一本厚而无尽的典籍

一个村庄是一段历史，一段历史长歌却是一本厚而无尽的典籍。

接到志如编撰的《长岭村史》已有数月，因为工作原因一直未能阅读，直到我翻开认真阅读后才对这部村史肃然起敬！

长岭村是我的家乡，更准确一点是陈氏家族起始的部落，整个村庄以陈氏为主，从始祖兄弟两个，到四个，及至繁衍成一个庞大的家族，据知昔阳县曾经划分过的二十四个乡镇都有陈家的系脉。陈氏家族得以人丁兴旺，是信奉“忠、义、诚、信”的根部力量得以代代传承。从志如的探究中得知长岭村从春秋战国时期就有人在此活动，距今2400多年，这是个历史悠久的村庄，自然也是政治、经济、文化的缩影。

从文化古迹上探究，这里有双井寺庙，村南面有庙眼大庙，关帝庙，文昌阁、虫王庙、五道庙、山神庙、牛王庙，仙神庙，西配石桥一座，官坊西侧有贞节牌楼一座，麻地有双斗旗杆石牌楼一座等等，可说集儒、释、道于一体，是一个拥有文化大餐的美丽村庄。

据史料记载，清朝乾隆年间陈氏家族出过一个“国子监”，长岭村也便在此得以兴旺发达，建庄立园，形成庄园的规模。从建筑文化上看，具有集天下大成的人文美学，院落的建筑格局：工、目、井、品为主体。在晚辈看来，祖宗的“工”字美学价值连城，房屋是由人来居住的，房主人若做人工工正正，一横一竖都正直无邪，这便是立世之道。“目”字结构，即预示着点“睛”之意，有一双明目，即会决定头脑的清醒，清醒的头脑就会明辨是非，做人有立场才会有气节，其意深邃。“井”字结构，决非狭隘的井底观天之意，井是一种秩序，所以有井井有条之说。“品”字结构，显而易见即是品味、品格，品格决定做人的质量。房顶的设计：五脊六兽“人”字顶，这便完成了庄园的终极目标：树人！

可鉴：当庄主人拥有了堂堂正正的胸襟；清醒明哲的头脑；井然有条的秩序；品格高尚的情操，就造筑起了一个理想的系统的人文殿堂。于是台阶建筑即是：“步步豋高”。花墙即是：“长长顺达”。其院内装饰以砖雕艺术为主，细致精湛，寓意深邃，门牌匾额处处以克己、本分、堂堂正正，勤俭致家勉励后人，院外由百兽之王狮子镇庄。长岭村的建筑文化充满了积极正面的因素，也便就成了村文化的核心价值观。曾经游览过很多著名的深宅大院，建筑文化有“肥水不流外人田”之说，也有对邻里“明抬暗降”的寓意。或多或少都有自私狭隘的人文心理。但长岭村的建筑文化优秀于建筑理念坦然、光明、正直、无邪，本分、淡泊，但又极积向上。因此，长岭村从古至今尚文重耕，邻里乡亲和睦相处。整个村庄似一条长龙，其势雄姿英发。

我的祖辈均在此地生殖繁衍，及至我的父亲陈荣桂抗日战争从军，戎马半生后，落居于所在县城。故乡对我而言仅仅是表格上填写的符号。是乎很切近也很遥远，闲暇时也曾想到过故乡袅袅的炊烟，村街上嘹亮的鸡啼，远山上吆喝牛羊的声音，近处执鞭耕地的祥和……但这仅仅是一个念想，一个充满象征意义的童梦。然而，阅读了志如编撰整理出了的这部村史，让我重新体悟了故乡的灵魂。那些文官武将，曾经在政治上显赫的前辈，那些国难当前，为国捐躯的英烈，那些为国家奉献忠心的豪杰，那些勤奋好思的学子，无不深深打动我。

随着工业文明的飞速发展，好多人都从村庄移居到城市，漂泊他乡成为谋生的据点。于是，无数历史悠久的村庄即将废弃。长岭村虽然尚未废弃，然而100年的办学历史，无论战乱还是贫困都没有停止，而今全村人走上了富裕之路，学校的朗朗读书声已消声匿迹……

这部史书不仅详实地记录了长岭村人类文明的发展脉络，也在建筑美学上有深刻的挖掘与发现。更有自然景观的娓婉描述。文笔简洁干练，说理透彻，文化含量极高，很多有趣的民间传说，道出了自然对人类的偿赐和宇宙间的神秘。

如若有识之士开发出来，将会为人类提供丰富的文化大餐。

编撰者，同族侄子陈志如，亲自豋门，诚邀我为此书作序，本心很是为难，序言原是德高望重或是名流志士者来言说的地盘，我自觉人微言轻，维恐无法担此重任。然而阅读后，由于对村庄的内涵兴趣陡增，也对热爱故土的编撰者充满钦佩之意，更想对家乡的美景言说几句，凭借舞文弄墨多年，，于是斗胆提笔写下拙文一篇，遥念故乡。

－－是为序。