龙遗址，大理古镇，仓山洱海，玉龙怀古，喜州茶道，石林惊奇，丽江膜拜，九乡溶洞，七彩云南，西双版纳处处让人倾心、让人心动！在这里能缓解我们的劳累、我们的困乏、我们的紧张、我们的压抑…

彩云之南一个让人魂牵梦萦的地方，一个美丽与神奇地方！