浅读《论语》有感

对于大多数人，《论语》是陌生的。因为在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远。自己也很早就拥有了《论语》一书，在以前印象中感觉它作为2000多年前的东西，对于现在的我来说没有什么实际意义。前几年中央台百家讲坛里《于丹说论语》热播时也看过几集，本来觉得《论语》作为中国国学的代表是很值得学的，但不知道怎么下意识的对于流行的、时尚的总是有些反感（当年于丹说论语掀起的论语热一点也不亚于当年的超级女声选秀）。于是《论语》就这样在我的书柜里束之高阁，直到两个月前把它翻了出来拿到了枕边（说来惭愧，原本还是没打算认真读的，只是准备用它的枯燥来帮助睡眠）用了两个月的时间，偶尔拿在手中翻翻，竟然觉得受益匪浅，不得不佩服孔老夫子的厉害了。

《论语》作为儒家思想的核心和代表，主要阐述的就是“仁义道德”，它从小到个人的为人处世、思想修养，大到国家的治理进行了广泛的论述。自古以来，历代王朝的统治者们都是将《论语》作为治国之本来礼顶膜拜的，而在我看来，就算到了2000多年后的今天，对于现今国家来说很多施政方略也是有着重要的参考价值的。例如“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，这里面孔子所主张的“以德治国”的主张，在现实社会里就是很值得推崇的。如今的国家法制相对来说日益完善，“以德治国”要做的就是当政者用自己的人格道德、人格魅力来进行国家治理，树立权威和民众信心，同时充分调动民众的道德伦理、行为礼仪，从而促使国民素质提高、社会繁荣稳定。

而《论语》中对于“孝”的阐述也是很精准并值得学习的。“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”当今社会里，“孝”已被很多人漠视并淡忘了，或者简单的认为“孝”及为“养”。对于“孝”，孔子提倡的是“养亲、事亲、尊亲、敬亲”，即从物质层面要做到养亲、事亲，在精神层面要做到尊亲、敬亲。反思自己，于本人来说，不论是物质层面还是精神层面做得都太为欠缺了！

不得不说的是，由孔夫子开创的儒家文化思想，不管是因为历代统治者的灌输还是由人们自觉自愿的学习吸收，对于2000多年来的中国人灵魂深处的熏陶和影响，都是潜移默化和根深蒂固的，起码我觉得本人很多想法是深受儒家思想的影响的。比如本人一直比较喜欢的一种“纯粹”的境界和从容淡定的心态，在论语里面却是用寥寥数语告诉人们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难、如何用积极的态度面对人生，应该就是我心里所想表达的意思吧。原本一个人在不断认知外部世界的同时，就应该安静而深刻的去审视自己的内心世界。我想，孔夫子想教给后人一个快乐的秘诀——那就是在浮躁的社会里找到属于自己的内心的安宁！

当然，也会有人认为正是因为《论语》，中国几千年来对于等级、秩序过分强调，完全是统治阶层的“洗脑式”教育，让国民从骨子里摆脱不了一种“奴性”；在个人修养、人格价值取向方面也过于强调“内敛”，所以整个民族缺乏“创新”……《论语》中孔子通过治国之道和对个人修养（即君子）的高要求，为人们构筑了一个精神层面上的理想的社会，比起现在这个现实而残酷的社会确实显得有些过于理想化了。但个人认为有一些理想总归比什么都没有的好，总不至于让人感觉到绝望嘛。

然而每个人因职业、阅历、兴趣爱好不同，读《论语》的感受肯定也不会相同。以上仅为本人的一点点浅薄想法，望朋友们不要耻笑，并欢迎拍砖啊！！