诗和诗人都需要粮食

心灵漫卷着一幅长卷，那是生命斑斓的油画，有皑皑的冬日、还有清纯的春天、有盎然的仲夏、有金黄素裹的深秋，有清晰有朦胧有简约有寥廓，几分瑟瑟几分雾霭，看不见的是沉寂，看得见的是忧伤，一种浅浅的美、淡然不经意，你可以依据自己的理解诠释、找到你喜欢的色彩和启迪，如梦里的桃花源、寻求一种解脱，理想的乌托邦、寄托一种思想。

可能有江南水乡的乌蓬船，戴着毡帽的船工悠闲的划着浆，不变的是千年流淌的江山，变化的是船的主人还有四野的山峦，诗人看到的是什么？从自然的变迁里解读，诗经与他们的文化一样古老，诗人也悲悯衰老着，在他们青春的时候已经透支，还有一些矫情孤独；那“语不惊人死不休”的信奉，凝缩了多少范进和孔乙己，连道家的禅诗、也淬炼到“推敲”遗下脊骨没有肉体《病梅馆》里的畸形梅花依旧荣耀。那不是精神……

史上最可怜是诗人，最苦闷的也是诗人，在霪雨江南的亭台里、书写着凄婉的诗句，在残柳絮飞的荒野，为心怡的人先逝而祭奠，那爱情的不羁都埋葬在泥土里，诗人用心灵编织一首首悲壮的诗，用血填写一句句幽怨的词，最后是血流尽情熬干、诗越来越苍白、因为诗人没有吃的、只有精神，精神靠物质维系……没有物质哪有精神？没有精神何谓思想谈何灵感和思维？诗人弄不清这个真谛。

诗人们，我不敢说我是诗人，我知道诗需要生命的底润，需要生活需要磨砺，《诗经》凝聚了多少农人桑妇和樵夫的辛勤，桑田碧海须臾改，独有播种是经论；他们知道不耕田者不得食，诗也是劳动创造的精神。“七月流火”到“采桑女”的诗句，有了粮食和衣服、才有诗人的灵感和诗句，这是几千年就有的哲理。我想起清末的莆华也知道用自己的画换取酒肉，蒲松龄施粥换取创作的素材；你何尝不去效仿？诗需要牛奶、诗需要面包、诗才有生命和源泉……

你可能是一颗被污泥掩埋的珠玑、可能是浑如流沙的籽玉，这需要挖掘和发现，当下重要的是生存的意义；诗在某种意义上是商品，只有商品才有价格，商品变卖后才有价值，它可以改变你的一切。

即使你尘封了价值连城的古董和诗的经典，只有你一个人在你方寸世界里孤芳自赏，你只有在怀才不遇的遗恨里在孤寂里、连穷困潦倒的身体一起，枯竭颓废的死亡，只有一首绝命诗与其埋葬，待到春天坟冢上长出几朵小花，在风中那凄美的摇曳，似经幡为亡灵招魂的哭泣，天堂只有挽歌在回荡……