百事孝为先

自古有孝，孝乃为人之根本。大凡不施孝者，人人避而远之，不与其为友，不与其为事，不与其为乐。故而行孝者，得人心，亦得天下。

《礼记》曾曰“大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。”盖亲乃生我养我之辈，不可不尊也。圣人孔丘善张“父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。”此乃为人子必行之事也！有道是，长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。孝可谓其中之魂也！

子路，鲁国人士，年幼家贫，以野菜粗粮为食。其双亲年迈，不能适，图以米充饥。然屋中无米，而子路不辞辛劳，翻山越岭，临戚门，求得白米。当见双亲食米而香，已然疲乏皆去。乡邻闻此，皆赞其孝。宋泸州包拯，出仕任职，居高位。心中常惦双亲，故令左右请双亲，岂料双亲不愿奔走异乡。包拯闻讯，即辞官而去，回乡伴其左右。此行孝之举，为后人传颂，自今依然。今有朱德，作文《回忆我的母亲》，以表孝道。再有宋庆龄，居母灵前，饮泣不已。

孝为何物？乃人世至宝至圣之性也！无孝之辈，与禽兽同辈。善孝之辈，与仙神同位。武帝听言董仲舒，宣“罢黜百家，独尊儒术”，以孝治国。以此易见，儒学崇孝。庄子称“孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。”以此易观，道学崇孝。墨子指出“天下之为父母者众，而仁者寡，若皆法其父母，此法不仁也。法不仁，不可以为法。”以此易明，法学崇孝。盖孝不分学派，为人性统一也！

富贵者孝，贫贱者亦孝，孝不分尊卑也！老者孝，少者孝，孝不分长幼也！

孝悌，诚如《入则孝》之言：父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承；亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤；亲有过，谏使更；亲有疾，药先尝。

然今多者，背《入则孝》而妄为，置双亲而不顾，为天下所不齿。父母者，人之本也，宜以孝行事，严令自身，弗敢改也！故行百事孝为先之大令。