人生困境不消沉

人生有波澜起伏，有升降浮沉，有穷达之时，有顺逆之境，此乃人生之必然。亦有人将人生困境总结大约分为四种：一曰生活之困，贫病交加；二曰心境之苦，怀才不遇；三曰事业受阻，功败垂成；四曰存亡之危，身处绝境。大凡人处在这四种困境也就产生了四种不同的心态：一是心灰意冷，逆来顺受；二是怨天尤人，牢骚满腹；三是见心明志，直言疾呼；四是泰然处之，尽力作为。

存亡之危，身处绝境，消沉意味着死亡，奋起才有希望，追求有可能成功。“有事者事竟成破釜沉舟百二秦关终归楚；苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴。”蒲松岭的这下联讲的是越王勾践卧薪尝胆，最终报仇复国的故事。卧薪尝胆，我们对这个成语故事并不陌生，应该说众所周知。春秋末年越王勾践，在位时治国安邦有诸多失策，又贪图享乐，不思进取，曾被吴国打败，屈服求和，自已成了阶下囚。他在囚狱中受尽凌辱，但立志报仇雪恨。为了使自已不因贪图享乐而忘记耻辱，他夜间睡在柴草上，并在住处悬挂着苦胆，经常尝着那胆的苦味，激励斗志，刻苦图强。同时，任用范蠡、文种等人整顿国政，经过十年生聚、十年教训的长期准备，终于转弱为强，灭亡吴国。继而大会诸候，成为春秋霸主。卧薪尝胆这个成语故事也激励着一代又一代的中国人，启迪我们生命的智慧，帮助我们撑开希望之伞，成为我们巨大的精神财富。

事业受阻，困难重重，成功在于信心和坚持的信念。法国籍波兰科学家，一生两度获诺贝尔奖的居里夫人，她一生中最伟大的功绩就是在科学研究的无数次的失败中从不气馁消沉，始终不放弃研究放射性现象，并发现钋和镭两种放射性元素的存在并把它们分离出来。特别镭的发现引起科学乃至哲学的巨大的变革，为人类探索原子世界的奥秘打开了大门，对原子核的发展起了不少的推动作用。爱因斯坦曾追思作文评价她：“在像居里夫人这样一位崇高人物结束她一生的时候，我们不仅仅满足于回忆她的工作成果对人类已经作出的贡献。第一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德方面，也许比单纯的才智成就方面还要大。即使是后者，它取决于品格的程度，也远超过通常所认为的那样。……一旦她认识到某一条道路是正确的，她就毫不妥协地并且极端顽强地紧持走下去。……所以能取得，不仅是靠着大胆的直觉，而且也靠着在难以想象的极端困难的情况下工作的热忱和顽强，这样的困难，在实验科学的历史中是罕见的。”他还认为，象“居里夫人的品德力量和热忱，哪怕只要有一小部分存在于欧洲的知识分子中间，欧洲就会面临一个比较光明的未来。”我想爱因斯坦为什么会认为居里夫人在其道德方面比也单纯的才智成就方面还要大，主要认为她成功的关健在于人格的伟大，孜孜不倦的科学追求，以及矢志不渝的科学研究精神。正是有这种不屈不挠的精神才成就了丰功伟绩，为人类作出了巨大贡献。在人类的历史舞台上，名人总是笼罩着耀眼的光环，而光环的背后，是他们苦心孤诣的奋斗历程。这正如宋代大文学家苏东坡所言：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”

有人总结出人生有5个难解的困境，这5种难解的困境即是人生的败局：入错了行；处世无方；不能投入；缺乏创造力；目标太散。这种说法以偏概全，过于片面。就说入错了行就有这样的一个故事，说的是有一个妙龄少女满怀喜悦来东京帝国当服务员，这可是她的第一份工作，来之不易，她暗下决心要好好干。可是她想不到的是，上司竟然安排她去洗厕所。洗厕所，真是入错了行！这是她从未干过的粗重的活儿，且不说洗厕所时在视觉上、嗅觉上以及体力上的难以承受，心理暗示的作用更是使她忍受不了。而且，她的上司对工作质量的要求特高，必须把马桶洗得光洁如新。面临着人生的第一步，她很困惑，进退两难，犹豫不决。此时，有一前辈的同事为她亲自做了抹洗马桶的示范：通过反复抹洗直到把马桶洗得光洁如新，然后从马桶里盛了一杯水，一饮而尽喝了下去。她恍然大悟，摆脱了困惑与苦恼，如释负重，并痛下决心：“就算一生洗厕所，也要做一名洗厕所最出色的人！”这个人就是日本前邮政大臣野田圣子。野田圣子在她起初认为入错了行的那个行业上很漂亮地迈出了人生的第一步，从此开始了她的不断走向成功的人生历程。

