法海冤深

你或许没到过镇江金山寺，但不会不知道“水漫金山”的故事，不会不知道美丽纯情的白娘子和狠毒残忍的恶僧法海，毕竟《白蛇传》、《新白娘子传奇》已使金山寺家喻户晓，一曲脍炙人口的“千年等一回，我无悔啊……”让许许多多红尘中的情男痴女感动流涕。

金山原是长江江心的岛屿，万川东注，一岛中立，有“江心芙蓉”之誉。“树影中流见，钟声两岸闻”，唐代诗人张祜曾这样赞美金山。后因长江水流变迁，沙泥淤积，清道光年间，金山始与南岸相接，成为内陆山。

金山流传有白蛇青蛇斗法海，梁红玉擂鼓战金山等美丽动人的神话和历史故事，人们又称金山为“神话山”。

我正是冲着这些迷人的传说和故事而去金山寺寻访的。

座落于金山上的金山寺，创建于东晋元帝大兴年间，至今已有1600多年历史。原名泽心寺，后又称龙游寺、清康熙帝曾赐名江天禅寺。自唐代至今，人们习惯呼之为金山寺，全盛时有僧人三千余人，是我国汉传佛教禅宗四大名寺之首刹。

金山寺庙依山而建，正对长江，从山脚到山顶，殿宇栉比，台阁相连。山巅耸峙着一座巍峨壮观的慈寿塔，建于南朝齐梁时期，高约40米，7层8面，造型俊美，玲珑挺拔。顺着塔内狭窄陡峭的盘旋木梯登上塔顶，俯览金山全景，只见漫山密布金碧辉煌的寺庙，幢幢相衔，层层相接，将整个金山层层包裹，山与寺浑然一体，令人无法窥视山的原貌，这就是神奇独特的“金山寺裹山”景色。

慈寿塔西侧有一山洞，称“古法海洞”，相传为法海和尚苦修之处。洞内极为简陋，冷冷清清，塑有法海塑像一尊，但不见一星香火，那也不足为奇，一个摧毁美满婚姻的恶僧形象，谁又会为之焚香祈祷。这正好印证了鲁迅先生所讲的：“试到吴、越的山间海滨，探听民意去。实在是凡有田夫野老，蚕妇村氓，除了几个脑髓里有点贵恙的之外，谁不为白娘娘抱不平，不怪法海太多事呢？”

孩提时就听过《白蛇传》的传说，初中时又读了鲁迅的《论雷峰塔的倒掉》，一直为白娘子纯情似水、坚如磐石的爱所感动；为法海无缘无故地拆散人间恩爱的婚姻而愤怒。我完全信服鲁迅先生的观点：白蛇自迷许仙，许仙自娶妖怪，和别人毫无相干，法海和尚应该只管自己念经，不该放下经卷，搬弄是非，节外生枝，以至水漫金山，荼毒生灵。最后连玉皇大帝也怪其多事，法海为逃避惩罚，遁身蟹腹，永世蛰居，这确实是活该。

常言道，“宁拆十座庙，不毁一桩婚。”真不理解法海身为慈悲为怀的和尚，怎么全无半点佛家弟子的慈悲，不好好修行，却多管闲事，非要拆散人家美满的婚姻。以至佛未修成，反成了魔，避祸于蟹壳，千夫所指，永留骂名。

踱步在“古法海洞”，我却第一次了解到事情的真相，恶僧法海完全是民间传说“白蛇传”塑造的形象，历史上的法海和神话中的法海截然相反，是一位颇有德行的高僧。一代得道高僧，为何在民间传说中竟成了面目可憎的恶憎？其原因，没有人能说出所以然。“闲目佛前坐，骂从戏中来。”只能说，历史冷绝无情地开了法海一个大玩笑。

据《金山寺志》记载，法海姓裴，俗名裴文德，人称陀头。其父裴休系唐朝宣宗皇帝的宰相，笃信佛教，深感“伴君如伴虎”，惧怕以后获罪株连下代，便将儿子送入佛门，取号法海。

法海先后在湖南、江西参佛修禅，最后辗转金山。其时，金山寺宇荒废，荆棘丛生，更有白蟒蛇经常出洞伤人，百姓哪敢上山烧香。法海燃指一节，发誓修复山寺。他在山上西北角岩洞，参禅打坐，精研佛理，并驱走蟒蛇，开山种田，使金山寺香火旺盛，名播四方，被奉为金山寺的开山祖师。宋朝宰相张商英曾有诗赞曰：“半间石室安禅地，盖代功名不易磨。白蟒化龙归海去，岩中留下老头陀。”

法海是背运的，一个神话中的法海形象完全毁灭了他。《白蛇传》可上溯到弹词《义妖传》，以一个家喻户晓、妇孺皆知的爱情故事，让法海这位唐代高僧沉冤千年，承受了广大人民的痛恨和唾骂。

离开金山寺，我颇感迷惘，都说历史是人民写的，哪又让谁去还“法海”一个历史的清白？