虚假的繁华

记得刚从公司出来的时候，特别喜欢这种每天坐车的感觉。因为可以到处欣赏风景，但是最近路上的风景却经常被瞌睡阻挡。

我不知道最近的这种状态怎样去表达，或许忙的都不懂得表达了。同事说，这样很充实啊！但我觉得这不叫充实，而是被塞得满满的，快要胀破的感觉。或许是因为我急功近利的原因吧！已经很久没有安静的细心的去做一件事情了。我倒是觉得一个人安静的去做一件事情，并且做好就是很充实的，一天做很多杂事，我觉得这不叫充实。甚至，我觉得因与梦想无关的事情而忙碌，这不叫充实，叫忙乱。

或者是心里完美主义在作祟的原因，我真的没有以前安静的没有干扰的去认真把一件事情做好而带来的成就感了。我一直在寻找着心里的感觉，这不是感性，这是最理性中的感性。

无意间，与朋友聊到《大秦帝国》。非常喜欢这部片子，于是推荐给了同事。同事看完之后跟我谈论，问我喜欢这部片子里的哪位角色，我毫不犹豫的说是商鞅。喜欢他的理性，喜欢他做事的态度，当然更青睐的是他的成就，他的成就感自然就不用说了，再说就有些多余了。同事说，他喜欢秦孝公，喜欢他的大度，他的胸怀的宽广，以及他的领导力。当然，秦孝公也是我喜欢的角色，但是要在其中选择出个最，那只能给商鞅了。后同事说，商鞅最后还不是被车裂了。我心里微微的笑了一下，看来这观念问题真的是不能谈论。

在我的观念里，死亡这个东西我还真没怎么思考过，只是一次印象深刻的被感染的一个死亡话题。记得，当时是央视《高端访问》水均益访问的一位乱战国家的总统。访问中水均益问总统，您经常处于危险的环境中并且不需要保镖，您不担心有一天遇到危险，您对死亡的理解是怎样的？当时，那位总统很平淡的回答，我没有怎样去想过这个问题，我也不需要去想这个问题，我现在只要去做我要做的事情就可以了，当有一天我要离开了，就这样离开。这句平淡而没有任何语气的话，深深的震惊了我。从此也深深的影响了我对死亡的理解，甚至影响了我的观念。

对于这样一些我们无法改变的事情，没有必要去绞尽脑汁去想着怎样去绕开死亡。我想说的是活着是为了什么？我想用商鞅的作为来回答这位总统的观念，并回答我上一句的问题。对于同事说的话，商鞅最后还不是被车裂了。我要说的是，大丈夫岂忧生死，活的长与段又有何区别，老死与车裂又有何区别。我更想说的是，商鞅有能力去挽救自己的性命而没有去挽救自己的性命选择车裂，这是他一生的升华，因为他连死都是为了事业。看过《大秦帝国》的人都知道，旧势力与新势力的矛盾非常尖锐，特别是他作为新势力的代表，在大秦基业有了一定基础的时候，秦孝公驾崩之后，旧势力开始频繁活跃，而这时他的变法基本上告一段落，他的功业也基本完成了，而这时他车裂可以消减旧势力对新势力的心头之恨，这一死是多么划算啊！当所有人想办法保护商鞅，最后没有办法的时候，要求旧势力换一种死亡形式的时候，商鞅毅然决然的选择车裂，并说车裂和老死都一样，何必在乎形式，他如此的纯粹让我萧然起敬。

多么希望自己能够如此痴迷，如此的不顾一切的去做一件事情，但是没有。越来越找不到自己当初的不顾一切，越来越患得患失，越来越讨厌自己的畏首畏尾。或许，商鞅和这位总统才是真正意义上的无欲则刚，而我们需要的并不是虚假的繁华带来的空虚。如果这个世界上，所有的人都是很纯粹的，那社会的景象大家可想而知。