诚信

堂堂正正做人

京城 散文 感悟生活 2010-04-16 19:09 责任编辑:亞洲
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编者按

诚信是一个道德范畴,是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。就是待人处事真诚、老实、讲信誉,言必信、行必果,一言九鼎,一诺千金。

人无诚,无法堂堂正正生活;人无信,不能正正当当成功。

漫漫人生路,论年不过几十载,就会长眠于某一净土,论天难过数万天而长生永青,在这既定的生命中,在这可怜的年月里,你是否对得起自己的良心,是否无愧于世,是否用诚信肩负责任,是否用信义扛起自尊?

我希望,我们都能对自己负责,对他人负责,拿什么负责,诚字当头,信字当先。

我们都应认清自身的不足,看清责任的重担,不要盲目,也不应武断,如果能承担,你就别背弃诺言勇敢承担,如果不能,就别轻下诺言,不要做激情的宣言,不应该有虚荣的表现,当你肩负百万性命,当你身扛万贯人民财产,你就应该注意自己的言行,重视自己所说的话,这绝对不是儿戏,也不该是笑谈,哪怕只针对个人而言,也应该相信:责任面前,诚信为先。

不可否认,生活中有玩笑,俗话说“笑一笑,十年少”对于这些,我们无可厚非,但是生活中似乎没有也不应该拿诚信开玩笑,古时有“君无戏言”的确,“伴君如伴虎”皇帝肩负国家使命,人民重担,他的一句话“戏言”可是不得了的,而百姓也应该是这样,“君”无戏言,哪怕你所说的,所做的仅仅是对一个人负责,也应该信守那一份诺言,说出的话吐出的钉,无论何时何地都不捎带半点推脱的,这样的人生才是正正当当的,才是无愧于心的,也是负责的。

可是就是有那么一些人对人民失信,对生命不负责任。

贪官污吏对人民不负责任,这是对人民的失信,殷商王朝后期,由于昏君无道,政治腐败,导致奸佞、贪官横行,殷纣王在河北邯郸、沙丘建立宫阙,肉林酒池,骄奢淫逸;春秋、战国时期的诸侯、大夫,大多数也都是贪官,他们为争夺权利而征战,不惜置民众于水火。如晋国大夫赵鞅为了与邯郸大夫赵午争夺“卫贡五百家”大开杀戒,导致赵午之子赵稷与范氏、中行氏联合叛乱,在河北地区进行了八年战争……这些贪享完富贵,对人民横征暴敛完了,然后为了自己的私利,陷人民于水火,把人民交予的权利当作自己谋求富贵的钥匙,当作享乐的资本,然后用可恶的嘴脸,可恨的语调,来欺压百姓,人民怎么会不愤起反抗,来夺回属于自身的利益,这就是失信的代价,水能载舟亦能覆舟。

要知道你掌的是人民的权利,你花的是百姓的血汗钱,人民给与你权利,选择你,那是信任你,是希望你为人民谋福利,不是要你结党营私、以权谋利、贪污腐败的,一个小小的公务员,月薪千余,宝马、奔驰开着,盛气凌人的,都不晓得你哪来的资本。之前特别关注的南京630车祸事件,肇事车主为省检察院培训中心一名副处级干部,他知道车祸后说:“不就赔钱么,在南京没有我办不到的事。”这就是我们国家一名“公检法”高官,视人民性命如粪土,把人民赋予的神圣权利当作儿戏,当作炫耀的资本,你当初的宣言哪去了,为人民谋福利,执政为民哪去了,这样的失信于民,让人民怎么拥护你,拿什么拥护你,又凭什么拥护你呢?

历代的贪官污吏,无不是以侵吞民众资财、损害国家和人民利益为前提,来牟取个人私欲。误国害民,贪赃枉法,横征暴敛,万世唾骂。他们的这种和行为,是对人民的不负责任,是完完全全的失信于民,让人民寒心,然后自食苦果。

历史的洪流滚滚不断的向前走着,时间的步伐寸寸紧逼着,呼吸急促的,踏着错综复杂的脚印,信仰着、坚定着,我们应当,用犀利的目光去发现人间伪善的一面,用和善的话语去抚慰人们受伤的心田,让我们不要因为阴雨去放弃阳光,让我们不要因为背叛而不敢相信诺言,我希望,为官对得起人民,不要失信于民,做到执政为民;为人对得起自己,不要失信于己,做到无愧于心,活的堂堂正正。