感悟清贫

清明节快到了，没时间写东西，只好发篇旧文，“表明”一下对先烈们的感情依旧。

几年前，我因工作需要，从县城正式调到市里工作，相对之前而言，生活状态却显得更加清贫。于是，常常将自己关进斗室，彻夜捧读那本《方志敏文集》，读后如淋春风，既为革命先烈的深邃思想所震撼，又为老父亲赠书的良苦用心所打动。

从志敏同志身上，我看到了清贫是一种生活状态。“去年暑假我穿的几套旧的汗褂裤，与几双缝上底的袜……就算是我唯一的财产了。”被捕时，两个国民党士兵从他的衫领捏到袜底，“除了一只时表和一支自来水笔之外，一个铜板都没有搜出”。这是真实的生活写照，也是他坚定的生活抉择。古人语：“无欲则刚”，“欲不除，如蛾扑灯，焚身乃止”。人只有克制内心深处的物欲，固守清贫，保持节俭，才能有人生真正意义上的生活。他当时没有选择奢侈的生活，是因为他懂得：生活永远是一种克制，清贫的日子才能让事业不清贫。

从志敏同志身上，我知晓清贫是一种自我规范。要想不在世俗中沉沦，远离腐败和堕落，就要以清贫来约束自己。清贫的生活非但不会充满灰色，没有生机和活力，反而可以做到有声有色。他在公与私、革命与亲情之前泾渭分明，感愤：“人不可贪婪，人应以贪婪为耻。”他严格约束自己，纵使拥有“大权”、“大势”，“经手的款项总在数百万元以上”，依然矜持不苟，绝不乱用一分一毫；更不会趁机以权谋私贪图钱财，自损人格，自毁人生。身为党的高级领导干部，他竟拿不出一分钱给母亲、婶婶买盐，更没有拿公款去营救妻子。

从志敏同志身上，我领略清贫是一种思想境界。他恪守的清贫，不仅仅是作为个人爱好、选择和习惯，更是根植于对国家、对民族、对百姓深受的沃土，是与国富民强紧密联系在一起的。在被俘人狱后，他也想到了“死”，可并没有因此悲观，而放弃自己为之终生奋斗的革命事业，而是以一名“共产主义的殉道者”的身份写下了“六个不希罕”和“六个宁愿”的悲壮遗言。“一切难以忍受的生活，我都能忍受下去！这些都不丝毫动摇我的决心，相反地，是更加磨练我的意志！我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。”这是他的清贫观的集中体现。

从志敏同志身上，我感悟清贫是一种人性力量。在他看来，清贫是与信仰相通、相融合的，生活的清苦与精神的愉悦是可以统一的。“我们是为着主义的信仰，阶级的解放，抱定了斗争到底的决心，所以生活虽然痛苦，而精神还是非常愉快的。愈艰苦，愈奋斗！愈奋斗，愈快乐！”清贫作为积极的人生态度，一旦摆脱了物欲的束缚，便会产生一股伟大的力量，去和谐创业、改天换地。即使是面对纷繁芜杂的诱惑，他仍应付孰如，仅淡淡一语回击：“我不爱爵位也不爱金钱”，就把一切诱惑拒之身外了……

从志敏同志身上，我读懂清贫是一种政治责任。他以自己独特的人格向世人宣言：共产党人不为做官发财，而是为劳苦大众谋幸福。在他看来，保持清贫是共产党人的一种政治责任，是对党和人民的庄重承诺。人可以不伟大，但不可以失去向上的追求；可以清贫，但不可以没有责任心，没有责任心就等于没有灵魂。时下，腐败甚至已成为我国建设和谐社会的软肋和瓶颈。一些党员干部忘记了一串串滴血的数字，把手中权力当成“生财之道”，节制着清贫，放纵着贪念，最终沦为了人民的罪人。

很多时候，我们的工作都只是一份“为他人作嫁衣”的奉献事业。选择它，就注定与鲜花掌声无缘，只能和清贫孤寂为伍，但正如志敏同志在《清贫》中所写：“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！”我想，我们应当铭记这一亘古不变的至理名言，始终坚定“狭路相逢勇者胜”的信心，始终保持“人争精神，事争一流”的状态，在自己的工作岗位上进行“活活跃的创造”，呈现出“日新月异的进步”，把“苦涩的工作”干成“甜蜜的事业”。（2005年9月10日）