象情主义

文学史上关于文艺创作形式的“主义”太多太多，例如：现实主义，浪漫主义，自然主义，象征主义，荒诞主义等等，然而今日我也加一“主义”，亦不为多吧！倘若有人认为我的做法，大没必要的话，就将此文章当作消遣的资料，亦未为不可，但我心里已定，终将此文章写出，也就不怕挑捡之流的痛骂了。

我所谓的主义，我称之为“象情主义”，仿佛这个“主义”跟以往的众多“主义”有所不同，它好像不属于现实主义，亦不属于浪漫主义，更不属于自然主义，它包含了这些主义的全部，所以我将此“主义”称之为“超主义的主义”。在此我乐意道于众人，幸有贤者指点一二，也是我的荣幸！

所谓的“象情主义”，就是一切传世的文章，皆是由自然界的象引起人们的感情而作的，通俗地说也就是，前人所说的“情随景生”，若没有事物触动文人的感情的话，怎么可能去写文章呢，再旺盛的树木，也不会唱出美妙的歌；再聪明的牛，也不会为你优美的舞姿拍手称赞。所以在“象情主义”里，自然界的表象是引起情感波动的源点，而人类特有的情感是作文的关键。

“象情主义”是我们艺术创作的根本，我关注，所以我思想，我思想，所以我动情，我动情，所以我文章。我们所要追求的艺术创作，就是要源于象，动于情，而高于“象情”；我们所要追求的艺术之道就是，道我们胸中的激情，抒我们心中的不平，求我们健康的道路，然而这一切追求，皆属于“象情”，属于这一种新的“主义”。

如果有人认为这是我们文学创作的主张，也是没有什么不可以的，但关键在于，这也只不过是口号，我们如果不付之于实践，也就落入了口号便只是口号的空歌了。所以一种“主义”的诞生，是要经历无数为艺术的人的践行的，甚至是几代人的努力。

我希望“象情主义”，能指导我们文学创作的健康道路，而不希望落入淫秽的歌喉，不然也就痛杀我提倡的初衷了。