每个人的成功都源于对社会的价值有所作为和贡献。人，最可贵的不是成就，而是身处困境能始终坚持追求的脚步。人生有挫折、有困境、有失败，这些并不可怕，怕的是深陷苦难而不能自拔，怕的是被生活的重负所压垮，怕的是在寂寞和寒冷中沉沦，怕的是在凄风苦雨中倒下，怕的是缺少战胜苦难的坚强的勇气和精神，怕的是屈服于眼前的困境，丧失了前进动力，失去了斗志，消沉下去。我们都是凡人，也许我们永远不能成就惊天动地的业绩，但是我们一样在胸怀梦想中追求着。寒冬腊月，我们梦见春暖花开；天寒地冻，我们怀想阳光明媚；血雨腥风，我们希冀风光旖旎；逆境挫折，我们憧憬着未来。有梦、有向往、有追求，就有明天和未来。其实，人类的进步、光明与幸福就是永远存在于不安的追求之中。

有人写过一副对联：“战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。”这对联写得很有意境，有笑看风云之境界。诚然，困境中能心胸“坦荡荡”而不“常戚戚”，不自卑，不气馁，保持一颗平常心，也是很不简单的。因为世上万物，福祸相依，风水轮流。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，都是正常的轮回规律。困境时也意味着光明就在前面。正如巴尔扎克说过：“苦难是生活的最好老师”。心理学家告诉我们：自觉保持永远快乐的心境即是一门健康的科学，又是一门生活的艺术，就看你是用“春风桃李花开日”的积极、乐观的思维方式看世界，还是用“秋雨梧桐叶落时”的消极、悲观的思维方式看世界了，同样的事物可以完全不同。即可以“人闲桂花落”“鸟鸣山更幽”，也可以“感时花溅泪，恨别鸟惊心”；既可以“春风得意马蹄疾”，也可以“无可奈何花落去”。心境很大程度上取决于我们对困境如何正确的认识和对待。保持良好的心境，就能掌握生命的主动权。一位哲学家说过：“生活就象镜子，你笑它也笑，你哭它也哭。”李政道博士在他七十寿辰庆祝会上的一句话，对他自已一生做人做事的总结，是引用杜甫的两句诗“细推物理须行乐，何为浮名绊此身”，有这样超脱、高尚的人生境界和心灵，很是难得，也耐人寻味。

古圣人孟子则认为“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，才能够担天下大任，成千秋伟业，此种超群绝纶之人史载不多，世间难得。这大概是领袖与伟人的特质之一，就是情商要够高，抵得住泰山压顶，即使在人生最低谷之时仍然斗志昂扬去迎接重大责任，并相信自已为此为生，终生奋斗不息。虽然大多数人没有这种天赋，但这无关紧要，人们可以通过后天学而习之达到此种境界。如何对待困境？中国历史上有许多值得我们学习的楷模。宋代范仲淹自幼家境贫寒，但是勤奋好学，志向高远，为官后有直言敢谏之名，曾因多次上书批评宰相而三次遭贬，一生颠沛流离，令人欷歔。他的《岳阳楼记》这篇传世名作中“不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。”抒发了自己为人处世的态度。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句，表达了自己的政治理想，彰显了崇高的思想境界，也真正体现了自己对社会的高度责任感。正确对待人生的困境，保持良好的心境、旺盛的斗志，是人格升华和心灵净化后的崇高境界，是宽宏、远见和睿智的结晶，人人当学，值得发扬光大。

王国维在《人间词话》里论述了三大人生境界，给我们人生很大的启迪，发人深省。他认为，古今大凡人生能成大事业者、大学问者，必经过三种境界。第一境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。第三境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。王国维讲的这三种境界对国人影响深远。同样爱因斯坦谈到科学的天堂之路时说：“通向这个天堂的道路，并不象通向宗教天堂的道路那样舒坦诱人；但是，已证明她是可以信赖的，而且我从来也没有为选择了这条道路而后悔过。”世界上任何一件事，要想获得成功，做得出色，都必须付出艰苦的劳动，可能还需要毕生的心血和精力。正如古人所言：“不自强而成功者，天下未之有也。”但是，王国维的这三种境界仿佛象个金字塔，每上一个境界就有许许多多的人无法应对生命中的挫折、困境与失败等各种难题，无法坚持原来的信念进行不懈的追求，无法把握成功的机遇，以至于茫然不知所措，纷纷落马，中途掉队，败下阵来。《诗经》中有句：“靡不有初，鲜克有终。”意思说：没有人从一开始就不做，但是很少有人能够克服困难，坚持到最后。所以，不是每一个人都能通过这严峻的重重难关。在这关健的时刻，需要树立一种坚定不移的理想，需要一种坚忍不拔的意志，需要一种“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的精神，需要一种永远乐观向上的积极心态，只有耐过或闯过这“山重水复疑无路”的困难之时，才会有“柳暗花明又一村”的境界。

“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险峻，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”宋王安石如是说。当我们面对困境之时，让我们面向太阳，积极乐观地生活，迎着阻碍，坚韧勇敢地成长。我曾经写过一首《最美丽的季节》，诗中有一段是这样写的：

最美的季节是夏天

激情点燃的理想

连着逶迤的山峰

接到天边

青春与汗水相伴

眼泪与倔强相随

盛夏烈日

疲惫的身体

顶着似火骄阳

为了那个光荣的梦想

一路蹒跚

却依然

奋勇向前

让我们把理想、希望植入心中，这种来自于内心深处的力量，它能够战胜一切艰难险阻，越过坎坷，抚平挫折，摆脱人生的困境。同时，指挥我们弹奏激昂的乐章，释放出无穷的力量，支撑着我们一往无前……