诗意的豁达

夫人之相与，俯仰一世。或投诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

——《兰亭集序》王羲之

世间总有一种美丽让步履匆匆的你驻足，那宛如惊鸿的回眸一笑和恬静清雅的倩影就这样毫无预警地融入你的眼里，化作一抹春风拂进你心中最柔软的深处，泛起圈圈涟漪，让你魂牵梦萦，为之心折不已。

豁达就是这样一种美丽，它是“明月松间照，清泉石上流”的山林间叮咚流淌，自由自在的溪流，引得一代诗人“随意春芳歇，王孙自可留”。它是“采菊东篱下，悠然见南山”中的一株远离喧嚣的淡菊，让陶翁发出“此中有真意，欲辩已忘言”的慨叹。它是“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”的惬意，是看透世事后豁然开朗的从容不迫。

豁达是一种乐观积极的人生态度。面对人生前进道路上的磨难挫折，没有被苦难打倒，不轻言放弃自己的理想和心中的追求，始终保持一种进取积极的势头，并有从哪里摔倒就从哪里站起来的自信；而在人生得意，如沐春风时，能有效控制自己，不被片刻的兴奋迷失了自己，看清自己继续前进的道路和方向；适时批判检讨不好的地方，给自己找到合适的定位，做到胸中有丘壑，收放自如，快意潇洒。

豁达是佛祖那一抹澄净恬淡的拈花微笑，起于心中，生于唇边，随后变化成一场酣畅淋漓的甘霖，荡涤了天地间万事万物的尘埃，沐浴了心灵。多少烦恼，几许闲愁，都化作一股缕水蒸气，被祥和安适的微风吹皱，消失在那遥远的天际。

曾经听说过这样一段极具禅理的话：“人生有三个境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”意思是说一个人的人生之初纯洁无瑕，如未经雕琢磨练的玉璞，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨，看水也叹息，迷茫惆怅，理不清思绪。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。此时的人，已是被现实人生磨平了原来的棱棱角角，许多人的一生都仅止步于这一境界。但是有些人通过自己的锻练和感悟，终于把自己提升到了第三重人生境界。醍醐灌顶，茅塞顿开，回归纯朴的自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，旁人对自己的评价，宠辱得失都已不在意。外面虽是尔虞我诈，波涛汹涌，而于己心中是淡定豁达，澄净清明。面对繁杂世俗之事，一笑置之，毫不在意，这个时候的人看山又是山，看水又是水了。此时的人生是脱离了尘嚣的烦恼，臻入佳境。

有一种豁达是大彻大悟。大文豪苏轼的诗句，滋润着豁达与从容。“一蓑烟雨任平生”，斜风细雨中，竹杖芒鞋的词人吟咏徐行，蓦然回首，远望风雨交加，草木瑟瑟之处，“也无风雨也无晴”。成败得失，兴衰荣辱，在心中不过是一种过眼的云烟，这位智者已然洞悉自然和生命的规律，成就一颗禅心。洞悉自然和生命的规律，心怀豁达的又何止苏子一人。“不以物喜，不以己悲”，范文正公竟把一切看得是如此透彻，让后人自叹弗如。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”更是有识之士身在庙堂，心怀天下的真实写照。

我常于万籁俱寂的夜里独处，轻轻放下手中散发出淡淡墨香的书卷，眺望着遥远天穹的点点星辰沉思：现代到处充斥着喧嚣和浮华，人性狂躁，是不是还应存有一颗豁达之心？先贤们早已给了我们肯定的答案。

豁达是乐观积极的豁达，是诗意的豁达，它不是虚无缥缈的，它是一棵诗化了的菩提树，植根于心中最柔软的深处净土，不染纤尘，明净澄远。