死

此刻，我的思绪像是经过了一场死劫般惊魂未定。死，是一个终不会有答案的谜，像斯芬克司的谜一样只能被揣测而无法求证。死，在常人看来，是一个血光之灾的字眼，是一个具有终结意义的字眼。人一旦死了，即使有唢呐、哭声、花圈和挽联来粉饰，有声有色，动静皆宜。但是死亡是充满悲剧和恐怖的，所以我想没有多少人愿意选择去死吧。

人总有一生和一死。意外因素（如车祸）排除外，一般来说，身体和精神好的人较身体或精神不好的人走的要迟点。所以，扩宽生命的长度、延缓死亡的时间的基本方法就是多多参加体育锻炼，每天保持好的心情或心态。这些，我既然写出来了，说明我也是懂得的。庆幸之余，回顾自身，不免悲从中来，不甚凄凉。我的体质很差，还患有病症。为此，我还不能参加强度较大的体育锻炼。此外，我为人多愁善感，经常会与落叶同悲，与雨声共泣。背负着似生命之中“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”的不可承受之重。所以，按照常理来说，我应该不会长寿。但是我想参悟生命。于是，天命之年成了我的一种强烈渴望。当我身体不适，精神萎靡不振之时，我总是用“五十而知天命”来鞭策自己。

这样写下来，读者一定能读出：原来，你是个怕死鬼。这样的结论，我不会去辩驳什么，因为要是我来读，似乎领悟的更深，我不光读出这个人怕死，而且分明清晰地看到，这个人整天惶恐不安的病态。生老病死，我相信每个人都经历过，或至少见过。这已经是司空见惯的现象了。即使这样，我们还是对死亡缺乏理性的认识。新月派曾主张“理智节制情感”。这一主张，兴许对诗歌的创作产生一定的影响，启发诗歌创作不可让感情如洪水般泛滥，要用理智来掌握情感的阀门。但是面对死亡的时候，人类就不是这样了。当亲人、朋友离我们而去，悲伤、冲动、痛苦、恐怖、哭号早已占据主角的地位，而且在常人看来，我们的哭声愈大愈多，表示对死人的情感愈加深沉和不舍。此时，人类各各成了勇士，如兵法所云：“韩信点兵，多多益善”。于是，我们就发了疯，拼劲下辈子用来投胎的力气，声嘶力竭地悲鸣起来。

亲人或朋友离开了，我们要表示哀痛之情乃是人之常情。但是我们即使这样操作了，我们依然不能理解死亡。因为我们没有亲身实践。死了的人呢，又不会复活，告诉我们死亡什么样的。亲人或朋友去世时，我们内心的悲痛早已让我们丧失了思考的能力。我们不知道死是什么样子的。所以，我们会很害怕死亡。于是所有关于貌似美化死亡的名言警句，我们都很难理解。爱德华·加本特说，“在大多数的场合下，它（指死）是和平的，安静的，还带有一种的深的放心的感觉”。这样对死亡的解读，我们会觉得很舒坦，因为他把死亡解释得很美好，是一种和平的，安静的，放心的休息，这一定程度上给了我们直面人生、面对死亡的勇气。我们也是这样安慰自己的，于是，我们把死说的很委婉，如“无梦的睡眠”、“永久的安息”、“与世长辞”等等。人生前的所有担心、惶恐、留恋、希望都将会在死的那刻终结。这样说来，死亡是生命的变形内的一种解脱，的确有它的合理性。日本作家村上春树认为：“死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。”这看起来更加玄乎了，更加深奥难懂了。我们不禁要问：“死是一种终结，怎么会是生的一部分呢？”人在活着的时候，可以尽情地呼吸，尽情地享受、尽情地歌唱。一旦步入死亡的殿堂，世间的所有悲欢离合都不在于自己有关系，那时唯一可以做的就是永恒的睡去。但是换个角度想想，一个人的离开，对于别人会产生什么作用呢？一个人的离开，一定会给亲人、朋友带来悲伤。悲伤之后，亲人、朋友还是活着，会更加好好地活着。而那个人会伴着他们的记忆永存着，传承着。生命的长河是无止境的，而死人只是换了一种活法，生前以身体依附世界，死后凭他人的记忆长存。活着的人承载着对死去了的人的思念和责任更加卖力地活着。季老在《忆章用》一文中说过这样一段话：

但我并不悲观，我还要活下去。有的人说：“死人活在活人的记忆里。”俊之就活在我的记忆里。只是为了这，我也要活下去。当然这回忆对我是一个无比的重担；但我却甘心肩起这一份重担，而且还希望能肩下去，愈久愈好。

这样看来，死亡便是一件可以称颂的事情。死亡倒是一件不可怕的极为容易的事情，我们之所以怕死是因为迎接死神降临时候的那种忐忑和矛盾。那一刻，我们绝望，但是是有希望的绝望；那一刻，我们哭泣，却是带着笑意的哭泣。一个人最纠结、最害怕的时候，不是死亡之火点燃，而是希望之光欲灭未灭。人，是要靠着希望和信仰前行。只要希望还在，人本能地反应是抓住它，无论希望有多大多长。一旦停止了呼吸，生前大喊的“我要活着，我怕死”的暴动只是一场幻境，平静的似乎从来不曾发生过。

“一千个读者，就有一千个哈姆雷特。”当然对死亡的解读还有很多种，每一种说法都有它特定环境下应有的意义。我这只是我个人的拙见，愿能够与大家分享。生存或毁灭，这都是人生值得探讨的问题。我是个胸无大志之人，但为了更好地领悟生与死的真谛，我希望我可以平安度过不惑之年，顺利走完天命之年。兴许，五十这个数字对我来说是一种不切实际的幻想，但我愿为之努力。毕竟，人生是一场旅行，我还在路上。

后记：今天中午，我一边在路上行走，一边玩手机。当时所有的心思和注意力都集中在手机的短信上。这样的情况下，一个同学突然大声说：“打劫！”当时没能反应过来，一下子蒙了过去。我只觉得心强有力地冲破了身体，不知所踪，无从寻觅，脑袋顿时沉重，接着一片空白。良久之后，这样情形才稍微好转。在惊魂甫定的那一刻，我觉得我好像从阎王殿走了一个来回。庆幸的是，我自己还活着。但是当时那先是恐惧，接踵而至的空白，让我现在一想起来还不寒而栗。史铁生曾说过：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”一切的美好，总会有一个未知的尽头。而死亡也不会例外，总会突然地降临。尽管我一直强调，死亡时一件不可怕的事情，但对于死亡，我还做不到坦然处之，顺其自然。现在的我，还是希望可以好好的活着。我还有好多的事情没有去做，好多的人还没有去爱。此刻，我若死去了，定会寂寞和遗憾。我要努力地活下去，珍惜可以呼吸的每一秒，向五十进发！