门前有棵小桃树

白马湖畔的乡土民歌要数情歌比例最大，这些情歌多是直白言表的郎儿姐儿的系列小唱。歌词含蓄委婉，是淳朴厚重的水乡风情表述。但也有特殊的，像《门前有棵小桃树》虽然也属情歌，但却有很浓的音乐文学意境，就像出自知名的词作家之手。

《门前有棵小桃树》这首民歌的产生时代是志愿军与义务兵役制转型时期，远离今天半个世纪之多。歌词中既有送郎参军的牵挂，又有战士解甲归田建设家园的信心和决心。这小桃树象征着爱情树，从幼苗小树到开花结果，有好多感情支柱的支撑和鼎力。

俗话说：“桃三杏四梨五年”，正好当年的义务兵或志愿兵时间为三年，巧合于桃树三年结桃，可见原作者选准了意境指代，构思时独具匠心。“幼嫩小树苗，兄妹浇水又培土”，这是穿上军装的兵哥哥临别的思念和寄托。而到三年后，光荣归来的兵哥哥，他戴着大红花，在“果熟压枝头”的桃树下与心爱的她“相聚又携手”，向着明天“共建家园青春五彩路”，很有诗意。使小桃树这喜剧的道具场景显得浪漫、自由、和谐、得体。

只有刚刚摆脱三座大山的深重压迫步入社会主义社会的新生活天梯那过个时段，农村万象才有如此芬芳的青春气息和人气氛围。这是当年打败侵略者，推翻三座大山后的新中国最初构建和谐社会的引子，是着力讴歌农村新面貌的小插曲、小画面、小篇章，令人欢欣鼓舞，激人斗志昂扬，催人奋发进取。这种初级阶段的生活渲染与现今时代快节奏没有太远的隔离和差距。这首民歌之所以能够在家乡久唱不衰，这就是它的植根所在。

小时候，记得家乡每次送参军，宣传气氛总是那么很浓烈。各村都是敲锣打鼓放鞭炮，红旗飘飘喊口号，花船队一路表演，成群结队好不热闹。新兵小伙子胸戴大红花好不荣耀，各路队伍集中到乡公所，乡公所门前的操场上是一片欢乐海洋。文艺宣传轮番表演，“门前有棵小桃树”就是当时表演的主要节目之一。那个年代普遍早婚，参军小伙子不是结婚就是定婚了，送郎参军是正常的事情。所以，参军小伙子的“未婚妻”或“新媳妇”哪个不是含情脉脉，恩爱情深，哪个心里不是由衷地自豪，参军保国确实是一件非常光荣的大喜事，所以这些分享一半光荣的女同胞也就成了粉面桃花的“小桃树”。新兵战士纷纷同“小桃树”依依惜别，带着桃花灿烂桃果满枝的美好思念走进军营。

后来，出现了一首军旅歌曲《小白杨》，写的是部队哨所门前的相思树，它歌颂了战士的故乡情怀和当兵情结。我想我们家乡早年的《门前有棵小桃树》就与其有异曲同工之妙，是同一个鲜明光辉的主题，这种意境构思竟比知名词作家早了几十年。从这一点就说明了民歌之乡的文化底蕴是丰厚的，家乡人的文化素质是较高的，民俗民风的人气指数也较他乡略胜一筹。

《门前有棵小桃树》这首歌是我刚入学时启蒙老师教的，我的童音素质发挥在班级上鹤立鸡群，那位老民歌教员很是欣赏。当时外村有些大姑娘小媳妇都会唱了，而我们村较偏僻无人教，冬学班把我请去教她们。学员们都认真地学着、记着，青胜于蓝，她们演唱却比我更投入，更有情感，更有韵味。我的一位同宗大姐姐在当时的农业社汇演中还得了一等奖，奖品是一把小锄头，她为了感谢我，把我抱在怀里，送给我两块洋糖发糕呢。

如今，白马湖边的乡土民歌活动普及普遍，更象“门前有棵小桃树”“春光一脸花烂漫”，那些当兵的小哥哥同门前的小桃树也更情深意长，有电话、手机、因特网，相互交流犹如在身边一样，他们随时都在友好地勉励。还有那些在外打工发展的年轻情侣们也都“相聚又携手，奋发尽风流”，水乡的父老乡亲们也在崭新的生活环境中，饱吸着新生活的芬芳，正以高度的热情“共建家园五彩青春路”。当年的民歌情愫正在日新月异地人格升华，可爱的“小桃树”花红似海，花团锦簇，也变成一片醉人的桃树林了。

远方的朋友，你来到这里一定会春心荡漾，留连忘返。