五台山观光记

清晨六点，从太原的游客集合地出发，前往中国四大佛教名山之首五台山。

五台山距太原250公里，原以为最多只要4个多小时就可到达，没想到一路过高速公路、省级公路、山区盘山公路、还有临时的乡间小路，一走就走了六个多小时。

确实也是来得不是时候，因一段公路修路封闭，旅游大客车不得不行驶在坑坑洼洼的泥路上，那颠簸之态如行舟风口浪尖，把人摇得晕乎乎的。更麻烦的还遇到两次严重的塞车，看着那些运煤的重型卡车和不守交规的车辆把窄窄的公路塞得满满当当的，无奈只能呆在车上看着时间一点一点地消逝，那心情真是郁闷极了。

中午一点钟，终于到达目的地——忻州地区东北部的五台县台怀镇。走出旅游车，一股恶臭扑面而来，原来停车场一角还兼有垃圾场的功能。跟随导游七拐八拐，拐进一条路巷深处的饭店，这家只能接待三四十位游客的农家饭店已经爆满。浓烟辣味时而从地下室厨房滚滚而出，弥漫烟雾笼罩着小店，把人呛得泪眼蒙蒙。实在想不通店主为什么不做个烟囱从高处排放。

尽管饥肠辘辘，也必须遵循导游的指令，傻傻地在饭店门口等待。轮到我们入席，个个狼吞虎咽，风卷残云，三下五去二，就解决了中餐。若问味道如何，真的没找到味觉，就算是猪八戒吃人参果。

下午游览的第一个景点，是位于灵鹫峰上的菩萨顶。据记载，它始建于北魏孝文帝时期，初称大文殊院。南宋改建时易名为大文殊寺。明朝永乐初年，始有菩萨顶的俗称，意思是文殊菩萨居住的地方。到了清代，由于满族崇信喇嘛教，遂将菩萨顶由青庙（和尚庙）改为黄庙（喇嘛庙），并从北京派去了住持喇嘛，成为了五台山10座黄庙的首庙，也升格为清朝皇室的庙宇。康熙曾到菩萨顶朝拜过五次，乾隆曾朝拜过六次。菩萨顶山门外水牌楼上的“灵峰胜境”，文殊殿前石碑坊上的“五台圣境”，均为康熙皇帝亲笔题写。

菩萨顶占地达9100平方米，有殿堂110多间，主要殿宇都覆盖着表示尊贵的黄色琉璃瓦，建筑雄伟、金碧辉煌，有人戏称是五台山的布达拉宫。导游带着我们坐五台山的小公交直至菩萨顶的后门，游览过几个殿堂后才从正门出来，然后沿着108阶台阶下山。

后来才知道，原本路线应该是沿着这108级台阶步步登高，进入寺院正大门。这还有一个说法，108级台阶，佛教寓意为人生的108种烦恼，每踏一级台阶，意味着解脱一种烦恼，攀登完108级台阶，就可抛弃人生的所有烦恼，成为一个没有烦恼的人。

遗憾我们不明事理，盲目地跟从贪图省力的导游，走了一条错误的线路，失去了解脱烦恼的良机，还平空增添了第109种烦恼。不过，不知者不坐罪，也许文殊菩萨会理解，不管走上台阶还是走下台阶，毕竟大家都已在用心。她会护佑登临菩萨顶的每个人，咱还是别自寻烦恼吧。

山腰有一殿堂，据说是当年花和尚鲁智深演武场所，立着一尊强悍威猛的鲁智深铜像，前面摆置着一条铜禅杖，看来重量不轻，几个男生跃跃欲试，但憋红脸也没力气把禅杖推举头顶。我手无缚鸡之力，就不敢妄动禅杖了，举不起就不举，人生有许多“举不起”的事，量力而行，适可而止吧。对于鲁智深还是应当感激的，正是他酒醉大闹五台山，才让我儿时读《水浒》时就知道了佛门圣地五台山。

拜会鲁智深后发现和导游走散了，匆匆下山也不见其踪影。打了电话才知道她还在山上寺院，于是约定在五大禅处之一的显通寺集合。

显通寺历史久远，是五台山首刹，开山的第一座寺院。始建于东汉永平十一年（68年），原名大孚灵鹫寺，唐太宗重修时，名华严寺。明太祖朱元璋重修寺庙，赐额“大显通寺”。寺宇面积八万平方米，有造型各异的斋堂禅院四百余间，观音殿、大佛殿、文殊殿、无量殿、铜殿和藏经殿都保存完好。特别令人赞赏的是大铜钟、无量殿和铜殿。

大铜钟铸于明朝万历四十八年（公元1620年），悬挂在寺院门前的钟楼内，重九千九百九十九斤半，不敢铸成一万斤的原因，据说是忌讳皇帝“万岁”的“万”字。钟的外部，铸有楷书佛经一部，共一万余字。敲击时钟声绵长，传播悠远，人们称之为长鸣钟，也称长命钟。显通钟声，历来是五台山梵宇佛国的一个标志。

无量殿是一座砖结构的特殊建筑，重建于明代。面阔七间，进深四间，四壁均用青砖砌就，殿内无大梁、无立柱，殿外无廊檐，俗称无梁殿。殿内正中供奉着卢舍那佛，千叶莲花，一花一世界，重重无尽，无量无边，故名无量殿。

铜殿高八点三米，宽四点七米，深四点五米，是明朝万历年间用了十万斤铜铸成的。殿内四壁上铸有小佛万尊，金碧辉煌，灼灼照人。铜殿造型优美，结构完美，充分展示了古代高超的铸造技艺，是全国罕见的文物。铜殿前原有铜塔五座，暗含五台之意，现仅留下两座，八面十三层，玲珑秀丽，引人注目。

离开显通寺，坐小公交来到殊像寺，这寺与菩萨顶、塔院寺、显通寺、罗睺寺并称为五台山五大禅处，逛了一会，大家都感疲惫不堪，看时间已近七点，便决定中止下午的游览。

还是吃中餐的那间饭店，晚餐算是尝出一点味道：没有一个菜是可口的。

晚住宿在离镇上有十分钟车程的山边旅馆，客房的窗户离山壁很近，女同行连忙询问店主，山上是否会有蛇爬下来，店主一脸茫然，说没见过什么蛇。奇怪，难道北方就没有蛇？

环顾客房也算整洁，床上有褥有被，却没空调没电扇。心想五台山又名清凉山，白天跑了这么多路，也不见汗湿衣衫，估计夜间睡褥盖被也不至于太热，没料想夜间感觉脚下发凉，蜷缩着身子一直到起床，被窝里还是凉冰冰的。

清晨，穿上了长袖衬衣走在旅店前的小路上，感觉还是有点冷，空气十分清新，但时时交杂着牛粪气味，毕竟这儿是山区农村，这或许是五台山景区的特色吧！想起台怀镇的路巷里，路中央都挖有一条明沟，污水潺潺流淌。我纳闷、琢磨着为什么要挖明沟于路中央，即不方便人们走路，看着又令人恶心。后来见车子进进出出，才领悟是路太窄了，为车子进出的方便，最简单的办法就是在路中央挖沟。不知道这是不是正确答案。我想，五台山六月二十六日已被评为世界文化遗产，如何以此为契机，进一步搞好景区的环境建设，真的还是任重而道远。

晨曦初露，步行到了离镇很近的五爷庙。五爷庙又称万佛阁，创建于明代，清代重修。主建筑有文殊殿，五龙王殿和古戏台，占地仅2000平方米，由于五爷庙素以求愿最灵而大名远播，所以香客盈门，香火特别旺盛。正庙左右两侧墙壁上挂满了许多“有求必应”的铜匾。为答谢求愿的灵验，许多还愿人请戏班在庙前的古戏台为五龙王唱戏，竟然络绎不绝。

游览了五爷庙，结束了五台山之行。其实我们只是游走了以台怀镇为中心的几个著名寺院，而根本算不上真正玩过五台山。

据说，五台山的五座主峰，峰顶雄旷平坦，“有如垒土之台”，故名。东台望海峰可看云海日出，南台锦绣峰是花的海洋，中台翠岩峰可见巨石如星，西台挂月峰可赏明月娇色，北台叶门峰海拔3058米，被称为“华北屋脊”，可览群山层叠。这一切美景我也只能留待来日欣赏了。

从五爷庙出来，看见虔诚的佛教徒身披霞光，三步一拜，五体投地，一路艰难前行，心头忽然一热，真是绝对敬佩他们的意志和毅力，也为自己通常用责备抱怨去应对一些不便和麻烦而汗颜。也许，这就是朝拜者和观光者的区别。

我明白，到五台山，自己仅仅是一个观光者。